對(duì)于一些男生來(lái)說(shuō)，女生的腳和臉蛋一樣重要。很多女生可能會(huì)覺(jué)得既奇怪又困惑，但實(shí)際上，對(duì)男人來(lái)說(shuō)，女性的腳是最性感、最具誘惑力以及最具殺傷力的致命武器。女生的腳給人帶來(lái)一種難以用言語(yǔ)表達(dá)出的曖昧和想象，吻腳也代表著一種***宣示和愛(ài)的誓言。

來(lái)源：《言葉之庭》

在古代，赤腳是一種禁忌。當(dāng)時(shí)，腳被視為女性身體最隱秘的一部分，能夠代表女性魅力。一直以來(lái)，它都作為女性身體的一個(gè)禁區(qū)，不許外人看到。在古代社會(huì)，女性的腳不允許被外人觸碰。在古代社會(huì)，如果有男子摸了女人的腳，無(wú)疑非常無(wú)禮甚至要付出代價(jià)或責(zé)任。《金瓶梅》里有這樣一個(gè)橋段，王婆在給西門大官人出主意時(shí)提到，她會(huì)安排潘金蓮和西門慶坐在一張桌上吃飯，進(jìn)餐時(shí)西門慶可以故意將筷子丟到地上，然后，借著撿筷子的機(jī)會(huì)抓住潘金蓮的腳，如果她并沒(méi)表示抗拒，說(shuō)明她不介意西門慶的冒犯，兩人的***也就成功了大半。

來(lái)源：《水滸傳》（新版）

古代人將腳比作是女子的第二張臉，平時(shí)不管出門在外還是在家，女子都不能隨意地將腳露出來(lái)，讓外人看見(jiàn)，只有結(jié)婚后的丈夫才能看（纏足是陋習(xí)！！！）。古代文人騷客也有很多關(guān)于女性“腳”的描寫，如“嘗聞宓妃襪，渡水欲生塵。好借常娥著，清秋踏月輪”、“云里蟾鉤落鳳窩，玉郎沈醉也摩挲。陳王當(dāng)日風(fēng)流減，只向波間見(jiàn)襪羅”、“刬襪下香階，冤家今夜醉”等！

芊芊玉足在古代男性眼中非常重要，即在現(xiàn)代社會(huì)，一些男生也對(duì)女生的腳格外關(guān)注。社會(huì)心理學(xué)家曾做過(guò)一項(xiàng)研究，數(shù)據(jù)顯示多達(dá)七分之一的男性一生中至少有一次對(duì)腳的幻想。不過(guò)，真正發(fā)展為戀足癖的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于這個(gè)數(shù)字，很多人只是欣賞漂亮的足部，尚未達(dá)到成癮的程度。

PS:網(wǎng)絡(luò)上有針對(duì)戀足癖人群的足模，也有戀足的貼吧論壇，還有仿真硅膠腳（價(jià)格不菲）。

戀足癖（FootFetish）指對(duì)同性或異性的足部有特殊的迷戀，而這種迷戀往往超過(guò)對(duì)身體其他部分的興趣，甚至能從中得到xing滿足。戀足者的嗜好對(duì)象可能不僅僅局限于“腳”，而是擴(kuò)大到腿、鞋襪、皮革以及服飾搭配與影像等范疇。

來(lái)源：《富美子之足》

不同的戀足者有不同的***滿足這種癖好。有的通過(guò)凝視和親吻足部即可滿足；一些戀足者只憑借自己的想像，就可得到滿足；有的則要通過(guò)看異性或同性腳部的照片，才能得到滿足；更有甚者，要靠偷窺別人的腳，或強(qiáng)迫別人踐踏自己，或聞、***，才能獲得***。

來(lái)源：《陽(yáng)光燦爛的日子》

事實(shí)上，戀足癖行為可能是一種無(wú)害的行為。除非其對(duì)人造成嚴(yán)重或顯著的損害或痛苦，戀足癖不被定義為一種疾病。只有當(dāng)戀足癖在個(gè)人享受自愿行為、遵守法律、發(fā)展或維持關(guān)系或?qū)崿F(xiàn)其他生活目標(biāo)的能力方面成為問(wèn)題時(shí)，才需要治療。

來(lái)源：《太陽(yáng)照常升起》

有訪談發(fā)現(xiàn)，70%的受訪者認(rèn)為戀足喜好對(duì)于自己的生活完全沒(méi)有影響，20%的受訪者認(rèn)為有輕微影響，10%的受訪者認(rèn)為有中等影響。但這種影響不一定都是困擾，有戀足者表示“主要是時(shí)間投入方面”的影響。隨著戀足時(shí)間的推移、年齡的增長(zhǎng)，戀足者在逐步調(diào)整自己的心態(tài)，不斷地自我暗示與悅納，對(duì)于戀足喜好的不安感在逐步下降，反映了一個(gè)健康積極的心態(tài)所具備的成長(zhǎng)因素。

