引子：1927年，蔡元培卸任北京大學(xué)校長之后，傅斯年曾短暫擔(dān)任過北大代理校長。傅斯年是五四運(yùn)動的學(xué)生領(lǐng)袖之一，也是中國近代最著名的教育家和歷史學(xué)家。傅斯年不僅在學(xué)術(shù)上有較高的成就，而且他的出身，也非常矚目。

傅斯年出生于聊城傅氏家族，這是一個(gè)百年望族，從清朝順治年間開始，名人輩出。但奇怪的是，傅斯年雖然承認(rèn)自己是聊城傅氏的子孫，卻不愿提及他的祖先傅以漸。

傅以漸是誰呢？他是清朝第一位狀元，更是一代帝師，武英殿大學(xué)士，在清朝擁有較高的地位。然而，或許因?yàn)槭軙r(shí)代限制，傅以漸在清朝文士心目中的評價(jià)并不高。本文，筆者將和大家分享傅以漸，希望通過歷史資料，帶大家重新認(rèn)識這位帝師。

清朝開國于關(guān)外，最初的人才選拔是通過宗族遴選和外部舉薦的方式，公元1644年，清軍入關(guān)后，為了籠絡(luò)漢族士人，攝政王多爾袞決定沿用部分明朝的制度，在人才選拔方面，實(shí)行科舉制。

消息一出，并沒有引起全國振奮。因?yàn)楫?dāng)年當(dāng)時(shí)清軍入關(guān)不久，很多漢族讀書人仍然心向明朝，所以真正參加縣試、鄉(xiāng)試選拔的人并沒有達(dá)到明朝時(shí)的規(guī)模。經(jīng)過兩年多的層層選拔，到了順治三年，清朝開國以來的第一次春闈會試在北京順利舉行。由于當(dāng)年是農(nóng)歷丙戌年，所以當(dāng)年的科舉又稱“丙戌科”。根據(jù)《清世祖實(shí)錄》記載：

故明舊例：進(jìn)士四百名，二甲選部屬、知州，三甲選評、博、中、行、推官、知縣。

雖然參加會試的人數(shù)略顯不足，但清朝延續(xù)明朝舊例，仍舊按成績排名，錄取了前400名為貢士。400名貢士，有370人參加了殿試，也就是說，清朝第一次科舉，一共錄取了370名進(jìn)士。這370人，是清朝入關(guān)后第一批進(jìn)士官員，他們除了少數(shù)人留在京城外，絕大多數(shù)都被分派到各州縣為官。這些人中，有一位叫傅以漸的新科進(jìn)士，被留在了京城，因?yàn)樗钱?dāng)年的一甲第一名，也就是清朝歷史上第一位狀元。

《清史稿·傅以漸傳》記載：

傅以漸，字于磐，山東聊城人。順治三年一甲一名進(jìn)士，授弘文院修撰。

從明英宗后期開始，明朝有“非翰林不入內(nèi)閣”的慣例，清朝初年，翰林院尚未形成，內(nèi)三院（國史院、秘書院、弘文院）是翰林院的雛形，傅以漸身為狀元，自然被優(yōu)先留在京城，而且擔(dān)任弘文院修撰。

傅以漸本人也沒想到，他不僅成為了清朝第一位狀元，而且會開創(chuàng)一個(gè)百年望族。

根據(jù)《傅氏族譜》記載，傅以漸的遠(yuǎn)祖名叫傅回祖，江西永豐人，他曾在明朝弘治年間擔(dān)任山東冠縣縣令，這是傅氏能追溯到最早的祖先。不過，傅回祖在仕途上并沒有較高的政績，他共有七個(gè)兒子，年邁辭官時(shí)只帶走了4個(gè)兒子，還留下三個(gè)兒子在山東立業(yè)。其中，有一子名叫傅祥，在父親回鄉(xiāng)后便留在聊城經(jīng)商。當(dāng)時(shí)的聊城毗鄰大運(yùn)河，貫通南北，商業(yè)蓬勃發(fā)展，傅祥很快發(fā)家。不過，他雖然成為商人，但沒有忘記自己祖上是詩書傳家，于是，他延請名師，為族中子弟教授學(xué)問，希望有朝一日，家族中能再有人踏入仕途。傅以漸便是傅祥之后。

