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1、書讀百遍,其義自見:知道。讀書上百遍,書意自然領(lǐng)會(huì)。
2、指書要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)。
〖出處〗晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·王肅傳》:“人有從學(xué)者,遇不肯教,而云:‘必當(dāng)先讀百遍’,言‘讀書百遍而義自見。’”〖用法〗作定語、分句;指導(dǎo)人讀書。讀書百遍,其義自見〖解釋〗見:知道。古同“現(xiàn)”。讀書上百遍,書意自然領(lǐng)會(huì)。指書要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)。
3、擁書百城??比喻藏書極其豐富或嗜書之深。??
原文
董遇字季直,性質(zhì)訥①而好學(xué)。人有從學(xué)者,遇不肯教,而云“必當(dāng)先讀百遍!”言:“讀書百遍,其義自見”。從學(xué)者云:“苦渴②無日。”遇言“當(dāng)以‘三余’。”或問“三余”之意,遇言“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余也。”1質(zhì)訥:質(zhì),質(zhì)樸。訥,口齒不流利。2渴:有急切之意
譯文
董遇字季直,性格敦厚老實(shí)而且很好學(xué)。附近的讀書人請(qǐng)他講學(xué),他不肯教,卻對(duì)人家說:“讀書百遍,其義自見。”請(qǐng)教的人說:“(您說的有道理),只是苦于沒有時(shí)間。”董遇說:“應(yīng)當(dāng)用‘三余’時(shí)間”。有人問“三余”是什么?董遇說:“三余就是三種空閑時(shí)間。冬天,沒有多少農(nóng)活。這是一年里的空閑時(shí)間;夜間,不便下地勞動(dòng),這是一天里的空閑時(shí)間;雨天,不好出門干活,也是一種空閑時(shí)間。”
擁書百城比喻藏書極其豐富或嗜書之深。
讀書百遍,其義自見見:顯現(xiàn)。讀書上百遍,書意自然領(lǐng)會(huì)。指書要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)。
看你的意思,你要找的成語應(yīng)該是“讀書百遍,其義自見(現(xiàn))”,意思是,書多讀幾遍,自然就會(huì)明白它的意思。
書讀百遍,其義自見(shūdúbǎibiàn,qíyìzìxiàn)
解釋:指書讀的次數(shù)多了,其意思就自然而然顯露出來了,也自然而然明白了。
釋源:《三國(guó)志》裴松之注。《三國(guó)志·魏志·王肅傳》:“明帝時(shí)大司農(nóng)弘農(nóng)董遇等,亦歷注經(jīng)傳,頗傳于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》,更為作朱墨別異。人有從學(xué)者,遇不肯教,而云‘必當(dāng)先讀百遍’,言‘讀書百遍而義自見。”
讀書百遍[dúshūbǎibiàn]
釋義:指讀書上百遍,書意自然領(lǐng)會(huì)。指書熟讀后,自然會(huì)領(lǐng)會(huì)其中的道理。
出處:晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·董遇傳》:“人有從學(xué)者,遇不肯教,而云:‘必當(dāng)先讀百遍’,言‘讀書百遍而義自見。’”
造句
“讀書百遍,其義自見”,我請(qǐng)各位再把這部分內(nèi)容多讀幾遍,弄懂它的意思。
“讀書百遍,其義自見”,強(qiáng)調(diào)了閱讀的必要性,對(duì)閱讀艱深的書來說確是如此。
林蕭點(diǎn)點(diǎn)頭,俗話說‘讀書百遍其義自見’,一個(gè)道理。
讀書百遍”,之后才可能“其義自見”。
讀書百遍,其義自見,背經(jīng)文也是一樣,因?yàn)闈撔牡厝パ芯拷?jīng)文,修羅每日都繁忙并愉悅著。
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