黃淮冬麥區(qū)有哪些小麥品種？

本區(qū)包括河北省中南部，山西省晉南地區(qū)，陜西省關(guān)中地區(qū)，甘肅省天水地區(qū)，以及河南、安徽、江蘇三省淮河以北地區(qū)。本區(qū)雖然幅員遼闊，但生態(tài)差異相對(duì)較小。本區(qū)是中國(guó)小麥的主要產(chǎn)區(qū)，常年種植小麥1200.0萬(wàn)～1333.3萬(wàn)hm2，約占全國(guó)小麥總面積的40%～44%；小麥總產(chǎn)約占全國(guó)總產(chǎn)量的45%～51%左右。本區(qū)有4個(gè)省級(jí)科研單位，3個(gè)高等農(nóng)業(yè)院校，以及10余個(gè)地（市）級(jí)單位從事小麥育種，還涌現(xiàn)出一批農(nóng)民育種家，因此，本區(qū)育成的新品種多，品種的豐產(chǎn)潛力提高快，品種更換較快，近50年來(lái)共實(shí)現(xiàn)了7次品種更換。

20世紀(jì)50年代以前全部種植地方品種。本區(qū)小麥地方品種類型豐富，分為普通類、圓穎多花類和擬密穗類3大類，北方冬麥區(qū)總計(jì)的18個(gè)型中，本區(qū)就具有16個(gè)（錢曼懋，1980）。其中圓穎多花類為中國(guó)所特有，分布在豫西。這一類有5型：①長(zhǎng)曲芒長(zhǎng)方穗的如平原50、出山豹；②短曲芒棍棒穗的如張飛胡；③全無(wú)芒紡錘穗的如亮光頭、爪子牙；④塔形穗的如鎮(zhèn)平苦麥；⑤分枝穗的如小佛手。擬密穗類為地方品種中豐產(chǎn)性較好的，其中的螞蚱麥（陜西）、蚰子麥（山東）、扁穗麥（膠東）等成了中國(guó)北方小麥育種的基礎(chǔ)親本。50年代中期進(jìn)行了地方良種評(píng)選，各省評(píng)出了一批優(yōu)良地方品種，并從地方品種中系選出一批改良品種。地方品種主要有河南北部的輝縣紅，南部的固始三月黃、內(nèi)鄉(xiāng)白火麥，山東的扁穗麥，陜西的螞蚱麥等。系選的主要有徐州438、石特14、文登扁穗、黃縣大粒半芒、齊大195、開(kāi)封124、涇陽(yáng)302等。這些品種推廣后成為本區(qū)的第一次良種普及。

50年代中后期，雜交育成的小麥品種迅速推廣。碧螞1號(hào)由于抗條銹病、豐產(chǎn)且適應(yīng)性好，到1959年在本區(qū)年種植面積便達(dá)533.3萬(wàn)hm2，在全國(guó)達(dá)600.0萬(wàn)hm2，成為全國(guó)推廣面積最大的小麥品種。同時(shí)推廣的還有碧螞4號(hào)、西農(nóng)6028、石家莊407等。南大2419抗吸漿蟲，在本區(qū)南部推廣。早洋麥在本區(qū)北部推廣。地方品種及其系選品種則退居到瘠薄山區(qū)種植。這是本區(qū)第二次品種更換。

