請問“亭、榭、廳、堂、軒、館、樓、閣、廊、舫”怎么區(qū)別的啊，真的搞糊了。

字好多的,我要打半天，我慢慢打上來啊。

1.廳堂廳堂是由古代單體建筑拆分而成的園林中的獨(dú)立建筑。在古代建筑中,廳為會客、宴會、行禮用的房間，堂為單體建筑中居中、向陽而寬大的房間，也是社交活動的場所。廳堂是園林中的主體建筑，一般體形較高大，有良好的觀景條件與朝向，常常為園林建筑的主體與構(gòu)圖中心。

2.館小型規(guī)模的休息與會客的廳堂，有時也作為一個建筑群的稱呼，如頤和園的聽驪館和宜蕓館。

3.亭一種開敞的小型建筑物，多用竹、木、石等材料建成，平面一般為圓形、方形、六角形、八角形和扇形等，頂部則以單檐、重檐、攢尖頂為多。按其所處的位置分，又有橋亭、路亭、井亭、廊亭等。園林中規(guī)模最大的是頤和園十七孔橋東側(cè)的廊如亭。

4.臺臺是一種露天的、表面比較平整的、***性的建筑。其上可以沒有建筑，僅供人們休息、觀望、娛樂之用，也可以修建建筑，以臺為基礎(chǔ)的建筑顯得雄偉高大。建在不同地貌基礎(chǔ)上的臺分別稱為天臺（建在山頂）、挑臺（建在峭壁上）、飄臺（建在水邊）。

5.樓閣樓閣是園林中的高層建筑，一般體積較大，造型豐富。早期的樓是指兩層單體建筑的疊摞，供居住用。而閣則底層空出，主要建筑位于上層，多用于觀賞風(fēng)景。后也將貯藏書畫或供佛的多層殿堂稱為閣，例如北京頤和園的佛香閣。

6.榭臨水或局部或全部建筑于水上的建筑，用以休憩和觀賞水景。

7.舫舫是仿照船的造型，在園林的水面上建造起來的一種船型建筑物，供人們游玩設(shè)宴、觀賞水景，如蘇州拙政園的“香洲”、北京頤和園的“清晏舫”等。

8.廊通常布置在兩個建筑物或觀賞點(diǎn)之間，起著遮風(fēng)避雨、聯(lián)系交通等實(shí)用功能，而且對園林中風(fēng)景的展開和層次的組織有重要作用。從橫剖面的形狀看，廊可以分為四種類型：雙面空廊（兩邊通透）、單面空廊、復(fù)廊（在雙面空廊的中間加一道墻）、雙層廊（上下兩層）。從整體造型及所處位置來看，又可以分直廊、曲廊、回廊、爬山廊和橋廊等。

9.橋橋、島、堤是園林水景構(gòu)成中的重要組成要素。按橋的形狀分，有拱橋、平橋、亭橋和廊橋等。建橋的材料多為石、竹、木等。我國北方的皇家園林多為壯觀的大橋，而南方園林則多為小巧精致的拱橋。

我在書上找的資料都在這里了，一字不差的打下來了，希望對你有所幫助，^-^

中國古典園林中，亭、臺、樓、閣、軒、榭、廊的主要區(qū)別是什么？

亭：有頂沒有墻的單間房，供休息或喝茶用。臺：高聳無頂無墻，供向下看用。樓：多層，可住人

閣：上小下大的多層樓，一般不住人。

軒，榭，廊都是走廊，軒在一般在室內(nèi)較高級，榭周圍有樹

樓臺殿閣齋舫堂塔亭榭軒館

樓

解釋：

第一大類：常意

（！）、樓（lóu）：(形聲。從木,婁聲。本義:樓房,兩層或兩層以上的房屋)

樓,重屋也。――《說文》

西北有高樓,上與浮云齊。――《古詩十九首》

五步一樓,十步一閣。――杜牧《阿房宮賦》

又如:教室樓;辦公樓;科技樓;

樓額(樓上的匾額);

樓觀(高樓的泛稱;道觀的觀名);

樓外樓(樓外有樓。樓房相連屬);

樓角(高樓的檐角);

樓舍(樓房)

（2）、樓房的一層[story;floor]

欲窮千里目,更上一層樓。――王之渙《登鸛雀樓》

又如：一樓;二樓

（3）、房間上部空間附設(shè)的可供藏物或住人的分層結(jié)構(gòu)[attic]。如:暗樓;閣樓

（4）、建筑在高處的建筑物[superstructure]。

如：樓子(樓閣);

樓榭(高臺之上的房屋,泛指樓房);

樓堞(城樓上的矮墻)。

（5）、又指有上層的車船,其上層也叫樓。

如：樓車(古代戰(zhàn)車。上設(shè)望樓);

樓舟工(樓船)

（6）某些店鋪如茶肆、***、歌舞場、舊時妓院等場所也稱樓[house]。如:茶樓;酒樓;銀樓

第二大類：網(wǎng)絡(luò)超現(xiàn)代：

現(xiàn)在人稱網(wǎng)絡(luò)帖子為樓，一個帖子如果吸引人，就會有很多人回帖。第一個帖子和回帖，從上到下以時間順序排列，下面的稱上面的叫樓上，或者按次序稱之為第N樓的。回帖的人有時也會相互討論，樓上樓下打成一片，而這個一系列帖子的發(fā)起者(原帖)就成了樓主。

一張?zhí)泳褪且粭潣牵@個帖子的發(fā)帖者我們稱之為樓主，簡稱LZ。

跟帖一般可以稱之為蓋樓，樓主是一樓，第一個跟帖者為2樓……每跟一帖就相當(dāng)于樓多蓋了一層。

我們稱2樓為沙發(fā)，三樓為板凳，4樓為地板，5樓之后叫法不一。

臺

【解釋】

第一大類：今義

①高平的建筑物：亭臺樓閣。

②像臺的東西，器物的座子：井臺。窗臺。燈臺。

③敬辭，用于稱呼對方或與對方有關(guān)的事物：臺鑒。臺甫。

④量詞：一臺戲。

⑤臺灣省的簡稱：臺胞。臺幣。

臺灣一名源于西拉雅族的臺窩灣支族。臺灣在秦漢時稱“東鳀”。三國時稱“東夷”。元時稱“瑠求”。明萬歷年間正式在公文上使用臺灣一名。清光緒11年（1885年）設(shè)臺灣??

