敬愛(ài)的黨組織：
人只是一個(gè)獨(dú)立的人，人有自己的思想，有自己的意識(shí)，也有自己的信仰。在某個(gè)時(shí)刻，我很驚奇于一個(gè)執(zhí)著于某一信仰的人，那種甚至可以用生命去交換的精神，我深深為之震顫。這是怎樣的執(zhí)著，這又是怎樣的信仰？瘋狂吧？莫非是信徒般的狂熱？我笑我太幼稚，我明白了，那僅僅是一種肯定，一種追求，一種希望。這便是信仰吧？堅(jiān)定的馳騁在蔚藍(lán)的天空下。
依然想說(shuō)的是我最近的感慨，一次次走進(jìn)嚴(yán)肅的黨的課堂，我不敢有一絲的褻瀆，因?yàn)槲乙呀?jīng)開(kāi)始了堅(jiān)定的信仰。一步一步地，我就要跨進(jìn)我所一直尋找的那扇大門(mén)來(lái)自政法學(xué)院的李芳的老師是從四千萬(wàn)講起的，一名教授讓自己的學(xué)生有了四千萬(wàn)身價(jià)后再來(lái)見(jiàn)自己，也許是一種激勵(lì)，當(dāng)然我更傾向于這是一種激勵(lì)。對(duì)社會(huì)對(duì)祖國(guó)，四千萬(wàn)的物質(zhì)財(cái)富可以做很大的貢獻(xiàn)，當(dāng)然，有這樣資本的的積累必須努力的結(jié)果。然而，我更想從另一方面來(lái)談?wù)勥@四千萬(wàn)。每個(gè)人都有自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，所以，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀便是很重要的事情了。倘若你的思想、品德都是善良的，那么擁有四千萬(wàn)的你將會(huì)成為國(guó)家的一顆福星。反之則反。可見(jiàn)，增強(qiáng)人生價(jià)值的內(nèi)涵，強(qiáng)大自己的內(nèi)心，樹(shù)立正確的價(jià)值觀似乎要比單純的物質(zhì)創(chuàng)造要重要的多。
那么，作為一名努力靠近積極分子，我們又該樹(shù)立怎樣的人生價(jià)值觀呢？曾在黨的xx大報(bào)告中號(hào)召：“我們一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的堅(jiān)定信仰；一定要戒驕戒躁······”這便是對(duì)我們的具體指導(dǎo)。首先世界觀、人生觀、價(jià)值觀是辯證統(tǒng)一體。世界觀包括人生觀，人生觀表現(xiàn)世界觀，人生觀、價(jià)值觀以世界觀為理論基礎(chǔ)，同時(shí)，人生觀是價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)。其次，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的根本需求。那么作為***員就更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，以全心全意為人民服務(wù)為自己的人生觀，以集體利益高于一切為自己的價(jià)值觀。心系人民群眾的利益，始終保持著奉獻(xiàn)的精神。只有這樣才能成為一名合格的***員。
作為一個(gè)平凡的人，也許你并沒(méi)有很出眾的才華，也沒(méi)有很很出彩的能力，但是只要勤勤懇懇踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作，用自己的努力為社會(huì)為國(guó)家盡自己的一份微薄之力，這也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的表現(xiàn)。也許沒(méi)有創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富，但是，那種優(yōu)良的炎黃傳統(tǒng)的精神卻能從這里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這便是一生的信仰，堅(jiān)定的理性的目標(biāo)，然后一直一直前進(jìn)
匯報(bào)人：第一范文
xx年4月22日
大學(xué)生轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)：生命的價(jià)值2019年大學(xué)生轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)（2）|返回目錄敬愛(ài)的黨組織：
老天到底是嫉妒了，小崗村的第一書(shū)記—-沈浩在四十而不惑的年齡而離開(kāi)了人們的視線，是啊，生命是如此的堅(jiān)強(qiáng)又是如此的脆弱。可是在他短暫的生命里，他留給這個(gè)世界的都是最寶貴的財(cái)富，他的崇高精神，他的偉大的靈魂，他純潔思想，時(shí)刻把黨的宗旨---全心全意為人民服務(wù)牢記心里。最后，小崗村的村民第二次紅手印把沈浩永遠(yuǎn)的留在小崗村了。小崗村的人民對(duì)沈浩如此的愛(ài)，因?yàn)樯蚝粕皩?duì)小崗村沁入了血骨的愛(ài)，把小崗村當(dāng)做了自己的孩子般的愛(ài)，如此般樸素的，如此受群眾歡迎的，老天嫉妒于是乎，不管怎樣，他給這個(gè)世界留下了永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的精神，平凡而偉大。