60年代中期，先后推廣了一批抗條銹病生理小種的小麥新品種。濟(jì)南2號(hào)適應(yīng)性廣，耐寒性較強(qiáng)，在本區(qū)北部水、旱地都有種植，年種植面積曾達(dá)200萬(wàn)hm2。北京8號(hào)和石家莊54同時(shí)在本區(qū)北部推廣，年種植面積各自都在100萬(wàn)hm2以上。本區(qū)南部主要推廣內(nèi)鄉(xiāng)5號(hào)。它大穗大粒，豐產(chǎn)性和適應(yīng)性都好，年種植面積曾達(dá)133.3萬(wàn)hm2。南部同時(shí)推廣的還有內(nèi)鄉(xiāng)36。在此期間，從意大利引進(jìn)的偏春性品種阿夫、阿勃開(kāi)始在本區(qū)推廣。由于豐產(chǎn)性和抗銹性好，它們與內(nèi)鄉(xiāng)5號(hào)、濟(jì)南2號(hào)、北京8號(hào)等相配合成了本區(qū)第三次品種更換的主體品種群。同時(shí)，這次品種更換以實(shí)行品種搭配和品種組合為特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了較為合理的品種布局。例如，河北省中南部和山西省南部以石家莊號(hào)、北京8號(hào)為主；山東省以濟(jì)南號(hào)、北京8號(hào)為主；江蘇省淮北以徐州號(hào)、濟(jì)南號(hào)為主；安徽省淮北以濟(jì)南號(hào)、內(nèi)鄉(xiāng)5號(hào)、阿夫?yàn)橹鳎缓幽鲜∫园⒎颉⒈本?號(hào)、濟(jì)南2號(hào)、內(nèi)鄉(xiāng)號(hào)、鄭州號(hào)為主；陜西省關(guān)中地區(qū)及甘肅省天水地區(qū)以阿勃、陜農(nóng)號(hào)為主（莊巧生，2003）。這時(shí)已顯示出本區(qū)育種力量較強(qiáng)，小麥育種水平達(dá)到了一個(gè)新的高度。

60年代后期至70年代前期開(kāi)始，隨著條銹菌生理小種條中13、條中17和條中18的出現(xiàn)，本區(qū)又陸續(xù)推廣了一批抗條銹的新品種。其中最突出的當(dāng)屬泰山1號(hào)，它綜合性狀好，分蘗成穗多，迅速普及本區(qū)，1979年種植面積達(dá)373.3萬(wàn)hm2，成為在推廣面積上僅次于碧螞1號(hào)和南大2419的我國(guó)第三大小麥品種。豐產(chǎn)3號(hào)和矮豐3號(hào)也是這一時(shí)期重點(diǎn)推廣的品種。它們稈粗、穗大，豐產(chǎn)性好，最大年種植面積分別達(dá)186.0萬(wàn)hm2和33.3萬(wàn)hm2。博愛(ài)7023是阿夫系選育成的品種，鄭引1號(hào)是意大利的品系st1472/506。二者均因穗大多花，耐肥抗倒，抗條銹病而在本區(qū)很快推廣，最大種植面積二者均達(dá)133.3萬(wàn)hm2。濟(jì)南9號(hào)抗條銹病和干熱風(fēng)，在山東取代了濟(jì)南2號(hào)；徐州14耐旱、耐瘠，適應(yīng)性廣，在本區(qū)東南部發(fā)展較快，二者分別曾達(dá)最高66.6萬(wàn)hm2。泰山4號(hào)株型緊湊，抗倒、抗銹。蚰包豐產(chǎn)性好，曾創(chuàng)下8262kg/hm2的高產(chǎn)紀(jì)錄。上述這些品種是本區(qū)第四次品種更換的主體品種。這次品種更換的特點(diǎn)是更換過(guò)程交錯(cuò)進(jìn)行，但總趨勢(shì)是品種的株高降低幅度較大，豐產(chǎn)性和穩(wěn)產(chǎn)性又前進(jìn)了一步。