傅以漸出生于明朝萬歷三十七年，他7歲時(shí)便入館學(xué)習(xí)，不過，在明朝末年并沒有考取功名，因此十分不甘。1644年，明朝滅亡，順治入關(guān)，宣布恢復(fù)科舉。傅以漸決定參加清朝科舉。當(dāng)時(shí)，清朝入關(guān)不久，有同伴勸他再觀望幾年，但傅以漸一心要證明自己，他毅然報(bào)考，果然在順治二年考中舉人。順治三年，傅以漸帶著全家人的期許進(jìn)京趕考，竟然一舉考中狀元。傅家?guī)状藳]出過進(jìn)士，傅以漸竟然一舉奪魁，讓傅家在聊城瞬間揚(yáng)名。

有人說，傅以漸身為明朝遺民，卻積極參加清朝的第一次科舉考試，可見其“大節(jié)”有虧。這或許也是傅斯年先生為何不愿提及傅以漸的原因。

但筆者不這么認(rèn)為，筆者認(rèn)為：明朝和清朝都是中國歷史的重要組成部分，談歷史不能脫離民族，但民族不是歷史的全部。

傅以漸祖上雖然是明朝縣令，但那是很多年前的事情了，清朝開國時(shí)，他只是一個(gè)不涉政治的讀書人。因此，我們不能因?yàn)楦狄詽u參加積極參加清朝科舉就否定他這個(gè)人，更不能把封建制度的弊端，都?xì)w咎到傅以漸一個(gè)人身上。更何況，從接下來傅以漸為官的品格來看，他稱得上是一代名臣。

傅以漸身為清朝第一位狀元，他在清朝的仕途上可謂“一路綠燈”，他入仕之初，幾乎每一年都有一次擢升或調(diào)動。

科舉考試一般三年一次，有時(shí)候出于其他原因，皇帝還會加開“恩科”。例如，順治四年，順治帝以清朝求賢若渴為由，下令開“恩科”，傅以漸擔(dān)任恩科的“同考官”。雖然傅以漸不是主考官，但他去年剛考中狀元，今年就協(xié)同主持會試，的確罕見。

順治五年，順治帝下旨修撰《明史》，傅以漸被選中為纂修官。順治六年，傅以漸擔(dān)任秘書院侍講學(xué)士，開始參與給順治講課，同年，他又升遷為國史院學(xué)士。

縱觀傅以漸的仕途生涯，他“開國狀元”的身份，不僅讓他一路順?biāo)欤液艿庙樦蔚矍嗖A。《清史稿》云：

（順治）八年，遷國史院侍講。九年，遷左庶子。十年，歷秘書院侍講學(xué)士、少詹事，擢國史院學(xué)士。十一年，授秘書院大學(xué)士。

順治八年，順治帝已經(jīng)親政，傅以漸為人和善，辦事干練，很快被順治帝看重，所以，傅以漸每年都被順治提拔一次，到了順治十一年，傅以漸已經(jīng)成為秘書院大學(xué)士，多次被順治委以重任。

順治十四年，太后（孝莊文皇后）病重，順治帝為了照顧母親，導(dǎo)致奏疏積壓。情急之下，順治命傅以漸代批奏折，傅以漸焚膏繼晷，連續(xù)工作三個(gè)日夜，處理了800多件奏折，讓順治帝頗感欣慰。

到了順治十五年，順治改內(nèi)三院為翰林院，把內(nèi)三院的大學(xué)士加“三殿三閣”稱呼，傅以漸成為清朝首批內(nèi)閣大學(xué)士，他被授予“太子太保、武英殿大學(xué)士兼戶部尚書”。當(dāng)時(shí)，清朝的“議政王大臣會議”勢弱，軍機(jī)處尚未成立（雍正年間才成立軍機(jī)處），因此，在很長一段時(shí)間，清朝的內(nèi)閣大學(xué)士就相當(dāng)于“宰相”。

傅以漸能成為了清朝“宰相”，這除了他的才學(xué)出眾外，還有另外一個(gè)原因，用孟森在《清史講義》中的話說：

至傅以漸、呂宮為開國首兩科一甲一名進(jìn)士，用為閣臣，不過以狀元宰相歆動***。

傅以漸是順治三年“丙戌科”狀元，呂宮是順治四年“丁亥恩科”狀元。他們之所以能成為閣臣，是順治帝想用他們***狀元的身份，向***示好，以達(dá)到拉攏漢族百姓的目的。

