大家好,今天本篇文章就來給大家分享中西文化差異,以及從電影看中西文化差異對應(yīng)的知識和見解,內(nèi)容偏長哪個,大家要耐心看完哦,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。
1、思維模式的不同
中國:思維模式是宏觀的,使中國人能更好地把握全局,中方一般都比較的注重儒家思想,注重禮義廉恥,在平常的時候比較的含蓄,在思考問題的時候更加注重禮節(jié)問題。
西方:善于微觀思考,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎迹@是由于微觀化的思維模式,也使西方更早地進(jìn)入科學(xué)社會。一般崇尚***思維,思維方式很直接,思考的方式更加注重一些利益性的問題,略帶個人主義。
2、中西之間的科學(xué)文化呈現(xiàn)的文明底色不同
科學(xué)文化誕生于西方。早在古希臘時期,自由民對純粹知識、對“無用之用”學(xué)問的追求,就培育塑造了西方文化中探究自然秘密的好奇心和理性傳統(tǒng)。形而上學(xué)的建立、發(fā)展與完善,為進(jìn)一步追求建立嚴(yán)整自洽的邏輯體系,提供了有益的思維訓(xùn)練。
基督教經(jīng)院哲學(xué)唯名論與唯實論之爭,更是直接醞釀促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生。近代科學(xué)以求真、實驗、證偽、定量等范式,形成了自己的文化傳統(tǒng),逐漸成為科學(xué)共同體的倫理規(guī)范和精神追求。此后,近代科學(xué)以具有強大解釋力、說服力的豐碩成果,生動彰顯了“知識就是力量”的豐富內(nèi)涵。
同樣,中國人在認(rèn)識并改造自然世界的進(jìn)程中,也形成了具有鮮明特色的文明傳統(tǒng)。順應(yīng)自然,注重整體思維、系統(tǒng)思維、辯證思維,強調(diào)天人合一、生命感悟、欲辯忘言,是以儒釋道為代表的中國傳統(tǒng)文化的重要特點。
她指導(dǎo)中國人有效地與人相處、與社會相處、與自然相處,并造就了歷學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等方面的卓越成就。重視整體、關(guān)聯(lián)、綜合、包容、感念的中國傳統(tǒng)文化特點,與強調(diào)理性、批判、分析、實驗、精確的西方科學(xué)文化有著不同的底色。
在不同底色上建立起來的科學(xué)文化必然有所差別,各有特點,各有所長,需要交流互鑒,相互學(xué)習(xí)。必須承認(rèn),就近代科學(xué)而言,中國是落后的,中國尤其需要向先進(jìn)西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí),弘揚近代科學(xué)精神,要虛心,要誠心,要甘當(dāng)小學(xué)生。
3、家庭文化的不同
中國社會極為注重家庭概念,家國同構(gòu)可謂是其典型特征。中國更加重視家庭生活而缺少集體生活,在集體和個人之間有所選擇時候,往往以集體理念為重,同構(gòu)倫理來對社會進(jìn)行相應(yīng)組織,也正是因為此,我們國家被稱為“倫理本位”社會。
西方社會則更加推崇個性發(fā)展,堅持以個人作為發(fā)展的根基,國家的形成則更加注重契約的作用。西方人比東方人更為注重集體生活,但是對于家庭的概念則相對淡薄,通過宗教來對個人形成威懾、凝聚社會,來確保個人的獨立地位與自由權(quán)利,所以被稱為“個人本位”社會。