80年代初期，泰山1號(hào)、豐產(chǎn)3號(hào)、矮豐3號(hào)、博愛(ài)7023、鄭引1號(hào)等仍在生產(chǎn)上種植。與此同時(shí)，推廣了以百農(nóng)3217、濟(jì)南13、山農(nóng)輻63為主的新品種。80年代后半期又推廣了陜7859、徐州21、冀麥26等新品種。百農(nóng)3217是80年代全國(guó)面積最大的小麥品種，1984年曾達(dá)200.0萬(wàn)hm2。濟(jì)南13是80年代第二大品種，產(chǎn)量高而穩(wěn)，1985年面積達(dá)139.2萬(wàn)hm2。山農(nóng)輻63千粒重高且穩(wěn)，1983年面積達(dá)115.4萬(wàn)hm2。陜7859在豫中和蘇皖北部1990年達(dá)117.8萬(wàn)hm2。徐州21主要在豫中和蘇皖北，1988年達(dá)80.0萬(wàn)hm2。冀麥26早熟，耐干熱風(fēng)，是80年代冀中南部主體品種，1990年面積達(dá)80.0萬(wàn)hm2。這一時(shí)期面積較大的品種還有魯麥1號(hào)，它耐肥水，兼抗三種銹病和白粉病，1988年在魯中南和蘇、皖北部種植66.6萬(wàn)hm2。豫麥2號(hào)和豫麥7號(hào)，曾分別于1985年達(dá)73.3萬(wàn)hm2和1987年達(dá)80.6萬(wàn)hm2。小偃6號(hào)是80年代陜西關(guān)中地區(qū)的主體品種，曾發(fā)展到河南等省，年種植面積一度達(dá)66.6萬(wàn)hm2，因穩(wěn)產(chǎn)、質(zhì)佳，至90年代生產(chǎn)上仍在使用，成為我國(guó)在生產(chǎn)上使用時(shí)間長(zhǎng)的小麥品種之一。晉麥21在晉南，西安8號(hào)在本麥區(qū)西部和魯麥7號(hào)在本麥區(qū)東部，于80年代后期年種植面積分別達(dá)到71.0萬(wàn)hm2，64.0萬(wàn)hm2和59.3萬(wàn)hm2。此外，宛7107是80年代初至90年代初河南南陽(yáng)地區(qū)的主體品種，1987年面積達(dá)56.4萬(wàn)hm2。上述這些品種的推廣實(shí)現(xiàn)了本區(qū)第5次品種更換。這一時(shí)期新品種的特點(diǎn)是有相當(dāng)一部分品種有1B/1R易位系為親本育成。另外，推廣的品種數(shù)量多，各地都利用了一批更適應(yīng)于本地的品種。80年代后期，條銹菌生理小種再次發(fā)生變化，條中29號(hào)漸成為優(yōu)勢(shì)小種。在1990年條銹病和白粉病大流行后，含有1B/1R易位系血統(tǒng)的品種大都失去了抗銹性而被淘汰。90年代初期，除西安8號(hào)、陜7859、冀麥26、魯麥1號(hào)、豫麥2號(hào)、百農(nóng)3217、宛7107、徐州21等繼續(xù)使用外，推廣了以冀麥30、豫麥13、豫麥18、魯麥14、魯麥15、魯215953、晉麥33為主體的一批新品種。冀麥30集抗寒、早熟、抗病、高產(chǎn)于一體，發(fā)展很快，1991年面積達(dá)120.0萬(wàn)hm2。魯麥14群體調(diào)節(jié)力強(qiáng)，抗病性好，1992年達(dá)125.3萬(wàn)hm2。魯麥15適套種，1993年達(dá)89.3萬(wàn)hm2。魯215953后期根系活力好，占北方第一個(gè)噸糧縣山東省桓臺(tái)縣小麥面積的90%。豫麥13高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)、熟相好，1992年面積達(dá)106.7萬(wàn)hm2，是河南省第六次品種更換的主體品種之一。豫麥18產(chǎn)量三要素較協(xié)調(diào)，面積自1994年開(kāi)始便在100萬(wàn)hm2以上，至1998年達(dá)219.2萬(wàn)hm2，是黃淮麥區(qū)第六次以至第七次品種更換的主體品種之一。晉麥33是旱地使用的良種，1992—1994年面積都在26.6萬(wàn)hm2以上。除以上品種外，90年代前期陜7859、百農(nóng)3217、濟(jì)南13等面積仍有53.3萬(wàn)hm2；魯麥1號(hào)、魯麥7號(hào)、魯麥12、魯215953、豫麥2號(hào)、豫麥10號(hào)、豫麥13、豫麥17、宛7107、博愛(ài)74-22，徐州21、冀麥31等都曾達(dá)33.3萬(wàn)hm2以上。這是第六次品種更換。

90年代中期以來(lái)，本區(qū)又育成一大批更加豐產(chǎn)、抗病、抗逆的品種，如河南省的豫麥21、豫麥41、豫麥49、豫麥54；山東省的魯麥21、魯麥22、魯麥23、萊州953、濟(jì)南16、濟(jì)南17（優(yōu)質(zhì)麥）；河北省的冀麥36、冀麥38、石4185、衡水4041；陜西關(guān)中的陜229；晉南的晉麥45、晉麥47；蘇北、皖北的皖麥19、徐州24、徐州25及引進(jìn)的豫麥18、陜229。由于這些品種為主體的擴(kuò)大推廣，在90年代后期基本形成了本區(qū)小麥的第七次品種更換。

