文|令狐伯光

中國(guó)歷史劇排行榜前十名，如果要讓普通觀眾列舉，肯定能夠列舉很多。因?yàn)橹袊?guó)幾千年歷史，朝代太多，帝王將相，才子佳人，歷史典故無數(shù)。

這也導(dǎo)致中國(guó)近代化過后，在影視劇產(chǎn)生后非常熱衷于拍攝歷史劇。尤其在中國(guó)加入市場(chǎng)化前的古典歷史劇時(shí)期，可以說經(jīng)典歷史劇無數(shù)。

如此要分出前十名的歷史劇排行榜，確實(shí)非常困難，但也不是沒有辦法。本貼上榜的歷史劇，評(píng)價(jià)的歷史劇有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

一種是拍出歷史劇的真實(shí)感。

這種真實(shí)感并非完全還原歷史，因?yàn)闅v史劇所謂再怎么的還原，都是現(xiàn)代人的理解和演繹。不可能跟真實(shí)的歷史完全相同。

但因?yàn)橹袊?guó)歷史太過精彩，這些歷史劇復(fù)刻演繹出來，沒有多少導(dǎo)演編劇個(gè)人見解，都成為了神作。

一種是站在今人的角度哲學(xué)思辨的演繹歷史問題。

這種歷史劇，導(dǎo)演和編劇拍攝的這部歷史劇，核心內(nèi)容未必是取自真實(shí)的歷史，或者野史。但他們以現(xiàn)代文化，和中國(guó)傳統(tǒng)文化，辯證分析看待中國(guó)歷史的問題，在歷史劇上達(dá)到了哲學(xué)思辨的程度。

第1名：2007年張黎導(dǎo)演的《大明王朝1566》

《大明王朝》為何能成為中國(guó)古典歷史劇的第一，因?yàn)樗巧厦嫠f的第二種歷史劇，達(dá)到了哲學(xué)思辨的程度。

《大明王朝1566》里面所有人的人物，都是歷史上真實(shí)存在的。如嘉靖，海瑞，嚴(yán)嵩，胡宗憲等等。

但這部劇所有的歷史格局、歷史秩序、歷史事件、歷史邏輯都來自一個(gè)明朝歷史上，并不曾存在過的“改稻為桑”事件。

這部劇的劇情都不用復(fù)述，最開始?xì)J天監(jiān)監(jiān)正周云逸被打死。北京城冬天沒有下雪，當(dāng)下雪的時(shí)候馮寶越俎代庖，再到后來開會(huì)時(shí)，張居正等文官黨的責(zé)難，司禮太監(jiān)的和稀泥，嚴(yán)嵩一黨的甩鍋，再到嘉靖的不動(dòng)如山。

后來“改稻為桑”的政策下來過后，農(nóng)民要吃飯選擇抵抗，地方官要生官選擇強(qiáng)制推行，商人沈一石和楊金水要賺錢選擇向地方官施壓。而夾在中間的胡宗憲既要保證百姓不餓死造反，又要給恩師嚴(yán)嵩交代，到處在救火。

總而言之，《大明王朝》為何是神作，因?yàn)樗緵]有什么反派，根本沒有什么權(quán)謀。它從虛構(gòu)的事件中，卻反應(yīng)出中國(guó)歷史上真實(shí)的樣子，達(dá)到哲學(xué)思辨的程度，理應(yīng)第一。

第2名：2009年黃健中導(dǎo)演的《大秦帝國(guó)之裂變》

《大秦帝國(guó)》是中國(guó)古典歷史劇衰落后的獨(dú)苗，這個(gè)系列目前已經(jīng)拍了三部。但《大秦帝國(guó)1》為何比第另外兩部經(jīng)典，而且從歷史上看，《大秦帝國(guó)1》還沒有怎么反應(yīng)戰(zhàn)國(guó)其它國(guó)家歷史，最多只圍繞秦朝轉(zhuǎn)。

原因非常的簡(jiǎn)單，《大秦帝國(guó)1》同樣是擁有哲學(xué)思辨的古典歷史劇。

這部劇講述的故事，主要就圍繞著秦國(guó)在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期很弱，雖然老秦人不怕死，非常勇敢。直到秦孝公手刻國(guó)恥碑，以血涂字，立于宮門，誓以變法強(qiáng)國(guó)。后來遇到了衛(wèi)國(guó)人商鞅，兩人結(jié)為知己，開始全力變法。

相信但凡看過《大秦帝國(guó)》系列的觀眾都明白，后兩部江蘇戰(zhàn)國(guó)其它國(guó)家的劇情要多很多。《大秦帝國(guó)1》少很多，但正是因?yàn)檫@個(gè)少。

《大秦帝國(guó)1》非常的純粹，秦孝公的誓要變法，商鞅變法的新身新為，在戰(zhàn)國(guó)的大爭(zhēng)之世下，譜寫了一曲簡(jiǎn)單而又純粹的歷史長(zhǎng)歌。

