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丑時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)鐘?

丑時(shí)是凌晨1點(diǎn)到凌晨3點(diǎn)。

丑時(shí)又稱雞鳴，荒雞。十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰，時(shí)間為凌晨1時(shí)至凌晨3時(shí)。如《詩(shī)經(jīng)·汝日雞鳴》：“汝日雞鳴，士日昧旦。”古時(shí)雞鳴而起，昧旦（天將明未明之時(shí)）而朝。牛在這時(shí)候吃完草，準(zhǔn)備休息。

歷史溯源：

“丑時(shí)”一詞至少可追溯至南北朝時(shí)期。寫于公元6世紀(jì)初的《南齊書·天文志上》記載：“十五日子時(shí)，蝕從東北始，至子時(shí)末都既，到丑時(shí)光色還復(fù)。”

十二時(shí)辰是古人根據(jù)一日間太陽(yáng)出沒(méi)的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的。十二時(shí)表時(shí)獨(dú)特、歷史悠久，是中華民族對(duì)人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn)，也是我國(guó)燦爛的文化瑰寶之一。

丑時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)鐘的？

丑時(shí)一般是指1點(diǎn)-3點(diǎn)（24小時(shí)凌晨1時(shí)～凌晨3時(shí)）。

丑時(shí)又稱雞鳴，荒雞，如《詩(shī)經(jīng)·汝日雞鳴》：“汝日雞鳴，士日昧旦。”古時(shí)雞鳴而起，昧旦（天將明未明之時(shí)）而朝。牛在這時(shí)候吃完草，準(zhǔn)備休息。

擴(kuò)展資料：

古代中國(guó)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等於現(xiàn)今的兩小時(shí)。相傳是古代中國(guó)人民根據(jù)中國(guó)十二生肖中的動(dòng)物的出沒(méi)時(shí)間來(lái)命名各個(gè)時(shí)辰。

十二時(shí)辰制西周時(shí)就已使用，漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。

參考資料來(lái)源：

百度百科-丑時(shí)

丑時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)鐘的

丑時(shí)是凌晨一點(diǎn)到三點(diǎn)鐘，丑時(shí)也被叫做雞鳴、荒雞。丑時(shí)是十二個(gè)時(shí)辰中的第二個(gè)時(shí)辰，十二生肖中的牛在這個(gè)時(shí)間剛吃完草，正準(zhǔn)備休息，所以人們將凌晨的一點(diǎn)到三點(diǎn)叫做丑時(shí)。

十二時(shí)辰是我國(guó)古人根據(jù)一天中太陽(yáng)升起和落下的規(guī)律，結(jié)合自身勞作和生活習(xí)慣總結(jié)出來(lái)的一種時(shí)間機(jī)制，跟我們現(xiàn)在的二十四小時(shí)制是一樣的，只是時(shí)辰代表的時(shí)間更寬泛，而我們所說(shuō)的小時(shí)時(shí)間更加的精確。

十二時(shí)辰是一種歷史悠久的獨(dú)特的文化瑰寶，也是我們的祖先對(duì)于人類天文歷法的一個(gè)杰出的貢獻(xiàn)，更是我們國(guó)家非常燦爛的文化之一。十二時(shí)辰分別是子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。從子時(shí)開始，亥時(shí)結(jié)束。

古代中國(guó)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等于現(xiàn)今的兩小時(shí)。相傳是古代中國(guó)人民根據(jù)中國(guó)十二生肖中的動(dòng)物的出沒(méi)時(shí)間來(lái)命名各個(gè)時(shí)辰。

十二時(shí)辰制，西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日_、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。