西雙版納的民俗民風(fēng)怎樣？有啥歷史遺跡？

傣族的歷史悠久，在長(zhǎng)期的生活中創(chuàng)造了燦爛的文化，尤以傣歷、傣文和絢麗多彩的民族民間文學(xué)藝術(shù)著稱于世。早在一千多年前，傣族的先民就在貝葉、綿紙上寫下了許多優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)、寓言故事、小說(shuō)、詩(shī)歌等，僅用傣文寫的長(zhǎng)詩(shī)就有550馀部。《召樹屯與楠木諾娜》、《葫蘆信》等是其代表作，被改編成電影、戲劇等，深受群眾的喜愛(ài)。傣族的舞具有很高的藝術(shù)水平和鮮明的民族特色，動(dòng)作為多類比和美化動(dòng)物的舉止，如流行廣泛的“孔雀舞”、“象腳鼓舞”等。傣族的音樂(lè)悅耳動(dòng)聽(tīng)，除了為舞蹈伴奏外，常與詩(shī)歌相結(jié)合。雕刻、繪畫也具有鮮明的特點(diǎn)。傣族信仰上座部佛教，在傣族地區(qū)，佛塔和佛寺隨處可見(jiàn)。傣族民居——竹樓，是我國(guó)現(xiàn)存最典型的干欄式建筑，造型古雅別致，住在里面清涼舒爽。傣族男子有紋身的習(xí)俗，表示勇敢、美觀，亦能吸引異性的愛(ài)慕。