⑥桌子、案子等有光滑平面、由腿或其他支撐物固定起來的像臺的家具，用于家庭生活或某種工作[desk；table]。如：手術(shù)臺；梳妝臺；寫字臺；臺歷；臺球臺；乒乓球臺。

⑦發(fā)生在太平洋西部熱帶海洋上的一種極猛烈的風(fēng)暴，稱“臺風(fēng)”。

⑧姓。

⑨〔天臺〕

a．山名，在中國浙江省；

b．地名，在中國浙江省。“臺州”的簡稱[Taizhouprefecture]。

唐武德五年（公元622年），改海州為臺州，以境內(nèi)天臺山得名，治所在今浙江省臨海縣。元改為路，明改為府

南發(fā)交廣東溫臺。——王安石《和王微之登高齋二首》

第二大類（古義）

①臺（讀yí）。從口，與表示喜悅有一定的聯(lián)系。本義：喜悅。

②三臺。星名。古代用三臺來比喻三公。

如：臺鼎（古代稱三公或宰相，意為職位顯要）；

臺宿（三臺星）；

臺光（三臺星光）；

臺階（三臺星亦名泰階，故稱臺階）；

臺斗（比喻宰輔重臣）；

臺司（指三公等宰輔大臣）；

臺臣（指宰輔重臣）

③魚名。背上有黑的花紋。后作“鮐”。

黃臺背，以引以翼。——《詩?大雅?行葦》

④（會意。從至，從之，從高省，與室屋同意。按積土四方高丈曰臺，不方者曰觀曰闕。本義：用土筑成的方形的高而平的建筑物）

臺，觀四方而高者。——《說文》

可以處臺榭。——《禮記?月令》

層臺累榭，臨高山些!——《楚辭?招魂》

歌臺暖響，春光融融。——杜牧《阿房宮賦》

百年多病獨(dú)登臺。——杜甫《登高》

多少樓臺煙雨中。——唐?杜牧《江南春絕句》

臺閣相向。——唐?李朝威《柳毅傳》

守***士。——《廣東軍務(wù)記》

如：臺門（古代諸侯所筑用來了望守衛(wèi)的土堆高臺）；

臺榭（壘土高起的平方地叫臺，臺上的亭子叫榭）；

臺閣（臺榭樓閣）；

臺觀（樓臺宮觀）；

臺下（臺榭的下面）；

臺館（樓臺館閣）

⑤通常高于附近區(qū)域的平面（地面的或地板的）。

如：站臺；講臺；檢閱臺；

臺城（古代守城拒敵的設(shè)備）；

臺門（古代天子、諸侯宮室的門。因以土為臺基，故稱）

⑥器物的底座[stand；support]。

如：臺盞（一種酒盞，有托盤）；

硯臺；鏡臺；燈臺；船臺；鍋臺；燭臺

⑦站；單位[station]

今從寬將賈赦發(fā)往臺站效力贖罪。——《紅樓夢》

又如：氣象臺；電視臺

⑧敬辭。用于稱呼對方或跟對方有關(guān)的行為

臺，侍也。——《廣雅?釋詁一》

仆臣臺。——《左傳?昭公七年》。服注：“給臺下征召也。”

又如：臺諱（對人官名的尊稱）；

臺坐（敬辭。坐于尊位）；

臺表（敬辭。用于稱呼人的字）；兄臺；

臺鑒（請對方閱覽的敬詞）；

臺屏（敬辭。尊稱對方的家）；

臺甫（敬辭。舊時用于問人的表字）；

臺安（敬辭。多用于書信結(jié)尾，表示對收信人的問候）；

臺候（敬辭。用于問候?qū)Ψ胶鹁樱?/p>

臺席（古以三公取象三臺，故稱宰相的職位為臺席）

⑨莎草[nutgrass]

南山有臺，北山有萊。——《詩?小雅?南山有臺》

⑩古代中央官署名[centraloffice]

尚書初入臺為郎中。——《漢官儀》

臺謁當(dāng)以屬禮。——清?張廷玉《明史》

又如：臺垣（高級官署）；

臺輔（高級官署或官位）；

臺臣（臺閣之臣，國家的大臣；諫官）；

臺官（官名。漢代以尚書為中臺，御史為憲臺，后世因此又稱尚書或御史為臺官）；

臺郎（尚書郎）；

臺省（漢時稱尚書為臺省。因尚書省的辦事處中臺在禁省中而得名）

第三大類：詞語

◎臺安tái'ān：意為大安，信末常用敬語

◎臺步táibù：戲曲演員在舞臺上表演時所走的步法

◎臺臣táichén：[admonishingofficialofYuaydynasty]諫官，此特指元朝行御史臺的長官

臺臣弗為理。——明?高啟《書博雞者事》

臺臣慚。

◎臺秤táichèng[platformscale；platformbalance]一種帶有平臺的稱重機(jī)械，物體置于其平臺上稱重

◎臺詞táicí[stagelines]戲劇表演中角色講的話，分為對白，獨(dú)白，旁白

◎臺燈táidēng

（1）[desklamp；tablelamp]∶可放在平面臺架上的有座電燈，多帶燈罩

（2）[readinglamp]∶為閱讀而設(shè)計或使用的燈

◎臺地táidì[tableland；platform]高出于附近鄰域地表面的平的或接近于平的地區(qū)

◎臺風(fēng)táifēng

（1）[typhoon；hurricane]

（2）指亞洲太平洋海域的旋風(fēng)。例：約瑟夫?康拉德小說中描述的臺風(fēng)

（3）菲律賓或中國海地區(qū)發(fā)生的熱帶氣旋

（4）[stagemannerofanoperaactor]∶戲劇演員在舞臺上表現(xiàn)出來的風(fēng)度

◎臺甫táifǔ：[MayIknowyourhonourablename]敬辭，舊時用于問對方的表字

請教尊姓臺甫?——《官場現(xiàn)形記》

◎臺閣táigé：[officialresidence?]官府。本指尚書臺，此指大官府

仕宦于臺閣。——《廣東軍務(wù)記》

◎臺光táiguāng：[yourpresence]請人光臨的書面敬語。如：敬希臺光

◎臺駕táijià[yourHonour；you]敬辭，尊稱對方。如：敬候臺駕光臨

◎臺鑒táijiàn[aformusedafterthenameinthesalutationofabusinessletter]敬辭，用于請對方閱覽

◎臺階táijiē

（1）[flightofstepsleadinguptoahouse]

（2）供人上下行走的建筑物，因一階一階的，故稱為臺階

（3）在土山坡、巖石或冰坡上鑿出的踏腳點(diǎn)

