大家好，今天來給大家分享洪門幣今日價格表2020的相關知識，通過是也會對洪門幣現(xiàn)在多少錢一個相關問題來為大家分享，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題的話，希望大家別忘了關注下本站哈，接下來我們現(xiàn)在開始吧！

崇禎通寶背滿文現(xiàn)在價格值多少錢

《崇禎通寶背滿文錢幣之謎》-鄧仲祥搜集

明崇禎皇帝注定了是一個歷經磨難、命運多舛、充滿傳奇、頗具爭議之人。他于17歲繼承帝位，是明朝第16任，也是最后一任皇帝。在位期間節(jié)儉勤勉，兢兢業(yè)業(yè)，殫精竭力，是明朝少有的勤政皇帝之一。然而他卻又專橫獨斷，剛愎自用，殺害忠良袁崇煥，致使朝野人人自危，最終眾叛親離；又橫征暴斂，廣征苛捐雜稅。諸如此類種種原因，終于導致了明朝的滅亡，走投無路間自縊于煤山（今景山）。這一切，也使其留下了許多難解之謎。大明皇帝的年號與死敵大清國的滿文同時出現(xiàn)在一枚錢幣上，于情于理皆不通，這就成為至今仍令泉界困惑不解的一個謎。

“崇禎通寶”背滿文錢錢正面為“崇禎通寶”四個漢字，與其它同文錢無大異，但其背卻有滿文“寶泉”字。錢徑22毫米，穿徑6·1毫米，厚僅0·1毫米，錢體輕薄，滿文漫渙，鑄工粗糙。眾所周知，崇禎自覺奉正朔，堅決抗清，與滿人不共戴天，他是誓死不會允許有滿文的本朝錢幣流通于世的。同理，入關奪取了大明江山的清帝，最急于消除的就是前朝的一切印記，他也不會再令本朝錢幣上出現(xiàn)亡明的年號。盡管如此，二者不可思議，極不和諧地出現(xiàn)在同一枚錢幣上，定有其原因。

事實也如此，關于該錢的來歷，歷來眾說紛紜，莫衷一是，結論至今仍不能令絕大多數(shù)人信服。

其一，是清代民間私鑄之物。此種觀點認為，此錢錢若屬滿清入關后官鑄之物，此后的各類譜籍中應見記載。而該錢徑小、肉薄、穿大，錢文呆板，鑄工粗糙，形制特征與清代的官鑄錢幣相距甚遠，應為民間私鑄。用其面文為“崇禎通寶”，則是為了沿襲明錢錢文，但又利于在清錢中混用，所以于錢背上仿鑄了當時流通錢幣上的滿文“寶泉”局名。眾所周知，滿清入關之后，為了加強統(tǒng)治，令人忘記前朝大明，多次大興文字獄，僅以清康熙年間的一件文字獄冤案《明史案》為例。此案源于《明史稿》，此稿始出于前明朱國楨之手，后湖州府南潯鎮(zhèn)莊廷鑨得到其中一部分。莊廷鑨目盲，便自己口述，由賓客筆錄作了增刪，旋即又延請許多飽學鴻儒加以修訂。書成不久，莊廷鑨便即去世。其父莊允誠將書印行以為紀念，書名改為《明史輯略》。后有奸人挑出史書編年的毛病，言仍奉明朝正朔，目無清朝，告發(fā)后，清廷派出欽差，予以查究。莊家全族十五歲以上的盡數(shù)處斬。因此案入獄者2000余人，審訊后定死刑70多人，其中18人被凌遲處死。殘暴之至，由此可見。即有私鑄，想來也會避其鋒芒，不會為蠅頭小利而魯莽地倒臥刑場。一般情況下，只要無政治目的，私鑄順治、康熙朝年號的錢幣當會列為首選，因為相對于私鑄大明年號錢來說，風險及代價都將小的多。