歷史文化

潑水節(jié)傳說(shuō)民間傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)候，傣族居住的地方遭受一一場(chǎng)災(zāi)難。夏無(wú)雨，春無(wú)風(fēng)，秋無(wú)艷陽(yáng)，淫雨滿冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，莊稼無(wú)法種，田荒地蕪，人畜遭疫，人類面臨滅頂之災(zāi)。那個(gè)被人們稱為帕雅晚的人，見(jiàn)到如此光景，決心到天庭弄清原由，稟告天王英達(dá)提拉。他以4塊木板作成翅膀，騰空而起，沖入天庭，將人間遇到的災(zāi)難報(bào)告了天王英達(dá)提拉。項(xiàng)達(dá)提瓣聞狀一查，知道是負(fù)責(zé)掌管風(fēng)、雷、電、雨、晴、陰的天神捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍無(wú)視捧瑪乍制定的旱、雨、冷三季之規(guī)，憑借廣大神通，蓄意作亂。而這個(gè)捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍，法術(shù)高明，眾天神均對(duì)他無(wú)可奈何。為懲處這個(gè)亂施***的天神，英達(dá)提拉裝扮成一個(gè)英俊的小伙，到捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍家里去串姑娘。被捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍長(zhǎng)期禁閉在深宮中的7位女兒，對(duì)這位英俊伙子一見(jiàn)鐘情。英達(dá)提拉便將捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍降災(zāi)人間，使人類面臨滅頂之災(zāi)的實(shí)情相告，7位平日已對(duì)父王心情憤懣的善良姑娘，，決心大義滅親，拯救人類。她們天天圍在父王身邊撒嬌，探查他的生死秘訣。面對(duì)嬌女，捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍終于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火燒水淹，他怕的是自己頭上的發(fā)絲。姑娘們探得秘密之后，將自己的父親灌得酩酊大醉，乘機(jī)剪下他的一撮頭發(fā)，***了一張“弓賽宰”(直譯為心弦弓，褸必弦弓)，他們剛把弓弦對(duì)準(zhǔn)捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍的脖子，他的頭顱便倏然而落。然而捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍的頭是只魔頭，落地噴頭，火勢(shì)沖天。7位姑娘見(jiàn)狀，不顧安危撲向頭顱抱于情中，魔火頓滅。為撲滅魔火，7位姑娘只好將魔頭抱在懷中，不斷輪換，直到頭顱腐爛。姐妹每輪換一次，便互相潑一次水沖洗身上污跡，消除遺臭。捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍死后，樹魯巴的麻哈捧重修歷法，執(zhí)掌風(fēng)雨，使人間風(fēng)調(diào)雨順，人民安居樂(lè)業(yè)。傳說(shuō)，修訂的歷法是由帕雅晚于傣歷六月托夢(mèng)給他的父親宣布的。因此，傣族便把公布新歷法的六月作為辭舊迎新的年節(jié)。人們?cè)跉g度新年時(shí)，相互潑水，以此紀(jì)忘那7位大義滅親的善良姑娘，并寓驅(qū)邪除污，求吉祥如意流傳至今。傣歷新年，一般要過(guò)三天或四天，通常稱為“宛麥”、“宛惱”、“麥帕雅晚瑪”。“宛麥”是辭舊歲之日，有些類似農(nóng)歷的除夕。這天，人們要打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備過(guò)年的食品，辭舊歲迎新年傣家傣族是西雙版納人口最多的少數(shù)民族，有精巧的竹樓，優(yōu)美的孔雀舞。傣族少女服飾精美、容姿秀麗、能歌善舞，是西雙迷人的景致之一。傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形，以數(shù)十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風(fēng)又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈“A”字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養(yǎng)牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。傣族男子一般上穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟袖衫，下穿長(zhǎng)管褲，以白布或藍(lán)布包頭。