（4）∶比喻避免因僵持而受窘的途徑或機(jī)會。如：給他個臺階下

◎臺覽táilǎn：敬辭，用于書信，表示請對方閱覽

◎臺面táimiàn

（1）〈方〉

（2）[onthetable]∶桌面；多用于正式場合

（3）[ante]∶賭博時放在桌面上的賭資

◎臺命táimìng[yourinstructions]敬辭，舊時稱對方的囑托。如：謹(jǐn)遵臺命

◎臺啟táiqǐ：敬請啟封之意，寫在信封上的敬語

◎臺柱子táizhùzi劇團(tuán)里的主要舞臺表演演員；比喻集體中挑大梁的人

◎臺座táizuò基座、工作臺或支架

臺灣的簡稱

取全稱中的“臺”字作為簡稱。

殿diàn

釋義①古代泛指高大的房屋,后專指供奉神佛或帝王受朝理事的大廳：宮殿｜佛殿｜太和殿。

②排列在最后：殿后｜殿軍。

殿,堂之高大者也。――《說文古本考》

蒼鷹搏擊于殿上。――《戰(zhàn)國策?魏策》

王子皇孫,辭樓下殿。――杜牧《阿房宮賦》

中繪殿閣,類蘭若(佛寺)。――《聊齋志異》

有舉孝子者先上殿。――《漢書?黃霸傳》

浮屠北有佛殿一所。――《洛陽伽藍(lán)記?永寧寺》

又如：宮殿(泛指帝王居住的高大華麗的房屋);

殿陛(帝王宮殿的臺階。借指朝廷);

殿直(在宮殿中值勤的人);

殿使(皇帝派遣的使臣);

殿腳人(即“殿腳女”。相傳隋煬帝巡游江，牽挽龍舟的女子。清代杜文瀾在其編撰的《古謠諺》一書的卷九十引唐代傳奇《開河記》一書中的記載云：“功既畢，上言于帝，決下口，注水入汴梁。帝自洛陽遷駕大渠，詔江淮諸州，造大船五百只。龍舟既成，泛江沿淮而下。到大梁，又別加修飾，砌以七寶金玉之類。于是吳越取民間女年十五六歲者五百人，謂之殿腳女。

詞語:

【殿閣大學(xué)士】官名。明太祖開始設(shè)立。主要侍從皇帝左右，備皇帝顧問。初無實(shí)權(quán)，明中葉后逐漸參與機(jī)要，實(shí)為內(nèi)閣長官。起草詔令，代皇帝批答奏章，實(shí)際掌握宰相之權(quán).

【殿后】行軍時走在隊伍的最后面。

【殿軍】①行軍時走在最后的部隊。

②參加體育、文藝等競賽的最后一名。也指獲得優(yōu)勝的最后一名（一般是第三名）。

【殿試】中國古代科舉制度中皇帝在殿廷上親自考核會試錄取的貢士。始于唐武則天時。根據(jù)成績分若干等次，委以不同的官職。殿試第一名稱狀元。又稱廷試。

【殿下】對太子或親王的尊稱。

（閣）gé

解釋：

一，常類

（1）閣下（對人的敬稱，意謂不敢直指其人，故呼在其閣下的侍從者而告之；現(xiàn)代多用于外交場合）。

閣下：具有顯赫的地位、尊嚴(yán)或價值的人——用作對某些高級的顯要人物的尊稱或稱呼；泛指對人的敬稱

閣下為仆稅駕十五日,朝觴夕詠,頗極平之歡。——唐?白居易《與劉蘇州書》

（2）一種架空的小樓房,中國傳統(tǒng)建筑物的一種。其特點(diǎn)是通常四周設(shè)隔扇或欄桿回廊,，供遠(yuǎn)眺、游憩、藏書和供佛之用：樓閣。滕王閣。接屋連閣。——《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》

五步一樓,十步一閣。——唐?杜牧《阿房宮賦》

細(xì)瞻景狀,與村東大佛閣逼似。——《聊齋志異?促織》

如：閣中（樓閣之中）；

亭臺樓閣；閣仔（小木板屋）；

閣束（束之高閣）；

閣室（閣道中的小室）；

閣館（樓閣館舍）；

閣殿（樓閣官殿）

閣樓：屋頂層內(nèi)的房間

閣子：①木板構(gòu)成的小房子

說得入港,只聽得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭。——《水滸》

②閣樓

項脊軒,舊南閣子也。——明?歸有光《項脊軒志》

（3）特指女子的臥房：閨閣。出閣（出嫁）。

開我東閣門,坐我西閣床。——《樂府詩集?木蘭詩》

（4）某些國家的最高行政機(jī)關(guān)：內(nèi)閣（簡稱“閣”）。組閣。入閣。

官署名。內(nèi)閣的簡稱[cabinet]

會帝有疾,煩懣不樂,召閣臣徐階議內(nèi)禪。——《明史?海瑞傳》

如：組閣；入閣；

閣老（大學(xué)士及翰林學(xué)士入閣辦事的大臣）；

閣抄（中央***的公報）；

閣學(xué)（內(nèi)閣學(xué)士）

閣僚：內(nèi)閣,部長們

閣員：內(nèi)閣的成員

減少閣員,精簡辦事機(jī)構(gòu)

（5）藏書的地方，或指供佛的地方。

時雄校書天祿閣上。——《漢書?揚(yáng)雄傳》

如：漢時有“天祿閣”、“石渠閣”,清時有“文津閣”、“文匯閣。”

又如：文淵閣；佛香閣；閣齋（書樓）；閣本（帝王秘閣所藏的書籍、法帖等）

（6）架空的棧道。用木板架筑在山巖絕險處的道路

為棧道木閣而迎王與后于城陽山中。——《戰(zhàn)國策?齊策》

率所領(lǐng)徑先南歸,所過燒絕閣道。——《三國志?魏延傳》

又如：閣梁（閣道的橫梁）；閣路（棧道）

（7）擱置食物等的櫥柜[cupboard]。

如：閣兒（酒閣子。***中隔成的客座小房間）

二，非常類

（1）（形聲。從門,各聲。本義：古代放在門上用來防止門自合的長木樁），門限

閣,所止扉也。門開則旁有兩長橜桿輅之,止其自闔也。——《說文》

高其闬閣。——《左傳》。

所以止扉謂之閣。——《爾雅》。

郝懿行疏：“此閣以長木為之,各施于門扇兩旁,以止其走扇。”

（2）通“擱”。放置,擱置

險絕之處,傍鑿山崖而施版梁為閣。——《史記?高祖本紀(jì)》集解引崔浩

又如：閣筆（停筆。同擱筆）；

閣壓（擱置積壓）

廊

colonnade

廊是指屋檐下的過道、房屋內(nèi)的通道或獨(dú)立有頂?shù)耐ǖ馈０ɑ乩群陀卫龋哂姓陉枴⒎烙辍⑿№裙δ堋＠仁墙ㄖ慕M成部分，也是構(gòu)成建筑外觀特點(diǎn)和劃分空間格局的重要手段。如圍合庭院的回廊，對庭院空間的處理、體量的美化十分關(guān)鍵；園林中的游廊則可以劃分景區(qū)，形成空間的變化，增加景深和引導(dǎo)游人。中國古代建筑中的廊常配有幾何紋樣的欄桿、坐凳、鵝項椅(即美人靠)、掛落、彩畫；隔墻上常飾以什錦燈窗、漏窗、月洞門、瓶門等各種裝飾構(gòu)件。

