辟谷是什么意思?

避通辟，避谷，即自然辟谷，就是不吃五谷，是古時(shí)候方士道家當(dāng)做修煉成仙的一種***。根據(jù)諸多書(shū)籍記載歸納起來(lái)，辟谷大致分為“服氣辟谷”與“服藥辟谷”兩大類。

一、服氣辟谷

“服氣辟谷”即以服氣與辟谷相配合，并以服氣為基礎(chǔ)，通過(guò)服氣達(dá)到辟谷的目的。

1.有的主張服氣之初，即行辟谷，饑時(shí)飲一兩盞胡麻湯或酥湯，或一兩杯酒，渴時(shí)唯飲清水。

2.有的主張服氣之初漸減食物，每日減食一口，遞減至十日而全斷。

3.有的主張不強(qiáng)行辟谷，待服氣功深，至三年后，便會(huì)自然斷谷。

二、服藥辟谷

“服藥辟谷”即用服食藥物以代替谷食。

1.藥方甚多，有取高營(yíng)養(yǎng)而消化慢的豆、棗、胡麻（芝麻）、栗、酥、及茯苓、黃精、天門冬、術(shù)、人參、蜂蜜等配伍，制成丸膏，于斷谷后口服一二丸，以代谷食。

2.有取高營(yíng)養(yǎng)而難消化之物配方，一頓飽餐后即絕谷，可辟谷很長(zhǎng)時(shí)間。又有作美食飽餐一頓，再服藥以養(yǎng)所食之物，據(jù)說(shuō)可辟谷三年。

3.還有用草木藥熬煮特定的石子，以石當(dāng)飯者。

辟谷的由來(lái)及典籍中的記載

由來(lái)

《山海經(jīng)》載有“食氣”之民，后有“食氣者神明而壽”的傳說(shuō)，類似觀念被莊子改造成神人之功，《莊子·逍遙游》載：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外......”，藐姑射之神人，無(wú)須五谷等食物，只須飲食風(fēng)露。

辟谷術(shù)起于先秦，大約與行氣術(shù)同時(shí)。集秦漢前禮儀的論著《大戴禮記·易本命》說(shuō)：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神”，是為食氣術(shù)最早的理論根據(jù)。《淮南子·地形訓(xùn)》也有類似的記載。道教創(chuàng)立后，承襲此術(shù)，修習(xí)辟谷者，代不乏人。從漢至宋，辟谷術(shù)在道教內(nèi)一直十分流行。西漢有《去（卻）谷食氣篇》云：“去（卻）谷者食石韋。首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止。”意謂初行辟谷時(shí)往往產(chǎn)生頭重腳輕四肢乏力的饑餓現(xiàn)象，須用“吹呴”食氣法加以克服。這里將辟谷與行氣聯(lián)在一起，和《莊子·刻意》將行氣與導(dǎo)引聯(lián)在一起一樣，似皆表明此三術(shù)在先秦時(shí)最初存在的狀態(tài)，即表明它們大體是同時(shí)出現(xiàn)的。

1973年，湖南長(zhǎng)沙馬王堆3號(hào)漢墓出土了兩件舉世矚目的氣功文物：導(dǎo)引圖和《卻谷食氣篇》。前者是繪有各種導(dǎo)引姿勢(shì)的彩色帛畫(huà)；后者是記載辟谷食氣具體***的帛書(shū)，為我國(guó)第一部辟谷療法專著。據(jù)考證，帛書(shū)是漢初的寫本，大約在高祖惠帝時(shí)期（前206—188），詳其內(nèi)容，可能是先秦時(shí)流傳下來(lái)的古逸書(shū)。