傣族婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長(zhǎng)到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長(zhǎng)又窄。傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。******是將米裝進(jìn)新鮮的竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來(lái)清香可口。普洱茶是云南西雙版納特產(chǎn)，唐代就遠(yuǎn)銷中國(guó)各地，清代時(shí)遠(yuǎn)銷東南亞及南亞，現(xiàn)已進(jìn)入日本和西歐等國(guó)家和地區(qū)的市場(chǎng)，成為中外馳名的名茶。西雙版納傣族自治州特產(chǎn)非常豐富，僅水果就有110多種，這里動(dòng)植物品種繁多，是有名的“植物王國(guó)”和“動(dòng)物王國(guó)”。1991年西雙版納國(guó)家自然保護(hù)區(qū)正式向外界***，人們可以親身游歷大自然的寶庫(kù)，體味濃郁的亞熱帶風(fēng)情。愛(ài)水的傣族西雙版納傣族，是與水有緣的民族，稱為水的民族。民諺說(shuō)“泡沫跟著波浪漂，傣家跟著流水走”、“水創(chuàng)世，世靠水”。傣族心目中的水，是孕育萬(wàn)物的乳汁，是生命的血源。傣族創(chuàng)世史詩(shī)《巴塔麻嘎捧尚羅》中講到，開(kāi)天辟地的英叭天神，就是用水混合其他物質(zhì)造成了地球。是水形成地，水是萬(wàn)物之源。在傣族的《回塔五蘊(yùn)》醫(yī)學(xué)論著中，把“巴他維塔都”（土）、“阿波塔都”（水）、“爹卓塔都”（火）、“佤約塔都”（風(fēng)）解釋為人體的物質(zhì)本源。水在其中起膠合作用，起生命源泉的作用。傣族認(rèn)識(shí)到水不僅有飲用、洗滌、航運(yùn)、灌溉、帶動(dòng)水車等功能，還具有養(yǎng)育世間萬(wàn)物的作用。傣族與水有割不斷的深情。傣族法典中規(guī)定：“建勐要有千條河。”豐富水源，是傣族選址建寨定居的重要條件之一。正如民諺說(shuō)：“寨前漁，寨后獵，依山傍水把寨立”“無(wú)山不狩獵，無(wú)河不建寨”，所以，所有傣族村寨都傍水而建。傣族對(duì)水的依戀，還與風(fēng)俗習(xí)慣和居住地氣候有關(guān)。傣族過(guò)新年節(jié)時(shí)，有浴佛、潑水、劃龍舟等活動(dòng)，都離不開(kāi)水；亞熱帶的高溫，人們要一日幾浴；傣族開(kāi)水田種稻，灌溉也要水。傣族的生活離不開(kāi)水。由于傣族把水視為組成人體的重要物質(zhì)，因而對(duì)飲水的潔凈十分重視。傣族住地是靠近江河，但他們只把江河水用來(lái)沐浴、洗滌而不飲用。他們要另尋水源，修建水井，專供飲用。為防止污染，所有的水井都要修建井欄、井屋，防止污物落入井水內(nèi)。不少水井還建有井塔，將井口圍嚴(yán)實(shí)，僅留一個(gè)取水口，防止山水沖入井內(nèi)。傣家竹樓上的水，也有“喃京”、“喃薩火”（飲水、用水）之分。“喃京”往往擺在屋檐內(nèi)較高的地方；人們決不用“喃薩火”來(lái)做飯、燒開(kāi)水、煮湯。傣家人很早就注意到防止水污染的重要性，并采取有效措施來(lái)防止污染，實(shí)在值得稱道。旅游小貼士1、為防備蚊蟲和強(qiáng)烈的日光，雨傘就不用說(shuō)了，還需準(zhǔn)備驅(qū)蚊和防曬用品，防中暑藥（例如霍香正氣膠囊）都是不可缺少的。2、游覽時(shí)要尊重傣族和其他少數(shù)民族的生活習(xí)慣。3、西雙版納地區(qū)珠寶玉器較多，選購(gòu)時(shí)需仔細(xì)甑別。4、赴緬甸等邊境地區(qū)旅游，須特別注意安全和衛(wèi)生。5，西雙版納地區(qū)屬于熱帶雨林氣候，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，四季溫暖宜人。最佳的旅游時(shí)間在10月至次年6月。年平均氣溫21℃，這里從來(lái)不下雪，即使在1月份，白天氣溫也很高。6，一定要帶上足夠涼快的T恤和短褲，最好帶一件薄外套，因?yàn)樵缤頃?huì)有點(diǎn)涼，拖鞋是一定要準(zhǔn)備的，到了那邊基本上每天都穿拖鞋，運(yùn)動(dòng)鞋是絕對(duì)無(wú)法忍受的。7,得提醒大家注意的是千萬(wàn)不要包出租車去景點(diǎn)，出租司機(jī)一開(kāi)始會(huì)給你個(gè)比較低的包車價(jià)，但是會(huì)強(qiáng)迫拉你去一些商業(yè)景點(diǎn)和購(gòu)物場(chǎng)所，他們拉游客到這些地方都會(huì)有幾十元的好處費(fèi)，如果你堅(jiān)決不去，他們會(huì)縮減你的行程，例如答應(yīng)回來(lái)送你到機(jī)場(chǎng)，你如果沒(méi)有去他們推薦的景點(diǎn)或購(gòu)物場(chǎng)所，回城后肯定就會(huì)找各種理由不送你去機(jī)場(chǎng)了，但是車費(fèi)絕對(duì)不會(huì)給你減。