李開(kāi)復(fù)先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人活著是為了最大化自己的影響，就是當(dāng)有一天你離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界因?yàn)樵?jīng)有你而不同。對(duì)，安徽省小崗村第一書(shū)記沈浩就是如此，在他離開(kāi)這個(gè)世界后，小崗村真的因?yàn)樗煌缆吠耍邩瞧降囟穑Z食增產(chǎn)了，收入增加了，人民的生活也開(kāi)始走上了富裕的軌道了。這在小崗村算是前無(wú)古人的創(chuàng)造，希望在中國(guó)的更多的“小崗村”有更多的“沈浩”。這是一個(gè)美好的愿景，但是我相信我們國(guó)家在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
孔子認(rèn)為忠恕是能夠讓一個(gè)人堅(jiān)守一輩子的信仰，而***認(rèn)為，人活著的目的和意義就在于全心全意為人民服務(wù)。因此作為中國(guó)員，首先必須對(duì)自己必須對(duì)你自己忠實(shí)，才能對(duì)群眾也忠實(shí)。XX年11月6日凌晨，一個(gè)極其平常的日子，一名普通的村干部悄然離世。 得知這位名叫沈浩的安徽省滁州市鳳陽(yáng)縣小崗村黨委第一書(shū)記去世的消息，中央總書(shū)記、在批示中，對(duì)沈浩的去世表示沉痛悼念，對(duì)沈浩的親屬和小崗村村民表示親切慰問(wèn)。他把自己的一生都奉獻(xiàn)給了黨，奉獻(xiàn)給了人民，奉獻(xiàn)給小崗村，最后連自己都埋葬在小崗村。他對(duì)人民群眾的忠實(shí)讓人民銘記于心。
沈浩沒(méi)有太偉大的功績(jī)，他花了六年的時(shí)間，不過(guò)是把一個(gè)落后的村莊，拉到比平均水平略高一點(diǎn)的水平，并沒(méi)有建成南街、華西那樣的富裕村，然而他打下了基礎(chǔ)，形成了全村的凝聚力，這就為后來(lái)人鋪平了發(fā)展的道路。而現(xiàn)任的書(shū)記是金喬，我想他一定會(huì)不辜負(fù)小崗村人民群眾的愿望，也一定會(huì)秉承沈浩的精神，繼續(xù)為小崗村的人民群眾服務(wù)。希望他能夠后來(lái)居上，忠于黨，忠于群眾，為群眾辦實(shí)事，和群眾一起把小崗村發(fā)展的更好。希望小崗村能夠更好，希望中國(guó)能有更多的“沈浩”，作為入黨積極分子的我們一定要學(xué)習(xí)沈浩這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
匯報(bào)人：知識(shí)庫(kù)
XX年5月25日
大學(xué)生轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)2019年大學(xué)生轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)（3）|返回目錄我自x年x月x日成為中國(guó)***這一偉大組織中的一名預(yù)備黨員開(kāi)始，我更加努力學(xué)習(xí)各門(mén)科學(xué)文化知識(shí)以及黨建知識(shí)和黨的各項(xiàng)方針、政策和各種精神，按***要求辦事。在思想上與黨組織保持一致，全心全意為人民服務(wù)。在生活中，團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)，幫助同學(xué)，時(shí)時(shí)不忘我是一名預(yù)備黨員，在同學(xué)中起到帶頭表率作用。
成為一名中國(guó)***黨員是我人生理想與信念的最大追求。入黨作為我學(xué)習(xí)、工作和生活的一種志向，作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取向與理想信念的目標(biāo)，是一項(xiàng)無(wú)比神圣而光榮的事。
這段時(shí)間來(lái)，在黨支部的組織下我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)***程》和有關(guān)“***”的文獻(xiàn)。“中國(guó)***是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”***中的這段話揭示了我黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)、思想行動(dòng)指導(dǎo)原則和為之奮斗的目標(biāo)與理想境界。對(duì)照《***》和黨的“***”的要求，使我再一次清醒地認(rèn)識(shí)到我為什么要入黨這個(gè)負(fù)有極其深刻內(nèi)涵的問(wèn)題。雖然，我已經(jīng)是黨組織的一員了，但還要繼續(xù)努力，切實(shí)爭(zhēng)取在思想上進(jìn)一步完全入黨，更加明確地知道自己入黨是為了什么。
我認(rèn)為：入黨就意味著責(zé)任與使命，意味著拼搏與奮斗。入黨決不是為了撈取個(gè)人的某種政治資本，也不是為了達(dá)到升官發(fā)財(cái)、貪圖金錢(qián)與名利的目的。入黨為的是能比別人多吃苦、吃得虧、吃大苦、耐大勞;為的是不圖名不圖利，不計(jì)個(gè)人的得與失;為的是任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)，拋棄個(gè)人私利。作為一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，就是無(wú)論何時(shí)何地，在任何條件下都要以黨的事業(yè)為重，事事當(dāng)先鋒、處處作表率，充分發(fā)揮好***員的模范帶頭作用，通過(guò)自己的先鋒模范作用，來(lái)體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。