其二，是反清復明的天地會所鑄。天地會是清代民間秘密結社之一，以拜天為父拜地為母得名。又名洪門，俗稱洪幫。以反清復明，順天行道，劫富濟貧等為口號，其成員所處社會經濟地位低下，猶強調互濟互助。因此，忠心義氣便成了會內最高的道德規(guī)范和達到組織上團結、經濟上互助的重要保障。天地會最初主要在福建、粵東及臺灣一帶流傳，稍后發(fā)展至廣東全省及江西、廣西、貴州、云南及湖南等省。***戰(zhàn)爭之后，又傳至四川、湖北、安徽及江浙等省，曾多次舉行武裝反抗清朝的斗爭。晚清天地會在各地組織的起義因存在時間短，活動區(qū)域小，雖有鑄幣，但都數(shù)量罕少，時至今日更是存世廖廖。所鑄錢幣平靖勝寶、太平通寶、天朝通寶、開元通寶、嗣統(tǒng)通寶、明道通寶等，大多為流通貨幣，由于天地會的政治口號始終是反清復明，加之強烈的排滿情緒，這些錢錢文全為漢文，背面有字，也皆為漢文。略有不同者，所鑄行的金錢義記錢，就不是作為流通之用的。按其會規(guī)，每入會者，受此錢一枚，交五百文，歸諸會首，入會后無少長老相呼兄弟。顯然，金錢義記對廣大會員來說，既是入會的憑證，又是一種用作互相聯(lián)絡的信，而對其組織而言，它既可以其約束會員，又可以其籌措資金。皇帝通寶發(fā)現(xiàn)有背滿文者，實當時有意所為，以便于混在清錢中攜帶，易避清軍耳目?？v觀天地會所鑄行錢幣，尚無一種是有明代年號的，故“崇禎通寶”背滿文錢亦可排除由其所鑄。

其三，是安南（今越南）所鑄。自秦漢時期直至十世紀中葉，越南一直是中國封建王朝版圖之中的一部分，長期行用我國鑄行的圓形方孔錢。公元968年越南獨立建國后，直接流通使用我國歷代錢幣，還受我國影響，始終鑄造和使用圓形方孔錢。并且，越南歷代政權有目的地仿鑄了大量中國歷朝的年號錢?，F(xiàn)今所見其仿鑄的明代年號錢就有永樂通寶、宣德通寶、天啟通寶、崇禎通寶等多種。這些錢較為輕薄，鑄造較為粗劣，且有銅、鉛兩種金屬?！俺绲澩▽殹北碀M文錢薄肉小樣，鑄工粗糙，與越南仿鑄幣鑄造風格非常接近，因此有人斷定為清代時越南***仿鑄幣。更有越南民間私鑄之說。鄰國民間仿鑄中國年號錢，當然不受其錢制的約束，往往隨心所欲，加之交通閉塞，消息不靈，出現(xiàn)謬誤也是難免的，也不足為怪。其實，這些都不可能。作為我國的鄰邦和藩屬，越南***對于我國政權更迭、朝代興替之事十分清楚，斷不會以明代年號錢文配鑄滿清文字以行世。私鑄往往不脫已流通正用幣的窠臼，越南民間又不存在反清復明的愿望和勢力，私鑄之說，自然于理不通。

更有甚者，尚有人認為這是后世臆造或誤鑄造成的。這種錢幣的存世量，就目前的情況來看，當不在少數(shù)，且基本上都有流通的痕跡，這不符合臆造或誤鑄的基本特點。臆造或誤鑄之說，只能無視這種錢幣的真實性，不但無助于問題的解決，反而更增加了問題的復雜性。

根據(jù)考證和對實物的研判，此錢是滿清入關之初清***鑄造的官錢。《清史稿·食貨志》中有這樣一段記載：“初，戶部以新鑄錢足用，前代惟崇禎錢仍暫行，余準廢銅輸官，償以直，并禁私鑄及小錢、偽錢，更申舊錢禁?！睗M清入關之初，為了籠絡占絕對數(shù)量的漢族人的民心，就可允許前代崇禎錢與本朝錢混合繼續(xù)流通，在此情況下，暫時鑄造的一批“崇禎”錢，想必會是清***延續(xù)既有政策的措施。在過渡階段，會在錢背加鑄滿文以示區(qū)別。有理由相信，該錢的鑄造時間當在順治初年的一段時間里。最有說服力的是，在錢幣背面鑄滿文以紀鑄錢局，已完全體現(xiàn)了滿清入關以后鑄幣的顯著特征。

盡管眾說紛紜，暫無定論，我相信，錢幣史上這一難解之謎終有破解之時。