典籍中的有關(guān)記載

《史記·留侯世家》記述留侯張良稟體多病，采用導(dǎo)引、辟谷等術(shù)療疾并習(xí)練輕身之功。《漢武帝外傳》載，東漢方士王真“斷谷二百余年，肉色光美，徐行及馬，力兼數(shù)人”。《后漢書(shū)·方術(shù)傳》載：“（郝）孟節(jié)能含棗核、不食，可至五年十年。”曹植《辯道論》載郗儉善辟谷事，謂曾“躬與之寢處”以試之，“絕谷百日，行步起居自若也”。曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君達(dá)、魯女生等皆行辟谷術(shù)。東晉道士葛洪反對(duì)單行辟谷可致仙的觀點(diǎn)，但并不懷疑辟谷術(shù)的健身延年效果。他在《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》中說(shuō)：“余數(shù)見(jiàn)斷谷人三年二年者多，皆身輕色好”，并舉出具體例子以證之。《北齊書(shū)》中記載一個(gè)隱居于瑯琊山的修行者，練辟谷之術(shù)，服用松子、白術(shù)、茯苓等生藥，以求長(zhǎng)生不老。《南史·隱逸傳》載，南岳道士鄧郁“斷谷三十余載，唯以澗水服云母屑，日夜誦《大洞經(jīng)》”，陶弘景“善辟谷導(dǎo)引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容”。《北史·隱逸傳》稱陳道士徐則“絕粒養(yǎng)性，所資唯松術(shù)而已，雖隆冬冱寒，不服棉絮”。《舊唐書(shū)·隱逸傳》載，唐道士潘師正居嵩山二十余年，“但服松葉飲水而已”，其徒司馬承禎亦傳其辟谷導(dǎo)引服餌之術(shù)。《舊唐書(shū)》記載一個(gè)叫王遠(yuǎn)知的人，修習(xí)吐納導(dǎo)引之術(shù)，服食靈芝和白術(shù)等，活到百歲以上，且頭發(fā)烏黑、步履輕捷。《宋史·隱逸傳》載，宋初道士陳摶居武當(dāng)山九室?guī)r，“服氣辟谷歷二十余年，但日飲酒數(shù)杯”。《宋史·方技傳》載，趙自然辟谷“不食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，唯生果，清泉而已”，柴通玄“年百余歲，善辟谷長(zhǎng)嘯，唯飲酒”。

辟谷是什么意思？

“辟谷”，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等，源自方仙家養(yǎng)生中的“不食五谷”，即不吃五谷雜糧，而以藥食等其他之物充腹，或在一定時(shí)間內(nèi)斷食，是古人常用的一種養(yǎng)生方式。

辟谷，常與服氣相聯(lián)，稱服氣辟谷。服氣，顧名思義就是服食空氣，后受道家思想影響，而稱服***氣或天地元?dú)狻＿@是以氣代食之功，服氣辟谷修煉法是道教歷來(lái)講究的道法，從漢代起就有道士服氣辟谷的傳說(shuō)，而且歷朝歷代仿效者不乏其人。

辟谷的時(shí)間

一般來(lái)說(shuō)辟谷一周，就需要用三周時(shí)間來(lái)回谷。一開(kāi)始可以吃些米油等流食，還要細(xì)嚼慢咽后緩慢地吞下。

三天后再慢慢地吃些軟面條、帶顆粒的米粥，逐漸加些水果、蔬菜，像米飯、油餅、大魚(yú)大肉等最好兩周以后再根據(jù)個(gè)人的喜好適當(dāng)?shù)財(cái)z入，當(dāng)然油炸的食物最好不吃。要給腸胃逐漸迎合新的飲食習(xí)慣和新的食量的時(shí)間。千萬(wàn)不要辟谷一結(jié)束就猛吃，更不要一回來(lái)就吃肉。

當(dāng)然，回谷結(jié)束后，也不要猛吃猛喝，細(xì)嚼慢咽、每口咀嚼36次再慢慢咽下，而且要飯吃7分飽，否則此前辟谷的意義就不大了。

以上內(nèi)容參考：

百度百科-辟谷

人民網(wǎng)-專家告訴你正在流行的“辟谷”到底是個(gè)啥？

辟谷是什么

辟谷的意思是不吃五谷，方士道家當(dāng)做修煉成仙的***。

拼音：pìgǔ，注音：ㄅ一ˋㄍㄨˇ。

結(jié)構(gòu)：辟（左右結(jié)構(gòu)）谷（上下結(jié)構(gòu)）。

引證解釋：

1、謂不食五谷。道教的一種修煉術(shù)。辟谷時(shí)，仍食藥物，并須兼做導(dǎo)引等工夫。

引《史記·留侯世家》：“乃學(xué)辟谷，道引輕身”。

《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“弘景善辟谷導(dǎo)引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容”。