預(yù)備期的幾個(gè)月來(lái)，我注意從平時(shí)做起，從小事做起，不怕苦不怕累，腳踏實(shí)地，認(rèn)真工作，經(jīng)常向老黨員和同事學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、交流心得，認(rèn)真關(guān)心國(guó)家大事，在日常生活中處處以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己和激勵(lì)自己。作為班干部不僅在工作上帶好頭，而且在學(xué)習(xí)上也對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)起到了很大的促進(jìn)作用。最近，學(xué)院組織的補(bǔ)考中，我班班干部相互配合請(qǐng)任課老師或是自己?jiǎn)为?dú)抽時(shí)間為補(bǔ)考的同學(xué)進(jìn)行輔導(dǎo)。但自己也存在著諸多的不足，如和黨支部思想交流不夠;自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)還很薄弱，有待進(jìn)一步的提高等等。
我自知作為一名預(yù)備黨員，在思想上和黨建理論知識(shí)修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會(huì)不斷向老黨員學(xué)習(xí)，按照***之規(guī)定來(lái)要求年歷己，在生活中做到一個(gè)真正黨員應(yīng)做到的事，決不給組織丟臉。我也有一些缺點(diǎn)，但我會(huì)在黨組織的教導(dǎo)下，在理論知識(shí)的不斷修養(yǎng)中改正這些缺點(diǎn)，使我早日成為一名真正的***員。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我會(huì)不斷匯報(bào)我的所思所想。讓黨組織對(duì)我加深了解，使我不斷進(jìn)步!
作為一名預(yù)備黨員，要想更好地提升自己的思想覺(jué)悟，除了學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義以外更重要的是時(shí)刻加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)和思想轉(zhuǎn)化為自己的一言一行，一舉一動(dòng)。那么如何才能更好地自我修養(yǎng)呢?通過(guò)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自己的實(shí)際情況我總結(jié)出了以下一些自我修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)注意的地方。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是：勤勞儉仆，淡薄寧?kù)o，謙虛禮讓?zhuān)脤W(xué)敏思，忠厚仁義，孝順恭敬，心正意誠(chéng)，一日三省 ，一共八個(gè)方面。
勤儉是修養(yǎng)的前提，，如果連勤儉都做不到那就談不上修養(yǎng)了。古今中外凡是有所成就的人，無(wú)一不是靠勤勞二。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“成功就是99%的汗水加上1%的靈感”中國(guó)的古人也有“勤能補(bǔ)絀是良訓(xùn)“的教誨。可見(jiàn)勤勞對(duì)于我們修養(yǎng)的重要性。但是只是勤勞而不懂得儉樸就像是竹籃打水最后還是一場(chǎng)空。墨子就極力倡導(dǎo)人們儉樸。儉仆而不追求奢華可以使人們守護(hù)心性并且能常常知足快樂(lè)。當(dāng)然儉而不勤也相當(dāng)于是石頭地里種莊稼不會(huì)有好收成。所以要想提高自身修養(yǎng)還是要從勤儉做起。
“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”這兩句話是諸葛亮一生奉行的真言。并將其作為家訓(xùn)傳于后人。這兩句話也是冰心老人最為推崇的，每每有人找她題詞她都會(huì)寫(xiě)上這兩句話送給對(duì)方。淡泊則不被物欲蒙蔽，不被名利牽引，自然能夠“明心見(jiàn)性”。寧?kù)o則不浮躁，自然能洞悉事態(tài)，運(yùn)籌帷幄。
謙虛禮讓是中華民族千百年來(lái)一直傳承的美德。謙虛就像大海，就像大地，天空可以包容萬(wàn)物。而驕傲就像是已經(jīng)灌滿水的茶杯再也無(wú)法容納任何東西了。孔子就曾教導(dǎo)我們：“三人行必有我?guī)煛?不恥下問(wèn)"孔圣人尚且如此，我們又有什么值得夸耀的呢。況且宇宙萬(wàn)物知識(shí)本無(wú)窮盡，知識(shí)越是豐富的人，他所接觸到的未知領(lǐng)域越多就越會(huì)感覺(jué)到自己的不足。而那些稍微懂了點(diǎn)小技巧的人就往往會(huì)夸夸其談。我們要加強(qiáng)自我修養(yǎng)就是要時(shí)刻保持一顆虛懷若谷的心去學(xué)習(xí)，去感悟。