[相關(guān)詞]

廊廟：指朝廷。

廊檐：廊頂突出在柱子外邊的部分。

廊子：屋檐下的過道或獨(dú)立的有頂?shù)倪^道。

榭

xiè

名

建在高土臺或水面(或臨水)上的木屋[pavilionorhouseonaterrace]

湖旁筑幾條長堤,堤上百步一亭,五十步一榭。——《隋唐演義》

樓觀亭榭。——宋·陸游《過小孤山大孤山》

舞榭歌臺。——宋·辛棄疾《永遇樂》

又如:歌臺舞榭

古代指無室的廳堂。也為藏器或講軍習(xí)武的處所[hall]

將謀于榭。——《左傳》

軒

xuān

【名】

(形聲。從車,干聲。本義:中國古代一種前頂較高而有帷幕的車子,供大夫以上乘坐)

同本義〖ahigh-fronted,curtainedcarriage(usedinancienttimes)〗

軒,曲輈藩車。——《說文》

軒,安車也。——《聲類》

而乘軒者三百人也。——《左傳·僖公二十八年》

舍其文軒。——《戰(zhàn)國策·宋策》

俄軒冕。——揚(yáng)雄《羽獵賦》。注:“車有轓曰軒。”

如輊如軒。——《詩·小雅·六月》

后重曰軒。——《通俗文》。按,后重曰輊,前高曰軒。

舍其文軒。——《墨子·公輸》

文軒之與敝輿。

衛(wèi)懿公好鶴,鶴有乘軒者。——《左傳·閔公二年》

又如:軒服(軒車與冕服);軒朱(古代顯貴者所乘坐的車子);軒車(曲轅而有帷幕的馬車。是古代大夫以上的坐車);軒冕(古代卿大夫的軒車和冕服)

泛指華美的車子〖chariot〗

至若龍馬銀鞍,朱軒繡軸。——江淹《別賦》

又如:軒車下墜(比喻日落);軒帆(車和船);#樓板,建筑物的上層結(jié)構(gòu)部分〖floor〗

于是左右平,重軒三階。——《后漢書》

屋檐〖eave〗

軒,檐宇之末曰軒,取車象。——《集韻》

又如:軒寧(殿前檐下的平臺和殿上屏門之間);軒檐(屋檐)

殿堂前檐處〖frontofapalaceundertheeaves〗

酒半酣,遼主臨軒,命諸部長次弟起舞。——《續(xù)資治通鑒》

又如:軒砌(殿堂前的臺階);軒陛(殿堂的臺階)

房屋。也用作書齋、茶館的字號〖house〗

我們家里如今雖有幾處軒館,我又不住著,借了來也沒趣。——《紅樓夢》

又如:軒子(屋室);軒宇(軒敞的屋宇);軒序(指住宅);軒房(住室)

以敞朗為特點(diǎn)的建筑物〖balcony〗

新構(gòu)一軒跨路,貌靈官于中。——《徐霞客游記》

又如:軒榭(指以軒敞為特點(diǎn)的亭閣臺榭一類建筑物);軒廠(棚舍)

廁所的別稱〖lavatory〗

廁或曰軒,前有版似殿軒也。——《釋名》

是日,武帝起更衣,子夫侍尚衣,軒中得幸。——《史記·外戚世家》

均之土也,或基堂殿,或涂軒戶。——《論衡·幸偶篇》

又如:軒廁

檻板〖shresholdboard〗

軒,謂檻正板也。——唐·慧琳《一切經(jīng)音義》

又如:軒欄(欄板)

有窗檻的小室或長廊〖a***allroomorverandawithwindows〗

嘯傲東軒下。——陶潛《飲酒》

讀書軒中。——明·歸有光《項脊軒志》

軒東故嘗為廚。

從軒前過。

軒凡四遭火。

又如:軒子(有窗的長廓);軒陛(指居室);軒欄(殿前長廊的欄干);軒楹(堂前的廊柱)

指窗戶或門〖windowordoor〗

開軒納微涼。——杜甫《夏夜嘆》

開軒面場圃。——唐·孟浩然《過故人莊》

又如:軒戶(門戶。指人家);軒扉(門窗);軒榥(窗戶)

星名〖star’sname〗。如:軒宮(星名。軒轅之宮的簡稱);軒轅(中國星官名);軒光(軒轅星的光輝)

軒轅的省稱。傳說中的古代帝王名〖Xuanyuan〗。如:軒后(即黃帝軒轅氏);軒主(即軒轅氏。南朝梁宣帝);軒室(帝王的宮室)

軒

軒

xuān

【形】

古代車子前高后低叫“軒”,前低后高叫“輊”。引申為高大〖high〗

中軒敞者。——明·魏學(xué)洢《核舟記》

又如:軒昂(氣概不凡;高大雄偉);軒秀(挺拔秀出);軒眉(即揚(yáng)眉。形容人志氣高昂或高興的樣子);軒峙(高聳矗立);軒特(軒昂出眾);軒舉(高昂,爽朗)

重〖heavy〗

夫居前不能令人輊,居后不能令人軒,與人怨不能為人患,臣所恥也。——《后漢書》

寬悅。也作“刳”〖comfort〗

君子不可以不刳心焉。——《莊子》。唐·陸德明釋文:“刳,崔本作軒,云:‘寬悅貌。’”

軒

軒

xuān

【動】

高揚(yáng);飛揚(yáng)〖fly〗

歸雁載軒。——王粲《贈蔡子篤》

翔霧連軒。——木華《海賦》

交呂既鴻軒,攀嵇亦鳳舉。——顏延年《五君詠向常侍》

又如:軒軒(起舞的樣子;揚(yáng)揚(yáng)自得的樣子);軒毳(飛鳥);軒翥(飛舉);軒舉(高揚(yáng)飛舉)

軒敞

xuānchǎng

〖spaciousandbright〗高大寬敞

軒豁

xuānhuò

〖spaciousandbright〗∶敞亮

客廳十分軒豁

〖sanguine〗∶開朗

性格軒豁

軒朗

xuānlǎng

〖o(jì)penandclear〗高大明亮

屋宇軒朗

軒眉

xuānméi

〖expandtheeyebrows〗將眉毛抬起

軒眉而視

軒邈

xuānmiǎo

〖Itseemsthatthemountartsareallgrewingupandmeanderingaround〗軒邈,仿佛(高山)都爭先恐后地往高處長和向遠(yuǎn)處伸展。軒:本義指古代一種前頂較高而又有帷幕的車子。邈:遠(yuǎn)

負(fù)勢競上,互相軒邈。——吳均《與朱元思書》

軒然

xuānrán

〖delightedly〗∶形容笑的樣子

軒然大笑

〖mighty〗∶高

軒然***

軒然***

xuānrán-dàbō

〖agreatdisturbance;crisislikeabigcrushingwave;mightyuproar〗高涌的***濤。后比喻大的風(fēng)波或糾紛