俗話說，時(shí)勢造人。傅以漸能成狀元，靠的是才學(xué)，但他能在十余年間就成為閣臣，和當(dāng)時(shí)的特殊國情有關(guān)系。換句話說，即使傅以漸當(dāng)年不參加科舉考試，還會有另一個(gè)“傅以漸”出現(xiàn)。因?yàn)轫樦蔚坌枰粋€(gè)***狀元來標(biāo)榜自己。

清朝初期，江南地區(qū)文字獄頻發(fā)。順治十二年，順治命傅以漸為《資政要覽》作后序，傅以漸趁此機(jī)會，把古代圣君之道說給順治聽，并且向順治提出“安民大計(jì)”，建議順治切勿大興文字獄，這樣只會讓更多讀書人人心惶惶。

《道德經(jīng)》說：“居善地，心善淵，與善仁，言善信。”

作為讀書人，傅以漸并不迂腐，他能在歷史洪流中判斷對錯(cuò)，并且糾正順治的錯(cuò)誤行為，這是非常難能可貴的。

同年，傅以漸被順治帝任命為太子太保、內(nèi)國史院大學(xué)士，負(fù)責(zé)教導(dǎo)順治的第三子福全、第四子玄燁讀書。當(dāng)時(shí)，玄燁尚不滿兩歲。此后幾年，傅以漸都是兩位皇子的授業(yè)師傅。

在古代，許多知識分子做夢都想成為“帝師”，傅以漸給順治講過課，現(xiàn)在又教育兩位年長的皇子，他的處境讓人艷羨。傅以漸也沒想到，年幼的玄燁將會是赫赫有名的康熙大帝。

就在傅以漸擔(dān)任玄燁之師的第二年，他的身體每況愈下。傅以漸只得以身體不好為由，向順治提出“乞罷歸鄉(xiāng)”。傅以漸要辭官回鄉(xiāng)，順治非常驚訝，順治在傅以漸的奏折上批道：

“卿輔弼重臣，醇誠樸慎，勤勞密勿，倚任方殷，豈可引例求退？著益抒猷念，佐成化理。”（出自《清史列傳·卷五》）

順治的意思是：像你這樣深受皇恩的朝廷重臣，哪能輕易隱退？

傅以漸明白了順治的意思，只得繼續(xù)鞠躬盡瘁。

順治十五年，傅以漸和李蔚一起擔(dān)任會試主考官，這一年，朝廷規(guī)定，凡是入場的考生，一律不允許攜帶書箱。《清史稿·傅以漸傳》記載：

十五年，偕學(xué)士李霨主會試。考官入闈，例得攜書籍，言官請申禁，以漸請仍如舊例，許之。

古代會試，需要進(jìn)考場封閉三天考試，這三天考生不允許外出，吃喝拉撒全在考場。按照之前的慣例，考生是可以帶書箱，里面裝有《玉篇》《切韻》等工具書進(jìn)考場的，只要考試時(shí)不夾帶、不作弊就行。順治十五年，朝廷突然禁止考生攜帶書箱入場，讓許多考生不知所措。

傅以漸深入了解考生們的情緒后，立即上書給順治，希望恢復(fù)舊制，順治最終支持傅以漸的觀點(diǎn)。不過，到了清朝中后期，傅以漸的觀點(diǎn)再次被否定，這是后話。

傅以漸好不容易給考生們爭取到帶書箱的便利，但他自己卻病倒了。史載他“因闈中咯血，又上疏乞歸”，他在奏折中對順治說：

“入闈七日，幸殊卷尚未謄進(jìn)，乞賜另遣一員，同李蔚任事。”

傅以漸在奏折中對順治說：“現(xiàn)在科舉剛剛進(jìn)行到第七天，我身體不爭氣，現(xiàn)在咳血不止。所幸的是卷子還沒有謄抄完畢，希望陛下準(zhǔn)我告老還鄉(xiāng)，另外派人來配合李蔚完成閱卷事務(wù)。”

順治看到傅以漸的奏折，也非常心疼，但考慮到科舉春闈的特殊性，他給傅以漸說：“知卿偶恙，著力疾料理闈事。”