參考資料來源:人民網(wǎng)-中西方科學(xué)文化的同與不同
參考資料來源:人民網(wǎng)-李安電影中中西方文化的對比分析
一、中西方文化的思維方式不同
中國人的思維是螺旋的,西方的思維是直線型的,在語言表達(dá)上,中國人的表達(dá)方式是比較委婉的,而西方人因文化不同,西方人與人交際表達(dá)是比較直接的,比較直白。
二、中西方文化的烹飪方式不同
中國因為地廣物博,也是四大文明古國,在對食物的烹飪上,中國的烹飪技巧比較多,大部分中國食物的烹飪都是進(jìn)行明火進(jìn)行烹飪,在食材的處理上講究色香味俱全。
西方的烹飪一般是不使用明火烹飪的,在西方,他們是使用其它方式加熱食物,且西方比較注重食物的影響,牛排就是很重要標(biāo)志性食物。
三、中西方文化道德觀念差異
西方人注重個體,而中國注重團(tuán)體,西方出現(xiàn)了個人英雄主義,中國出現(xiàn)了團(tuán)結(jié)力量大,西方比較強調(diào)私有財產(chǎn),西方比較重視契約精神,中國比較重視人情,中國重視國家利益和集體利益,且中國家庭觀念較重,如中國的新年和中秋節(jié)。
中西文化的發(fā)展概況:
位于亞洲大陸東部的中國,隨著社會經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展,逐漸由近及遠(yuǎn)地與別國接觸聯(lián)系,進(jìn)行文化交流。它包括人員的往來,物產(chǎn)的移植,衣食住行、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣的相互影響,思想、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的傳播。
交流的途徑多種多樣,如***使節(jié)、留學(xué)學(xué)生、宗教、商業(yè)與商人、手工工匠等,甚至戰(zhàn)爭與俘虜,也曾為文化交流提供渠道。中國與各國之間文化交流的深度廣度各有不同,彼此所受對方影響深淺及產(chǎn)生的結(jié)果,也因國家與時代而異。
但中國與各國之間文化交流是歷史的必然,而在與各國交光互影的漫長過程中,總的來看是中外雙方相互受益。
中西方文化的差異包括思維方式、價值取向、倫理道德等。
1、思維方式:
西方人注重思辯理性分析實證,剖析整體再加以綜合;在西方哲人看來,只有思辯性的東西才是最真實、最完善、最美好的。
中國傳統(tǒng)的思維方式,不是通過歸納推理,演繹推導(dǎo),而是基于事實,憑借已有的經(jīng)驗和知識,對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性加以識別、理解和進(jìn)行整體判斷。與直觀的思維方式相聯(lián)系,中國人認(rèn)識世界的方式是“體知”而不是“認(rèn)知”。
2、價值取向:
西方人注重以自我為中心,重個人、重競爭;西方人的價值觀認(rèn)為,個人是人類社會的基點。每個人的生存方式及生存質(zhì)量都取決于自己的能力,有個人才有社會整體,個人高于社會整體。中國人注重群體、社會、和諧。?中國人的價值觀,強調(diào)群體意識,社會意識,個人利益應(yīng)當(dāng)服從社會整體利益,只有整個社會得到發(fā)展,個大才能得到最大利益。。?