軒然***起,宇宙溢而妨。——唐·韓愈《岳陽樓別竇司直》

軒輊

xuānzhì

〖highorlow;goodorbad〗車前高后低為“軒”,車前低后高為“輊”,喻指高低輕重

戎車既安,如輊如軒。——《詩·小雅·六月》

軒輊浪雜

軒姓也黃帝號軒轅后因為氏軒氏軒轅之后

姓解.六三姓苑中解釋:軒氏.轅氏.軒轅氏皆黃帝之后.黃帝之后以號為姓軒轅即黃帝姓公孫或言姓姬黃帝少典氏之子

黃帝共二十五子十二子有姓

潛夫論.志士姓中:軒氏.豐氏.駟氏.游氏.國氏.然氏.孔氏.羽氏.良氏.大季氏.十族之祖穆公之子也.各以字為姓.該書的作者是東漢后期思想家.政治家---王符

春秋時期鄭國軒虎軒達(dá)左傳軒讀(HAN音喊)

漢朝諫議大夫軒和漢書

唐朝自軒氏至大季氏凡十族皆穆公子之后元和姓纂

宋朝登科軒彥績通志二七氏族三以邑為氏

元朝軒成金史列傳第五十六

明朝登科進(jìn)士軒輗字惟行或惟衡河南鹿邑人永樂二十二年(1424年)進(jìn)士授行人司副宣德六年用薦改御使正統(tǒng)五年浙江按察使"況三百年而僅一軒輗乎廉政不易得"-----明英宗

明史列傳五十八.六十.六十四

軒氏.軒轅氏.轅氏.軒丘氏皆黃帝之后.各有各的支系.乃四種姓氏.中國現(xiàn)有姓氏三萬余種.

軒轅氏唐詩人軒轅彌明

轅氏春秋陳國大夫轅選轅濤涂

西漢經(jīng)學(xué)家轅固生

軒丘氏復(fù)姓系出羋姓漢有梁相軒丘豹

軍氏周時鄭武公之子共叔段之后有軍氏軍氏入軒氏潛夫論

宋朝軒同車平

古代亭、樓、閣的叫法區(qū)別

中國古代建筑

（一）殿堂

中國古代建筑群中的主體建筑，包括殿和堂兩類建筑形式，其中殿為宮室、禮制和宗教建筑所專用。堂、殿之稱均出現(xiàn)于周代。“堂”字出現(xiàn)較早，原意是相對內(nèi)室而言，指建筑物前部對外敞開的部分。堂的左右有序、有夾，室的兩旁有房、有廂。這樣的一組建筑又統(tǒng)稱為堂，泛指天子、諸侯、大夫、士的居處建筑。“殿”字出現(xiàn)較晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形體高大,地位顯著。自漢代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宮殿、寺觀中的次要建筑也可稱堂，如南北朝宮殿中的“東西堂”、佛寺中的講堂、齋堂等。殿和堂都可分為臺階、屋身、屋頂三個基本部分。其中臺階和屋頂形成了中國建筑最明顯的外觀特征。因受封建等級制度的制約，殿和堂在形式、構(gòu)造上都有區(qū)別。殿和堂在臺階做法上的區(qū)別出現(xiàn)較早：堂只有階；殿不僅有階，還有陛，即除了本身的臺基之外，下面還有一個高大的臺子作為底座，由長長的陛級聯(lián)系上下。殿一般位于宮室、廟宇、皇家園林等建筑群的中心或主要軸線上，其平面多為矩形，也有方形、圓形、工字形等。殿的空間和構(gòu)件的尺度往往較大，裝修做法比較講究。堂一般作為府邸、衙署、宅院、園林中的主體建筑，其平面形式多樣，體量比較適中，結(jié)構(gòu)做法和裝飾材料等也比較簡潔，且往往表現(xiàn)出更多的地方特征。

（二）樓閣

中國古代建筑中的多層建筑物。樓與閣在早期是有區(qū)別的。樓是指重屋，閣是指下部架空、底層高懸的建筑。閣一般平面近方形，兩層，有平坐，在建筑組群中可居主要位置，如佛寺中有以閣為主體的，獨(dú)樂寺觀音閣即為一例。樓則多狹而修曲，在建筑組群中常居于次要位置，如佛寺中的藏經(jīng)樓,王府中的后樓、廂樓等,處于建筑組群的最后一列或左右?guī)恢谩：笫罉情w二字互通，無嚴(yán)格區(qū)分，古代樓閣有多種建筑形式和用途。城樓在戰(zhàn)國時期即已出現(xiàn)。漢代城樓已高達(dá)三層。闕樓、市樓、望樓等都是漢代應(yīng)用較多的樓閣形式。漢代皇帝崇信神仙方術(shù)之說，認(rèn)為建造高峻樓閣可以會仙人。佛教傳入中國后，大量修建的佛塔建筑也是一種樓閣。北魏洛陽永寧寺木塔，高“四十余丈”，百里之外，即可遙見。建于遼代的山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔高67.31米,仍是中國現(xiàn)存最高的古代木構(gòu)建筑。可以登高望遠(yuǎn)的風(fēng)景游覽建筑往往也用樓閣為名，如黃鶴樓、滕王閣等。中國古代樓閣多為木結(jié)構(gòu)，有多種構(gòu)架形式。以方木相交疊壘成井欄形狀所構(gòu)成的高樓，稱井□式；將單層建筑逐層重疊而構(gòu)成整座建筑的，稱重屋式。唐宋以來，在層間增設(shè)平臺結(jié)構(gòu)層,其內(nèi)檐形成暗層和樓面,其外檐挑出成為挑臺，這種形式宋代稱為平坐。各層上下柱之間不相通，構(gòu)造交接方式較復(fù)雜。明清以來的樓閣構(gòu)架，將各層木柱相續(xù)成為通長的柱材，與梁枋交搭成為整體框架，稱之為通柱式。此外，尚有其他變異的樓閣構(gòu)架形式。