宋陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟谷有年，身輕於羽”。

明朱鼎《玉鏡臺(tái)記·燃犀》：“辟谷餐霞，生涯一缽盂，羽化住蓬壺”。

清納蘭性德《擬古》詩(shī)之三四：“飲酒雖達(dá)生，辟谷乃長(zhǎng)年”。

2、泛指不吃飯。

引明李時(shí)珍《本草綱目·谷二·粱》﹝集解﹞引孟詵曰：“青粱米可辟谷。以純苦酒浸三日，百蒸百曬，藏之。遠(yuǎn)行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饑也”。

郭沫若《盲腸炎·不讀書(shū)好求甚解》：“然而他們之攻擊共產(chǎn)主義也，則多因某個(gè)***人之不愜人意，因而遷怒及其主義，是猶因飯碗之不潔而生辟谷之想”。

國(guó)語(yǔ)詞典：一種道術(shù)。指不吃五谷以求成仙。

網(wǎng)絡(luò)解釋：

“辟谷”源自道家養(yǎng)生中的“不食五谷”，是古人常用的一種養(yǎng)生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等。

辟谷最早的記載源自《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。作為一種延年益壽的養(yǎng)生法則，辟谷在很多古書(shū)典籍里也有記載。

傳統(tǒng)的辟谷分為服氣辟谷和服藥辟谷兩種主要類型。服氣辟谷主要是通過(guò)絕食、調(diào)整氣息（呼吸）的方式來(lái)進(jìn)行，其效用目前缺乏科學(xué)依據(jù)；服藥辟谷則是在不吃主食（五谷）的同時(shí)，通過(guò)攝入其他輔食（堅(jiān)果、中草藥等），對(duì)身體機(jī)能進(jìn)行調(diào)節(jié)。

在科學(xué)的指導(dǎo)下有針對(duì)性的進(jìn)行辟谷，確實(shí)有利于身體的健康，但其功效不應(yīng)過(guò)分夸大，其中的科學(xué)原理仍有待研究。

辟谷造句

1、一整年的時(shí)候，楊易辟谷了，不進(jìn)食也不進(jìn)水，內(nèi)視腸胃空空如也，停止蠕動(dòng)，胃液也停止了分泌，皮膚卻卻熠熠光潤(rùn)，整個(gè)人神清氣朗。

2、這對(duì)于普通人而言，已經(jīng)是屬于辟谷，食氣等類乎神仙之流的人物。

3、辟谷，又稱“卻谷”、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”，即不吃五谷。

4、盡管已練就辟谷之法，但沿街散發(fā)出的酒肉香氣不時(shí)撲鼻而來(lái)，頓覺(jué)饑腸轆轆，口渴難耐，無(wú)奈身無(wú)分文，也就作罷。

5、修真界的制式教科書(shū)《長(zhǎng)生寶鑒》所劃分的九大境界，被修真界的絕大多數(shù)人所認(rèn)同，一個(gè)凡人只有修煉到九元之境，才有可能得到辟谷期高手筑基的機(jī)會(huì)，從而一步登天。

6、辟谷，又叫卻谷、斷谷、休糧、絕粒、絕谷、清腸，即不食五谷。

7、林岳態(tài)度如此誠(chéng)懇，方老倒是不好再刻意拿喬了，不然的話叫人看出來(lái)他一個(gè)辟谷前輩刻意針對(duì)煉氣弟子，傳出去不好聽(tīng)，對(duì)于品玄宗的名聲也有影響。

8、從字面上理解，“辟谷”又稱“卻谷”、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”，即不食五谷雜糧。

9、這導(dǎo)致辟谷丹主原材料缺少，從而使辟谷丹奇貨可居。

10、辟谷又稱“卻谷“、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”，即不食五谷雜糧。

辟谷是什么

辟谷這個(gè)應(yīng)該是道教的名詞，一般人理解的意思就是不吃飯，讓身體達(dá)到最少的需求量，讓身體煥發(fā)精神！但是一般人沒(méi)有思想境界的，很難做，做不好會(huì)對(duì)身體造成傷害！這樣的需要一定的心境才能，做到，在紅塵中很難做到，因?yàn)殡s念太多，欲望太多！所以都上深山修煉。

辟谷什么意思？

在小說(shuō)里面就是不用吃飯的意思

“辟谷”源自道家養(yǎng)生中的“不食五谷”，是古人常用的一種養(yǎng)生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等。辟谷最早的記載源自《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外......”作為一種延年益壽的養(yǎng)生法則，辟谷在很多古書(shū)典籍里也有記載。

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