弗洛伊德認(rèn)為男性戀足癖源于***焦慮以及對(duì)母親生殖器的無(wú)意識(shí)恐懼，本質(zhì)上是用“更安全”的對(duì)象代替它。馬格努斯·赫希菲爾德（MagnusHirschfeld）提出了“部分吸引力”理論，認(rèn)為幾乎每個(gè)人都會(huì)特別被某些部分所吸引，因此傾向于將戀足正常化，只有分離和癡迷地高估單個(gè)身體特征會(huì)導(dǎo)致病態(tài)的戀物癖或xing倒錯(cuò)。還有理論認(rèn)為女性的腳部會(huì)發(fā)出氣味，因此令異性產(chǎn)生***，從而形成戀足。

來(lái)源：《春琴抄》

另一種頗受歡迎的理論是“信號(hào)交叉”論。該理論認(rèn)為，在人類大腦中，感覺(jué)是被映射的，大腦中的特定位置與身體的特定位置相關(guān)。***生殖器時(shí)觸發(fā)的大腦部分與映射到腳的大腦部分相鄰，這意味著腳會(huì)引起人的性喚起，這包括看、觸摸和聞腳。

國(guó)內(nèi)一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究調(diào)查了戀足的相關(guān)影響因素，包括：

1、學(xué)歷水平

戀足程度越深的受訪者，其學(xué)歷程度也越高。

2、性格因素

針對(duì)四種性格特征（外向主動(dòng)、普通、有點(diǎn)悶騷、內(nèi)向保守）的分類中，“見(jiàn)機(jī)行事”的性格特征是唯一對(duì)戀足癖涉及率最低的。

3、家庭管教方式

將家庭管教方式劃分為“非常自由、自由、普通、有點(diǎn)嚴(yán)格、相當(dāng)嚴(yán)格”5個(gè)等級(jí)，通過(guò)與戀足程度的交互性分析發(fā)現(xiàn):戀足程度越高的受訪者，其家庭管教方式越偏向于嚴(yán)格。

4、職業(yè)與能力特質(zhì)

一項(xiàng)研究表明，接近1/4的戀足者的職業(yè)屬于IT和電子業(yè)。59%的戀足者表示自己有“認(rèn)真、謹(jǐn)慎、耐心、細(xì)心、毅力、冷靜、精確、細(xì)致、嚴(yán)密、思維能力、計(jì)算能力、邏輯推理、判斷能力”的特質(zhì)。

總得來(lái)說(shuō)，除了性格與能力特質(zhì)具有某些突出點(diǎn)外，戀足者的心理與生活狀態(tài)與其他人基本沒(méi)有較大差異。

有伴侶的戀足者大概有三種情況：

第一種是先前戀足程度較深，但在戀愛(ài)或婚后，以往滿足戀足的行為被壓制，逐漸減弱了戀足嗜好；

第二種是遇到支持自己趣味的伴侶，能夠輕易滿足戀足嗜好(比如伴侶接受你喜愛(ài)的方式，可穿著***或在足部穿戴飾物)，并因此將戀足興趣轉(zhuǎn)移到普通男女xing關(guān)系(而非從前的獨(dú)自xing行為)上去。在這一類戀足者中，***或女朋友的腿足依然是重要的喚起工具，換句話說(shuō)他們的前戲更加豐富多彩、充滿情趣。

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第三種是遇到了伴侶，但是仍然不能忘記***，甚至更愿意與***在一起，而不是與伴侶在一起的戀足者。這一類戀足者的人數(shù)最少，在戀足者內(nèi)部也最不為人所理解，這類人的婚戀關(guān)系可能會(huì)遇到不小的困擾。

對(duì)于戀足癖者而言，保持健康和維持與伴侶的關(guān)系的關(guān)鍵就是雙方知情同意，互相關(guān)心、尊重和包容。戀足者要將伴侶看作一個(gè)真實(shí)的“人”而不是“物”，要在對(duì)方同意且可接受的基礎(chǔ)上滿足自己的需求和欲望，同時(shí)一定要顧及對(duì)方欲求的滿足。

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對(duì)于戀足者的伴侶來(lái)說(shuō)，如果確實(shí)無(wú)法接受這種行為，建議認(rèn)真和對(duì)方溝通說(shuō)明，及時(shí)抽身離開(kāi)；如果不那么排斥，可以與對(duì)方一起閱讀一些相關(guān)的書籍、觀看相關(guān)的電影，了解這類知識(shí)，或許你能在其中發(fā)現(xiàn)奇妙與樂(lè)趣，進(jìn)一步拉近加深你們之間的感情。