雖然不知道歷史上真實(shí)的商鞅變法到底如何，但《大秦帝國(guó)1》便還原它可能出現(xiàn)的一個(gè)情況。上次如此純粹的歷史電影，還是1998年陳凱歌的《荊軻刺秦王》。

有些觀眾可能不懂差距，再聯(lián)想下張豐毅的《秦始皇》，再到孫儷的《羋月傳》，這種差距便明白了。

第3名、第4名、第5名、第6名、第7名、1994年的《三國(guó)演義》，1999年的《雍正王朝》，2003年的《走向共和》，2006年的《貞觀之治》、1996年的《東周列國(guó)志.春秋篇》。

伯光認(rèn)為，這幾部歷史劇可以排在一起，排名不分先后。可能很多觀眾會(huì)有爭(zhēng)議，認(rèn)為很多可以第一第二，尤其是前三部歷史劇。

但伯光認(rèn)為，這三部歷史劇都是上述第一種情況，這四部歷史劇都是嘗試拍出真實(shí)的中國(guó)歷史的歷史劇，但并沒有達(dá)到哲學(xué)思辨的效果。

1994年的《三國(guó)演義》

先不講戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和演員多用的缺點(diǎn)，它也只是導(dǎo)演和主創(chuàng)，盡全力還原《三國(guó)演義》這本作品。這種情況很多，不止劇中演員說的臺(tái)詞，很多時(shí)候與原著小說完全一樣。

那些選擇超神的演員們，如唐國(guó)強(qiáng)的丞相，陸樹銘的關(guān)羽，鮑國(guó)安的曹操等等。從某種程度都達(dá)到《三國(guó)演義》話本形象的定義，非常非常的超神。

1999年的《雍正王朝》

這部劇故事從頭到尾都充盈著一份“強(qiáng)者的無力感，還有強(qiáng)者的寂寞感”的真實(shí)歷史盡量還原的部分。無論前半程的康熙，還是后半程的雍正。

整個(gè)故事地方貪腐、國(guó)庫(kù)欠款、百官行述、兩廢太子、一體納糧、火耗歸公、攤丁入畝、重組軍機(jī)、科舉舞弊、旗主逼宮。

現(xiàn)在回過頭看，《雍正王朝》作為一部歷史劇，故事劇情真正做到環(huán)環(huán)相扣，波詭云譎又暗潮洶涌，尤其這部劇最后的結(jié)尾那一場(chǎng)戲。八爺黨、隆科多、各大旗主聯(lián)手逼宮，張廷玉挺身說了一段八旗議政制度的獨(dú)白。

這段獨(dú)白達(dá)到三千字，完全是還原真正中國(guó)歷史的真實(shí)現(xiàn)實(shí)。再聯(lián)想一下后來引為神作的《瑯琊榜》的“大廷議”一場(chǎng)戲，完全消音了處理，這是在害怕什么。

2003年的《走向共和》，2006年的《貞觀之治》與1996年的相對(duì)冷門的歷史劇的《東周列國(guó)志.春秋篇》

這三部劇不再詳細(xì)分析了，它們對(duì)于人物塑造，還有故事劇情推進(jìn)，各中的細(xì)節(jié)基本相同。導(dǎo)演編劇和片方，都在盡力用他們的理解，還原出記載著的中國(guó)歷史，各方面都非常超神。

第8名、第9名、第10名：2001年的《康熙王朝》，2005年的《漢武大帝》，2004年的《成吉思汗》等。

其實(shí)這一欄，能夠排上來的歷史劇還有不少，比如《大秦帝國(guó)2&3》等等。

當(dāng)然這些歷史劇也非常的優(yōu)秀，但確實(shí)缺少上述歷史劇的一些東西，這些東西叫做嘗試還原歷史，或者說對(duì)歷史的思辨。

2001年的《康熙王朝》。

這部劇就有這么一個(gè)顯著的現(xiàn)象，整部劇的敘事模式，它非常接近于現(xiàn)在充斥著中國(guó)大小銀幕的戲說古裝劇，沒錯(cuò)，與現(xiàn)在的大男主古裝劇，幾乎如出一轍。

現(xiàn)在的大男主古裝劇有兩個(gè)特點(diǎn)，一是什么，極致無限大的主角光環(huán)。

這個(gè)再聯(lián)想到后來的古裝偶像劇神作《瑯琊榜》。梅長(zhǎng)蘇如何看穿一切，如何英明神武，如何遇到敵人計(jì)謀，全部都逢兇化吉。

《康熙王朝》里也是相同，歷史上真實(shí)的魏東亭，再到索額圖和明珠這些巨貪。因?yàn)檎卧虮桓锫毑檗k終身監(jiān)禁，但在千叟宴上，面對(duì)主子遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)敬酒手勢(shì)，幾人都感動(dòng)得當(dāng)場(chǎng)失態(tài)淚奔。