3、倫理道德:
西方人注重個人放任,創(chuàng)新發(fā)展,張揚榮譽;西方人崇尚個人奮斗,尤其為個人取得成就而自豪,從不掩飾自己的自信心、榮譽感和獲得成就后的狂喜;西方文化鼓勵個人開拓創(chuàng)新,做一番前人未做過的,杰出超凡的事業(yè);西方人的家庭觀念比較淡漠。中國人注重謙虛謹(jǐn)慎,不偏不倚。中國文化在個人取得成就時,不主張炫耀個人榮譽,而是提倡謙虛謹(jǐn)慎,反對“王婆賣瓜自賣自夸”。在人際關(guān)系上,中國傳統(tǒng)的文化則要求人們不偏不倚,走中庸之道,維護(hù)現(xiàn)狀,保持和諧。
擴展資料:
差異互補
東西方文化從現(xiàn)象上看,顯然有很大差異,從本質(zhì)上看,東方屬于整體文化,而西方是個體文化。但東西方文化的互補和融合也是一個漫長的漸進(jìn)的過程。
欲實現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)一體化,許多社會基本條件有待醞釀成熟,承認(rèn)東西方文化差異,使東西方文化互補和融合便是重要一條。
東西方文化的互補和融合是實現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)一體化的文化基礎(chǔ)。文化格格不入的國家之間很難實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化。
全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程需要東西方文化的互補和融合,同時,在全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中也促進(jìn)了東西方文化的互補和融合。這是由于世界各國的社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展是互動的。這是一個良性循環(huán)的發(fā)展過程。正是由于東西方文化的相互促進(jìn)、互相推動、使人類逐步向和諧世界發(fā)展。
參考資料來源:百度百科:東方文化百度百科:西方文化
中西方文化差異具體有:
中西方文化的差異包括思維方式、價值取向、倫理道德等。東西方文化從現(xiàn)象上看,顯然有很大差異,從本質(zhì)上看,東方屬于整體文化,而西方是個體文化。但東西方文化的互補和融合也是一個漫長的漸進(jìn)的過程。
思維方式:
西方人注重思辨理性分析實證,剖析整體再加以綜合;在西方哲人看來,只有思辨性的東西才是最真實、最完善、最美好的。
中國傳統(tǒng)的思維方式,不是通過歸納推理,演繹推導(dǎo),而是基于事實,憑借已有的經(jīng)驗和知識,對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性加以識別、理解和進(jìn)行整體判斷。
價值取向:
西方人注重以自我為中心,重個人、重競爭;西方人的價值觀認(rèn)為,個人是人類社會的基點。每個人的生存方式及生存質(zhì)量都取決于自己的能力,有個人才有社會整體,個人高于社會整體。
中國人注重群體、社會、和諧。中國人的價值觀,強調(diào)群體意識,社會意識,個人利益應(yīng)當(dāng)服從社會整體利益,只有整個社會得到發(fā)展,個大才能得到最大利益。
倫理道德:
西方人注重個人放任,創(chuàng)新發(fā)展,張揚榮譽;西方人崇尚個人奮斗,尤其為個人取得成就而自豪,從不掩飾自己的自信心、榮譽感和獲得成就后的狂喜。
西方文化鼓勵個人開拓創(chuàng)新,做一番前人未做過的,杰出超凡的事業(yè);西方人的家庭觀念比較淡漠。中國人注重謙虛謹(jǐn)慎,不偏不倚。
中國文化在個人取得成就時,不主張炫耀個人榮譽,而是提倡謙虛謹(jǐn)慎。
中西方文化的根本差異在于東方重視整體,而西方重視個體。從思維方式上看,西方人注重思辯理性分析實證,剖析整體再加以綜合;中國人注重直觀、整體、經(jīng)驗。在西方哲人看來,只有思辯性的東西才是最真實、最完善、最美好的。從古希臘時代起,自然科學(xué)家和哲學(xué)家們都把抽象思維和邏輯思維方式作為認(rèn)識和把握事物真理的最基本手段,并把“分析學(xué)”或“邏輯學(xué)”視為一切科學(xué)的工具。
隨著近代科學(xué)的發(fā)展,這種實證分析的思想***進(jìn)一步發(fā)展,邏輯思維和實證分析便成為西方人的思維方式和***。這種思維方式,推動了西方科學(xué)的發(fā)展。中國傳統(tǒng)的思維方式,不是通過歸納推理,演繹推導(dǎo),而是基于事實,憑借已有的經(jīng)驗和知識,對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性加以識別、理解和進(jìn)行整體判斷。與直觀的思維方式相聯(lián)系,中國人認(rèn)識世界的方式是“體知”而不是“認(rèn)知”。老子首創(chuàng)了“體道”說。“體道”,就是以心靈體驗的方式去把握宇宙的根本之道。儒家是把認(rèn)識的對象作為人類自我意識外化的倫理情感的整體來體驗的,從中尋找對主體倫理、價值規(guī)范的印證。中國歷史上缺乏實證科學(xué)的探索,封建保守思想束縛。
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