（三）亭

中國傳統(tǒng)建筑中周圍開敞的小型點(diǎn)式建筑，供人停留、觀覽，也用于典儀，俗稱亭子，出現(xiàn)于南北朝的中后期。“亭”又指古代基層行政機(jī)構(gòu)，兼設(shè)有旅舍形式亭一般設(shè)置在可供停息、觀眺的形勝之地,如山岡、水邊、城頭、橋上以及園林中。還有專門用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、鐘亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圓形、多邊形外，還有十字、連環(huán)、梅花、扇形等多種形式。亭的屋頂有攢尖、歇山、錐形及其他形式復(fù)合體。大型的亭可筑重檐，或四面加抱廈。陵墓、宗廟中的碑亭、井亭可做得很莊重，如明長陵的碑亭。大型的亭可以做得雄偉壯觀，如北京景山的萬春亭。小型的亭可以做得輕巧雅致，如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式，可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。構(gòu)造作法，亭的結(jié)構(gòu)以木構(gòu)為最多,也有用磚石砌造的。亭多做攢尖頂和圓錐形頂。四角攢尖頂在漢代已出現(xiàn)，八角攢尖頂和圓錐形頂在唐代明器中已有發(fā)現(xiàn)。宋《營造法式》中所載“亭榭斗尖”，是類似傘架的結(jié)構(gòu)。這種做法可以從清代南方的園林中見到。明清以后，方亭多用抹角梁，多角攢尖亭多用扒梁，逐層疊起。矩形亭的構(gòu)造則基本與房屋建筑相同。

（四）廊

中國古代建筑中有頂?shù)耐ǖ溃ɑ乩群陀卫龋竟δ転檎陉枴⒎烙旰凸┤诵№＠仁切纬芍袊糯ㄖ庑翁攸c(diǎn)的重要組成部分。殿堂檐下的廊，作為室內(nèi)外的過渡空間，是構(gòu)成建筑物造型上虛實(shí)變化和韻律感的重要手段。圍合庭院的回廊，對庭院空間的格局、體量的美化起重要作用，并能造成莊重、活潑、開敞、深沉、閉塞、連通等不同效果。園林中的游廊則主要起著劃分景區(qū)、造成多種多樣的空間變化、增加景深、引導(dǎo)最佳觀賞路線等作用。在廊的細(xì)部常配有幾何紋樣的欄桿、坐凳、鵝項椅（又稱美人靠或吳王靠）、掛落、彩畫；隔墻上常飾以什錦燈窗、漏窗、月洞門、瓶門等各種裝飾性建筑構(gòu)件。

（五）臺榭

中國古代將地面上的夯土高墩稱為臺，臺上的木構(gòu)房屋稱為榭，兩者合稱為臺榭。最早的臺榭只是在夯土臺上建造的有柱無壁、規(guī)模不大的敞廳，供眺望、宴飲、行射之用。有時具有防潮和防御的功能。臺榭的遺址頗多，著名的有春秋晉都新田遺址、戰(zhàn)國燕下都遺址、邯鄲趙國故城遺址、秦咸陽宮遺址等,都保留了巨大的階梯狀夯土臺。榭還指四面敞開的較大的房屋。唐以后又將臨水的或建在水中的建筑物稱為水榭，但已是完全不同于臺榭的另一類型建筑。

（六）廟

中國古代的祭祀建筑。形制要求嚴(yán)肅整齊，大致可分為三類：

1、祭祀祖先的廟。中國古代帝王諸侯等奉祀祖先的建筑稱宗廟。帝王的宗廟稱太廟，廟制歷代不同。太廟是等級最高的建筑。貴族、顯宦、世家大族奉祀祖先的建筑稱家廟或宗祠。仿照太廟方位，設(shè)于宅第東側(cè)，規(guī)模不一。有的宗祠附設(shè)義學(xué)、義倉、戲樓，功能超出祭祀范圍。

2、奉祀圣賢的廟。最著名的是奉祀孔丘的孔廟，又稱文廟。孔丘被奉為儒家之祖，漢以后歷代帝王多崇奉儒學(xué)。山東曲阜孔廟規(guī)模最大。奉祀三國時代名將關(guān)羽的廟稱關(guān)帝廟，又稱武廟。有的地方建三義廟，合祀劉備、關(guān)羽、張飛。許多地方還奉祀名臣、先賢、義士、節(jié)烈，如四川成都和河南南陽奉祀三國著名政治家諸葛亮的“武侯祠”；浙江杭州和河南湯陰奉祀南宋民族英雄岳飛的“岳王廟”和“岳飛廟”。

3、祭祀山川、神靈的廟。中國從古代起就崇拜天、地、山、川等自然物并設(shè)廟奉祀，如后土廟。最著名的是奉祀五岳——泰山、華山、衡山、恒山、嵩山的神廟，其中泰山的岱廟規(guī)模最大。還有大量源于各種宗教和民間習(xí)俗的祭祀建筑，如城隍廟、土地廟、龍王廟、財神廟等。

（七）壇

中國古代主要用于祭祀天、地、社稷等活動的臺型建筑。北京城內(nèi)外的天壇、地壇、日壇、月壇、祈谷壇、社稷壇等。壇既是祭祀建筑的主體，也是整組建筑群的總稱。壇的形式多以陰陽五行等學(xué)說為依據(jù)。例如天壇、地壇的主體建筑分別采用圓形和方形，來源于天圓地方之說。天壇所用石料的件數(shù)和尺寸都采用奇數(shù)，是采用古人以天為陽性和以奇數(shù)代表陽性的說法。祈年殿有三重檐分別覆以三種顏色的琉璃瓦：上檐青色象征青天，中檐黃色象征土地，下檐綠色象征萬物。至乾隆十六年改為三層均藍(lán)色，以合專以祭天之意。

（八）塔

供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛經(jīng)、僧人遺體等的高聳型點(diǎn)式建筑，又稱“佛塔”、“寶塔”。塔起源于印度，也常稱為“佛圖”、“浮屠”、“浮圖”等。塔是中國古代建筑中數(shù)量極大、形式最為多樣的一種建筑類型。

塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺和基座。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。

塔的種類眾多，中國現(xiàn)存塔2000多座。按性質(zhì)分，有供膜拜的藏佛物的佛塔和高僧墓塔；按所用材料可分為木塔、磚塔、石塔、金屬塔、陶塔等；按結(jié)構(gòu)和造型可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、剌嘛塔和其他特殊形制的塔。樓閣式塔著名的有西安慈恩寺塔、興教寺玄奘塔、蘇州云巖寺塔等。密檐塔著名的有登封嵩岳寺塔、西安薦福寺塔、大理崇圣寺千尋塔等。單層塔著名的有歷城神通寺四門塔、北京云居寺石塔群、登封會善寺凈藏禪師塔等。剌嘛塔塔身涂白色，俗稱“白塔”。著名的有北京妙應(yīng)寺白塔、山西五臺縣塔院寺白塔等。金剛寶座塔著名的有北京正覺寺金剛寶座塔。

（九）影壁

建在院落的大門內(nèi)或大門外，與大門相對作屏障用的墻壁，又稱照壁、照墻。影壁能在大門內(nèi)或大門外形成一個與街巷既連通又有限隔的過渡空間。明清時代影壁從形式上分有一字形、八字形等。北京大型住宅大門外兩側(cè)多用八字墻，與街對面的八字形影壁相對，在門前形成一個略寬于街道的空間；門內(nèi)用一字形影壁，與左右的墻和屏門組成一方形小院，成為從街巷進(jìn)入住宅的兩個過渡。南方住宅影壁多建在門外。農(nóng)村住宅影壁還有用夯土或土坯砌筑的，上加瓦頂。宮殿、寺廟的影壁多用琉璃鑲砌。明清宮殿、寺廟、衙署和第宅均有影壁，著名的山西省大同九龍壁就是明太祖朱元璋之子朱桂的代王府前的琉璃影壁。北京北海和紫禁城中的九龍壁也很有名。