這種屈于直接男主魅力的角色形象表現(xiàn)，與后來的大男主古裝劇多么的相似。

二是什么，誰(shuí)都能愛上男主角，不然怎么叫杰克蘇。

《康熙王朝》里面，皇后、容妃、慧妃、蘇麻喇姑、寶日龍梅等等女性角色。歷史上自然是真的成為康熙的皇后和嬪妃，但當(dāng)中的政治聯(lián)姻和妃嬪的心理，絕非電視劇這般完全屈服于康熙的主角魅力。

甚至這種杰克蘇的主角光環(huán)，還見于最經(jīng)典的一幕：“寶日龍梅你***了朕”

2005年的《漢武大帝》。

《漢武大帝》與《康熙王朝》的優(yōu)點(diǎn)的缺點(diǎn)基本是一樣的，都是過于無限拔高對(duì)于那個(gè)時(shí)代，歷史真實(shí)帝王的“偉光正”的一面，但卻相當(dāng)忽視和不會(huì)處理中國(guó)真實(shí)歷史的政治斗爭(zhēng)和政治博弈。

《康熙王朝》講述康熙如何除掉歷史上一個(gè)個(gè)對(duì)手，每幾集出現(xiàn)一個(gè)對(duì)手，康熙本人形象高大全，聰明睿智，鐵面無私，歷史陰暗面完全不敢說，提都不敢提，整個(gè)形象除了從青少年時(shí)期的青澀，到后面的帝王，基本沒有多少轉(zhuǎn)變。

《漢武大帝》的人物形象和敘事模式是如出一轍，漢武帝年輕時(shí)期竇太后的弄權(quán)，劉徹的隱忍不發(fā)。再到竇太后去世，劉徹正式接掌天下，后面的劇情基本就是漢武帝如何憑借光輝的主角光環(huán)，再一步一步解決歷史問題。

如漢武帝實(shí)行察舉，破格用人，削弱地方勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。再到漢武帝破格用將，起用衛(wèi)青，霍去病，十余年對(duì)匈奴征伐，將匈奴趕出河西走廊等等。

整部《漢武大帝》的劇情完全是漢武帝個(gè)人的主角光環(huán)，歷史上的漢武帝當(dāng)然天授神武，但那個(gè)時(shí)代民眾和武帝時(shí)期的大臣，將領(lǐng)個(gè)個(gè)都是不凡。

這部劇基本在表現(xiàn)漢武帝一個(gè)人的光環(huán)，歷史學(xué)上有個(gè)詞叫“英雄史觀”。

整部劇甚至是在宣傳的時(shí)候，都在主推著一種口號(hào)，正是這部劇開場(chǎng)的評(píng)語(yǔ)：他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán),他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信,他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字。

當(dāng)然這確實(shí)也是真實(shí)的歷史，但這么拍完全成為“正面典型”的宣傳。而沒有對(duì)于歷史，對(duì)于歷史人物的哲學(xué)思辨看待的分析，難聽點(diǎn)就是少了深度。

第10名，2004年的《成吉思汗》。

這部劇就不詳細(xì)分析了，《成吉思汗》這個(gè)題材不管是中國(guó)人拍，還是由蒙古人來拍，其實(shí)都會(huì)有些糾結(jié)，因?yàn)椴辉趺春寐涔P。

蒙古人來拍，成吉思汗和“黃金家族”是蒙古族幾千年來難得的高光時(shí)刻。近現(xiàn)代工業(yè)革命過后，草原游牧民族的強(qiáng)大基本宣告著成為了過去時(shí)，現(xiàn)實(shí)中發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)的草原民族，占比也非常低。

蒙古人拍自己最輝煌的祖先，當(dāng)然是按最偉光正，最正能量，最激勵(lì)蒙古社先血脈的方式來拍的，它就會(huì)失了“真”。

中國(guó)人來拍也是相同，因?yàn)橹袊?guó)歷史上，不說后來元朝和四大汗國(guó)的歷史，反正在現(xiàn)實(shí)中國(guó)因?yàn)橛兄鴥?nèi)蒙古的蒙古族，細(xì)節(jié)就不用講了，為了照顧少數(shù)民族的感情，我國(guó)來拍成吉思汗同樣也失了真。

?這個(gè)失了“真”的就是真實(shí)歷史上，成吉思汗是個(gè)偉大的“征服者”。殺的人數(shù)和有些滅國(guó)的手段，就不像電視劇表現(xiàn)得那么溫和還有光輝歲月了，但這些文藝作品不敢表現(xiàn)。

總而言之，這幾部歷史劇排名比較靠后，其原因正是它們沒有那么的表達(dá)歷史，可以說相當(dāng)?shù)膽騽×恕?/p>

更多關(guān)于排名前十的歷史劇的問題，歡迎大家關(guān)注和討論！