意思是，我知道你身體不好，但現(xiàn)在不好換人了。傅以漸只好帶病主持完會試。

當(dāng)年，傅以漸被授予武英殿大學(xué)士銜，到了十月，傅以漸身體不支，第三次向順治請求辭官，順治于心不忍，同意了傅以漸的請求，讓傅以漸回聊城休養(yǎng)，但并沒有罷免他的官職和待遇。

傅以漸于順治三年考中狀元，于順治十五年辭官，他在朝堂上待了13年之久，官至閣臣，即使是回鄉(xiāng)，也備受矚目。但傅以漸回鄉(xiāng)后卻很低調(diào)，史載：

每聞百姓疾苦，若切于身，閭里有義舉，必贊成之。自處無異寒素，汲獎(jiǎng)寒素，惟恐不及，未嘗有疾言遽。

傅以漸聽聞百姓有疾苦，總能感同身受，為民***。聽聞鄉(xiāng)民中有義舉，必會稱頌一番。傅以漸平時(shí)衣著樸素，也不接受地方官的宴請。他在家休養(yǎng)一年多，除了教養(yǎng)族中子弟外，幾乎閉門不出。下圖為晚清時(shí)期，聊城傅氏族人合影。

順治十六年十一月，傅以漸回鄉(xiāng)養(yǎng)病超過一年的時(shí)間，順治帝特地派人來問候，得知傅以漸身體已經(jīng)好得差不多了，便邀請傅以漸赴京任職。傅以漸只得再次入朝。這一次，傅以漸僅僅在京中待了4個(gè)月，再一次因病回鄉(xiāng)。順治十八年，順治帝駕崩，傅以漸身為在職的武英殿大學(xué)士，按制需要赴京奔喪。傅以漸當(dāng)時(shí)雖然才53歲，但已經(jīng)重病纏身，他被兒子護(hù)送到京城后，幾乎就剩最后一口氣了。

康熙登基后，傅以漸最后一次提出辭官，康熙念及師生之情，幾度挽留，但考慮到傅以漸的確病重，最終下旨讓傅以漸榮歸故里。四年后，傅以漸在聊城病逝，終年57歲。

傅以漸以開國狀元的身份，振興了聊城傅氏一脈。傅以漸去世后，聊城傅氏族人從以前的商業(yè)大族搖身一變，成了官宦世家。在此后一百多年間，聊城傅氏的子弟中，考取進(jìn)士、舉人、庠生、太學(xué)生者超過100余人，更是出過不少封疆大吏。

例如，清朝名臣傅繩勛、傅繼勛兄弟，他們是傅以漸的玄孫。傅繩勛曾任浙江、江西巡撫；傅繼勛更是晚清時(shí)期的大儒，李鴻章、丁寶楨等人都曾拜在傅繼勛的門下。而前文提到的近代歷史學(xué)家、北大校長傅斯年先生，則是傅以漸的第七世孫。

時(shí)至今日，聊城傅氏仍是大族，傅氏子弟遍布在祖國各處，在不同崗位上為祖國做出貢獻(xiàn)。而作為聊城傅氏的開創(chuàng)者，傅以漸至今仍存在不少爭議。

筆者認(rèn)為：從歷史進(jìn)程中來看，傅以漸和洪承疇、吳三桂這些明朝降臣不一樣，清朝建立時(shí)，傅以漸并沒有損害明朝的利益，他只是一位不涉政治的讀書人。因此，他不應(yīng)該被過分苛責(zé)。

在清朝初年，傅以漸肩負(fù)家族的期許，金榜題名。在此后十余年內(nèi)，他兢兢業(yè)業(yè)，稱得上是一位稱職的好官，史料上沒有留下他任何污點(diǎn)。

《史記·索隱》有云：

“奉職循理，為政之先。恤人體國，良史述焉。”

評價(jià)一個(gè)官員，首先要看他是否履行為官的責(zé)任，是否體恤百姓，是否有所作為。傅以漸身為康熙的帝師，順治的寵臣，清朝的狀元，拋開這些特定的身份，拋開特殊時(shí)代的限制，他仍然不失為一位好官。

本文參考《清史稿》《清世祖實(shí)錄》《清史列傳》《清史講義》