（十）坊表

中國古代具有表彰、紀(jì)念、導(dǎo)向或標(biāo)志作用的建筑物，包括牌坊、華表等。牌坊又稱牌樓，是一種只有單排立柱，起劃分或控制空間作用的建筑。在單排立柱上加額枋等構(gòu)件而不加屋頂?shù)姆Q為牌坊，上施屋頂?shù)姆Q為牌樓，這種屋頂俗稱為“樓”，立柱上端高出屋頂?shù)姆Q為“沖天牌樓”。牌樓建立于離宮、苑囿、寺觀、陵墓等大型建筑組群的入口處時，形制的級別較高。沖天牌樓則多建立在城鎮(zhèn)街衢的沖要處，如大路起點(diǎn)、十字路口、橋的兩端以及商店的門面。前者成為建筑組群的前奏，造成莊嚴(yán)、肅穆、深邃的氣氛，對主體建筑起陪襯作用；后者則可以起豐富街景、標(biāo)志位置的作用。江南有些城鎮(zhèn)中有跨街一連建造多座牌坊的，多為“旌表功名”或“表彰節(jié)孝”。在山林風(fēng)景區(qū)也多在山道上建牌坊，既是寺觀的前奏，又是山路進(jìn)程的標(biāo)志。

華表為成對的立柱，起標(biāo)志或紀(jì)念性作用。漢代稱桓表。元代以前，華表主要為木制，上插十字形木板，頂上立白鶴，多設(shè)于路口、橋頭和衙署前。明以后華表多為石制，下有須彌座；石柱上端用一雕云紋石板，稱云板；柱頂上原立鶴改用蹲獸，俗稱“朝天吼”。華表四周圍以石欄。華表和欄桿上遍施精美浮雕。明清時的華表主要立在宮殿、陵墓前，個別有立在橋頭的，如北京盧溝橋頭。明永樂年間所建北京天安門前和十三陵碑亭四周的華表是現(xiàn)存的典型。

亭臺樓閣軒榭的區(qū)別是什么?

亭一種開敞的小型建筑物，多用竹、木、石等材料建成，平面一般為圓形、方形、六角形、八角形和扇形等，頂部則以單檐、重檐、攢尖頂為多。按其所處的位置分，又有橋亭、路亭、井亭、廊亭等。園林中規(guī)模最大的是頤和園十七孔橋東側(cè)的廊如亭。

《釋名》中說：亭即停止的意思，是供游人休息、納涼、避雨與觀賞四周美景的地方。亭一般不設(shè)門窗，只有屋頂沒有墻，具有四面迎風(fēng)、八面玲瓏的特點(diǎn)。其形態(tài)千態(tài)百姿，豐富多彩，其婷婷玉立的形象，可使山水增色。亭在園林中必定可以立足觀景，它在選址時，其四周必定有甚具特色的美景，而且其所選擇的觀賞角度、觀賞距離也是最佳的，所以亭素有“園林之眼”的美稱。由于亭的四周必有美景可觀，是立足觀景之地，所以旅游者往往以亭為引，這樣亭又起到了組織游覽的作用。

廊有覆蓋的通道稱廊。廊通常布置在兩個建筑物或觀賞點(diǎn)之間，起著遮風(fēng)避雨、聯(lián)系交通等實(shí)用功能，而且對園林中風(fēng)景的展開和層次的組織有重要作用。從橫剖面的形狀看，廊可以分為四種類型：雙面空廊（兩邊通透）、單面空廊、復(fù)廊（在雙面空廊的中間加一道墻）、雙層廊（上下兩層）。從整體造型及所處位置來看，又可以分直廊、曲廊、回廊、爬山廊和橋廊等。廊的特點(diǎn)狹長而通暢，彎曲而空透，用來連結(jié)景區(qū)和景點(diǎn)，它是一種既“引”且“觀”的建筑。狹長而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒，可達(dá)到“引人人勝”的目的；彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色，因為由可以步移景異。此外，廊柱還具有框景的作用。

榭臨水或局部或全部建筑于水上的建筑，用以休憩和觀賞水景。

水邊的敞屋稱水謝。其特點(diǎn)：在水邊架一平臺．一半伸入水中，一半架于岸邊，上建亭形建筑物，四周柱間設(shè)欄桿或美人靠，臨水一面特別開敞。有時其臺上的建筑，內(nèi)圈以漏窗粉墻和圓洞落地罩加以分隔，外圍成回廊，四周立面開敞、簡潔、輕快，成為人們在水邊休息和觀景的好地方。水榭的主要功能是用來點(diǎn)綴水景，供游人觀賞水景，在旅游中亦常作茶室之用，游人在此一方面可休息納涼，另一方面還可品茗觀景，一舉多得，所以它是駐足觀賞水景的理想之地。

水具有溫柔活潑的性格，園林中有了水，景色更加嫵媚動人，富有詩情畫意。在水邊，天光云影、波光倒影、游魚荷花、霞光月影……都是觀賞的重要內(nèi)容，它可以給人以美的享受。

金學(xué)智先生在《中國園林美學(xué)》中把水的美概括為：潔凈之美、虛涵之美、流動之美、文章之美。據(jù)他分析，水的潔凈之美，不僅是濕潤、降溫、凈化環(huán)境的物質(zhì)性清洗功能，而且表現(xiàn)出洗滌性靈，清澄心性，陶冶性情，凈化心靈的精神性清洗功能；水的虛涵之美，不僅表現(xiàn)水質(zhì)的澄澈、晶瑩的透明之美，而且表現(xiàn)在倒影的亦真亦幻。似實(shí)還虛，上下天光，恍惚不定的虛靈之美；水的流動之美，不僅表現(xiàn)在插天撲地，源遠(yuǎn)流長的活潑流動之態(tài)，而且表現(xiàn)在如同與人說話，為人奏樂的潺潺之聲；水的文章之美，則集中體現(xiàn)在蘇詢所描述的風(fēng)水相遭，風(fēng)吹水縐之際的種種殊然異態(tài)。這些構(gòu)成了水面千態(tài)百姿的文瀾繡綺之美。

廳為園林中的主體建筑，常為全園的布局中心，是全國精華之地，眾景匯聚之所。廳堂是由古代單體建筑拆分而成的園林中的獨(dú)立建筑。在古代建筑中,廳為會客、宴會、行禮用的房間，堂為單體建筑中居中、向陽而寬大的房間，也是社交活動的場所。廳堂是園林中的主體建筑，一般體形較高大，有良好的觀景條件與朝向，常常為園林建筑的主體與構(gòu)圖中心。