民間工藝

一：民族織錦1、傣族通巴與花包通巴、即挎包。傣族通巴，以各色毛線、棉線為原料織制。包長(zhǎng)30余厘米，寬20余厘米。包正面、側(cè)面、后面。或織花卉鳥獸、或織幾何圖形，包底部綴有彩穗，色澤鮮艷美觀，做工精細(xì)，包形小巧，民族特點(diǎn)鮮明，是深受游客喜愛(ài)的紀(jì)念性商品。產(chǎn)品除在本州銷售外，已出口緬甸、老撾。花包，傣語(yǔ)稱為“罵管”，本是青年男女娛樂(lè)、傳情的玩具。歌舞餐廳將丟包活動(dòng)搬上舞臺(tái)以后，花包隨之變成小巧玲瓏的紀(jì)念品，深受游客喜愛(ài)。曼景蘭等地的傣族婦女，抓住機(jī)遇進(jìn)行花包生產(chǎn)，使花包進(jìn)入旅游商品市場(chǎng)。2、民族服裝美觀、素雅簡(jiǎn)潔的傣族女裝；繡有各色圖案、鑲有銀飾品的哈尼族、基諾族男裝；古樸的拉祜族、布朗族女裝，是深受國(guó)內(nèi)外游客喜愛(ài)的衣著。州民族工藝品廠，根據(jù)游客的需求，開(kāi)發(fā)了夫族、哈尼族、布朗族、拉祜族和基諾族服裝生產(chǎn)，以傳統(tǒng)布料與現(xiàn)代布料相結(jié)合；傳統(tǒng)款式、色澤、飾品和現(xiàn)代款式、飾品相結(jié)合，設(shè)計(jì)縫制出民族特色鮮明的民族服裝進(jìn)入市場(chǎng)，銷路極好。二、木質(zhì)工藝品1、木板畫以木質(zhì)細(xì)膩。色澤鮮明的木材和優(yōu)質(zhì)的層板為原料，采用繪樣、鋸裁、拼帖等***，將反映西雙版納少數(shù)民族衣著服飾、生活習(xí)俗、民居建筑、自然風(fēng)光的雕刻藝術(shù)品，拼帖在成板框內(nèi)，精心打磨、修飾而成。此種木板畫、兼客雕刻藝術(shù)和浮雕藝術(shù)特點(diǎn)，民族特色鮮明，畫面色澤自然、古樸、素雅。大型木板畫，多被用于裝飾館堂、居室。小型木板畫，被游客視作民族特色鮮明的禮品，用于饋贈(zèng)親友，作紀(jì)念品保留。2、木雕、根雕傳統(tǒng)木雕，多為木刻佛像、神牛、金象，主要用于拜佛。進(jìn)入80年代以后，木雕隨之出現(xiàn)。主要木雕產(chǎn)品，是木象、木獅、木牛、木馬、人像、變形人、木手鐲、木項(xiàng)圈等。根雕產(chǎn)品，一種是依樹根原形加工***成的神似或形似的動(dòng)物、植物、建筑物等選型；另一種是絞殺植物氣生根自然形成的各種造型，經(jīng)人工修飾制成的藝術(shù)品。3、黑陶1991年5月，勐海縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局為滿足旅游業(yè)發(fā)展的需要，在景真八角亭所在地興建工藝美陶廠生產(chǎn)黑陶。1992年開(kāi)始出壇、罐、壺、瓶、煙具、茶具、陶馬、陶牛等63個(gè)系列產(chǎn)品。產(chǎn)品造型新穎別致，雕刻精細(xì)，圖案古樸典雅，美觀大方。4、銀飾品與蝴蝶裝飾制品傳統(tǒng)銀飾品，主要有釵、耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、臂環(huán)、胸飾、腳鐲、戒指、腰帶等。蝴蝶裝飾制品，系90年代祿開(kāi)發(fā)的新型工藝品。制品主要有蝴蝶原形工藝品。主要產(chǎn)品為蝶盤、蝴蝶標(biāo)本卡；另一種是以彩蝶為原料，拼帖***56個(gè)民族的古今人物造型裝飾蝶畫。產(chǎn)品做工精細(xì)，小巧玲瓏、色彩鮮艷美觀，深受游客歡迎。