廳的功能多作聚會、宴請、賞景之用，其多種功能集于一體。因此廳的特點(diǎn)：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設(shè)富麗，一般前后或四周都開設(shè)門窗，可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便于觀景，四周往往不作封閉的墻體，而設(shè)大面積隔扇、落地長窗，并四周繞以回廊。鴛鴦廳是用屏風(fēng)或罩將內(nèi)部一分為二，分成前后兩部分，前后的裝修、陳設(shè)也各具特色。鴛鴦廳的優(yōu)點(diǎn)是一廳同時可作兩用，如前作慶典后作待客之用，或隨季節(jié)變化，選擇恰當(dāng)位置待客、起坐。另外，賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺，供觀賞者在平臺上自由選擇目標(biāo)，盡情游賞。

堂往往成封閉院落布局，只是正面開設(shè)門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，如上海豫園，三穗堂是用作會客之用，點(diǎn)春堂作宴請、觀戲之用，玉華堂則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。

齋即齋戒之意，其環(huán)境一般比較幽深僻靜，其風(fēng)格大都樸素清雅，具有高雅絕俗之趣，齋在園林中大多作靜修、讀書、休息之用。

軒與亭相似，也是古典園林中起點(diǎn)景作用的小型建筑物。軒與亭不同的地方是：軒內(nèi)設(shè)有簡單的桌椅等擺設(shè)，供游人歇息，一般來說，園林中的軒多為詩人墨客聚會之所，要求環(huán)境安靜，造型樸實(shí)，并多用傳統(tǒng)書畫、匾額、對聯(lián)點(diǎn)綴，能給人以含蓄、典雅之情趣。軒也多作賞景之用。

舫舫是仿照船的造型，在園林的水面上建造起來的一種船型建筑物，供人們游玩設(shè)宴、觀賞水景，如蘇州拙政園的“香洲”、北京頤和園的“清晏舫”等。為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠(yuǎn)眺。前端有平硚與岸相連，模仿登船之跳板。由于防不能動又稱不系舟。防在水中，使人更接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴的場所。但是肪這種建筑，在中國園林藝術(shù)的意境創(chuàng)造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具，但自莊子說了“無能者無所求，飽食而邀游，泛著不系之舟”之后，肪就成了古代文人隱逸江湖的象征，表示園主隱逸江湖，再不問政治。所以它常是園主人寄托情思的建筑，合適世隱居之意。因為古代有相當(dāng)部分的士人仕途失意，對現(xiàn)實(shí)生活不滿，常想遁世隱逸，耽樂于山水之間，而他們的逍遙伏游，多半是買舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂哉。所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的后花園，所以其園中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石肪，按唐魏征之說：“水可載舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。上海豫園內(nèi)園假山上的舫宜作“這里是人間仙境”之解。

館小型規(guī)模的休息與會客的廳堂，有時也作為一個建筑群的稱呼，如頤和園的聽驪館和宜蕓館。

臺臺是一種露天的、表面比較平整的、***性的建筑。其上可以沒有建筑，僅供人們休息、觀望、娛樂之用，也可以修建建筑，以臺為基礎(chǔ)的建筑顯得雄偉高大。建在不同地貌基礎(chǔ)上的臺分別稱為天臺（建在山頂）、挑臺（建在峭壁上）、飄臺（建在水邊）。

樓閣樓閣是園林中的高層建筑，一般體積較大，造型豐富。早期的樓是指兩層單體建筑的疊摞，供居住用。而閣則底層空出，主要建筑位于上層，多用于觀賞風(fēng)景。后也將貯藏書畫或供佛的多層殿堂稱為閣，例如北京頤和園的佛香閣。

橋橋、島、堤是園林水景構(gòu)成中的重要組成要素。按橋的形狀分，有拱橋、平橋、亭橋和廊橋等。建橋的材料多為石、竹、木等。我國北方的皇家園林多為壯觀的大橋，而南方園林則多為小巧精致的拱橋。

樓、臺、軒、榭、閣的區(qū)別是什么

1、廳堂廳堂是由古代單體建筑拆分而成的園林中的獨(dú)立建筑。在古代建筑中,廳為會客、宴會、行禮用的房間，堂為單體建筑中居中、向陽而寬大的房間，也是社交活動的場所。廳堂是園林中的主體建筑，一般體形較高大，有良好的觀景條件與朝向，常常為園林建筑的主體與構(gòu)圖中心。

2、館小型規(guī)模的休息與會客的廳堂，有時也作為一個建筑群的稱呼，如頤和園的聽驪館和宜蕓館。

3、亭一種開敞的小型建筑物，多用竹、木、石等材料建成，平面一般為圓形、方形、六角形、八角形和扇形等，頂部則以單檐、重檐、攢尖頂為多。按其所處的位置分，又有橋亭、路亭、井亭、廊亭等。園林中規(guī)模最大的是頤和園十七孔橋東側(cè)的廊如亭。

4、臺臺是一種露天的、表面比較平整的、***性的建筑。其上可以沒有建筑，僅供人們休息、觀望、娛樂之用，也可以修建建筑，以臺為基礎(chǔ)的建筑顯得雄偉高大。建在不同地貌基礎(chǔ)上的臺分別稱為天臺（建在山頂）、挑臺（建在峭壁上）、飄臺（建在水邊）。

5、樓閣樓閣是園林中的高層建筑，一般體積較大，造型豐富。早期的樓是指兩層單體建筑的疊摞，供居住用。而閣則底層空出，主要建筑位于上層，多用于觀賞風(fēng)景。后也將貯藏書畫或供佛的多層殿堂稱為閣，例如北京頤和園的佛香閣。

6、榭臨水或局部或全部建筑于水上的建筑，用以休憩和觀賞水景。

7、舫舫是仿照船的造型，在園林的水面上建造起來的一種船型建筑物，供人們游玩設(shè)宴、觀賞水景，如蘇州拙政園的“香洲”、北京頤和園的“清晏舫”等。

8、廊通常布置在兩個建筑物或觀賞點(diǎn)之間，起著遮風(fēng)避雨、聯(lián)系交通等實(shí)用功能，而且對園林中風(fēng)景的展開和層次的組織有重要作用。從橫剖面的形狀看，廊可以分為四種類型：雙面空廊（兩邊通透）、單面空廊、復(fù)廊（在雙面空廊的中間加一道墻）、雙層廊（上下兩層）。從整體造型及所處位置來看，又可以分直廊、曲廊、回廊、爬山廊和橋廊等。

關(guān)于區(qū)分一下亭臺樓閣舫榭的區(qū)別的內(nèi)容到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。