傣族佛教建筑

數(shù)百年前，小乘佛教傳入云南省西雙版納，成為傣族全民信仰的宗教。這里佛寺建筑隨處可見(jiàn)，幾乎每個(gè)村寨都有佛寺，有的佛寺旁還建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族群眾生活的中心場(chǎng)地，成為他們心目中的圣殿，佛教建筑藝術(shù)也成了傣族人民寶貴的文化藝術(shù)財(cái)富。西雙版納勐泐大佛寺西雙版納傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑為主。佛寺大多成方形，坐西朝東，屋頂坡面由三層相疊而成，中堂較高，東西兩側(cè)遞減，交錯(cuò)起落。屋頂使用長(zhǎng)方形片瓦，瓦尾鉤在平形的竹制橫椽之上。屋頂正脊及檐面之間的戧脊，用石灰抹平，上面排列各種瓦飾。正脊上的那瓦飾呈火焰狀，戧脊首端大多豎有鳳的形象，風(fēng)格獨(dú)特。曼飛龍佛塔西側(cè)那座開(kāi)敞“布蘇”（戒堂，和尚誦經(jīng)、議事的場(chǎng)所）又是另一種式樣：在重檐三面坡長(zhǎng)方形佛寺的一側(cè)的中堂部分處，建一樣高、兩檐，另一側(cè)有端坡的大廳，兩邊矮一檐，各建一間人字形屋頂?shù)姆块g。以上3部分聯(lián)系著的地方，檐下都打通連成一整體，成了一座開(kāi)敞式戒堂。進(jìn)佛塔要經(jīng)過(guò)的門亭也別具一格。在一個(gè)兩重檐人字屋頂?shù)囊粋?cè)，成直角的再照樣建筑一個(gè)屋頂，連接在一起組成門亭。檐下只有柱子支撐，無(wú)墻壁，四通八達(dá)，供人出進(jìn)，雖屬重復(fù)建筑，由于布置巧妙，更顯出了傣族特殊的建筑風(fēng)格。從中可以看出傣族建筑的顯著特點(diǎn)。那就是這些建筑物沒(méi)有一座是把柱子鑲嵌在墻中的。離勐海縣14公里處的景真八角亭（也是戒堂），造型獨(dú)特精巧：基座作折角方形，亭子為磚木結(jié)構(gòu)呈八角形。亭身有31個(gè)面，32個(gè)角，每個(gè)角都蓋著緬瓦。8個(gè)亭角偏廈，自下而上，層層收縮，重疊美觀，直到頂端，錯(cuò)落有致，結(jié)構(gòu)精密，獨(dú)具一格。因亭子建在景真地方，故稱景真八角亭，是傣族為紀(jì)念佛祖釋迦牟尼而仿照他戴的金絲臺(tái)帽“卡鐘罕”建筑的。八角亭建于公元1701年，至今已有300多年歷史，是景真地區(qū)的中心佛寺。在傣歷每月十五和三十兩日，景真地區(qū)的佛爺集中亭內(nèi)，聽(tīng)高僧授經(jīng)和商定宗教重大活動(dòng)，也是和尚晉升為佛爺?shù)膱?chǎng)所。佛寺旁邊或附近大多建有佛塔。佛塔主要有：緬式鐘形佛塔、亭閣式佛塔、泰金剛座佛塔、八角形密檐佛塔，千姿百態(tài)。這些塔基本上由磚砌成，外敷石灰、涂料，大多是實(shí)心。景洪市曼飛龍佛塔屬泰式金剛座塔。這座像拔地而起的春筍的佛塔由3位印度佛教傳教士設(shè)計(jì)，傣族頭人主持建造的，建于公元1204年，距今已有800來(lái)年。塔基呈梅花狀，周長(zhǎng)42.6米，主塔高16.29米，四周圍繞著8座小塔，高9.1米，分布八角，塔身是多層葫蘆形。每座小塔塔座里都有一個(gè)佛龕，龕里有泥塑的鳳凰凌空飛翔。整座群塔潔白無(wú)瑕，秀麗無(wú)比。這里是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是人們觀光的勝地。

橄欖壩的傣族家人

橄欖壩位于景洪市董東南，原來(lái)是一個(gè)以種植橡膠、水稻為主的農(nóng)場(chǎng)。1998年在州***“旅游興州”政策的帶領(lǐng)下，農(nóng)場(chǎng)引進(jìn)資金，以當(dāng)?shù)氐拇鲎宕逭癁榛A(chǔ)，興建了以傣族文化傳統(tǒng)和生活習(xí)俗為特色的傣族園。1999年8月1日，傣族園正式開(kāi)園，在短短兩三年的時(shí)間里，就成長(zhǎng)為國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)。傣族園原始的榨糖機(jī)、具有傳奇色彩的貝葉經(jīng)書、可口的傣家菜肴為傣家人開(kāi)來(lái)大批游客，也為傣家人創(chuàng)造了眾多的就業(yè)機(jī)會(huì)。傣家人的腰包鼓起來(lái)了，以曼春滿寨字為例，1998年，傣家人的戶均收入一般在1.5萬(wàn)元，2000年戶均收入增長(zhǎng)到2萬(wàn)元。作為景區(qū)整體規(guī)劃的一部分，傣家的房前屋后披上了濃濃的綠蔭，村寨之間也鋪通了狂闊的柏油路。傣家人的生活變了，變得富足、殷實(shí)，變得從容、自信。

沒(méi)有古老遺址

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