好學(xué)而敏思是一個(gè)人一生都應(yīng)當(dāng)遵行的。所謂活到老學(xué)到老。人從一出生就在不斷地學(xué)習(xí)著外界的事物，認(rèn)識(shí)它，了解其變化發(fā)展規(guī)律，并最終往有益的方面改造它。一個(gè)有成就的人都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好學(xué)的人，他們把畢生的時(shí)間和精力都放在了學(xué)習(xí)上。最終用他們學(xué)習(xí)的成果為人類(lèi)造福。無(wú)論托爾斯泰，無(wú)論愛(ài)因斯坦都是如此。但是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要注意思考的重要性。學(xué)而不思就像是吃進(jìn)去的食物而不予消化最后對(duì)自己并無(wú)裨益，學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真思考可以將知識(shí)消化吸收最終轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西。當(dāng)然這里的思考還應(yīng)當(dāng)有另外一層含義那就是獨(dú)立思考。現(xiàn)在的教育讓很多人都喪失了獨(dú)立思考的能力。而只是依附于即成的觀念，喜歡跟風(fēng)，或迷信。其實(shí)每個(gè)人的大腦都是各人的它本來(lái)就具備獨(dú)立思考的能力，只是我們很多人都將其忽略掉了。要想找回自我還是得自己思索，獨(dú)立思考。要想更清晰地看清楚一切事物也需要依賴(lài)獨(dú)立思考。
忠厚仁義是立身處事與人交往的第一要義。天行健自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤厚德載物。忠而不奸可以成就一代賢臣。敦厚而不刻薄可以免于爭(zhēng)吵安身立命。仁是儒家教育人們的核心，孟子主張“君主仁政則天下治”。義一值千金朋友有難只需一個(gè)義就能傾囊相助，兩肋插刀。千金難買(mǎi)啊。
孝順恭敬，孔子曰“入則孝出則悌”一切的感情，禮節(jié)都是從孝順父母開(kāi)始。如果一個(gè)人連父母都不孝敬我們?cè)趺茨苤竿麑?lái)到了社會(huì)上能尊敬長(zhǎng)輩，尊敬師長(zhǎng)呢。父母對(duì)我們的愛(ài)我們做子女的是很難全部領(lǐng)會(huì)到的。孔子的學(xué)生子路曾經(jīng)家貧，他小時(shí)就常幫助父親從幾里外的山路上背東西回來(lái)。到了他身居高位，衣食住行都很豪華時(shí)他反而感慨看著眼前的錦衣玉食卻再也無(wú)法孝敬自己的父母了。所以我們應(yīng)當(dāng)盡自己所能來(lái)孝敬父母。當(dāng)然除了孝敬父母外對(duì)待自己的長(zhǎng)輩，師長(zhǎng)以都應(yīng)當(dāng)有恭敬的態(tài)度。
心正意誠(chéng)，《大學(xué)》上講“欲修其身者必先正其心，欲正其心者必先誠(chéng)其意”心正意誠(chéng)就是不自欺不欺人，不作惡。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。心正意誠(chéng)就能夠心安理得，這樣就能孟子所說(shuō)的浩然正氣。“吾浩然正氣充斥天地之間何懼之有”。我們所要培養(yǎng)的就是這種對(duì)惡無(wú)所畏懼的力量。
一日三省，反省的力量是非常強(qiáng)大的。宗教里的懺悔可以讓信徒們的心靈更加的純凈，還可以治愈多年結(jié)成的心結(jié)。修養(yǎng)中的反省同樣可以使人們的心靈得到洗滌，從而發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失以求進(jìn)步和完善。曾國(guó)藩一生就深受反省的益處，并且多次在與子弟們的書(shū)信中提及反省的重要性。我們雖然學(xué)習(xí)了很多的修養(yǎng)知識(shí)但是由于自己的惰性和種種欲望在實(shí)際行動(dòng)中總會(huì)出現(xiàn)過(guò)失,如果不及時(shí)反省改正，久而久之修養(yǎng)就很難提高了。
以上八點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記，并不時(shí)溫習(xí)反省檢查自己是否身體力行。只有這樣才能加強(qiáng)我們的自身修養(yǎng)。
4月大學(xué)生轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)范文：一生的信仰2019年大學(xué)生轉(zhuǎn)正思想?yún)R報(bào)（4）|返回目錄敬愛(ài)的黨組織：
人只是一個(gè)獨(dú)立的人，人有自己的思想，有自己的意識(shí)，也有自己的信仰。在某個(gè)時(shí)刻，我很驚奇于一個(gè)執(zhí)著于某一信仰的人，那種甚至可以用生命去交換的精神，我深深為之震顫。這是怎樣的執(zhí)著，這又是怎樣的信仰?瘋狂吧?莫非是信徒般的狂熱?我笑我太幼稚，我明白了，那僅僅是一種肯定，一種追求，一種希望。這便是信仰吧?堅(jiān)定的馳騁在蔚藍(lán)的天空下。
依然想說(shuō)的是我最近的感慨，一次次走進(jìn)嚴(yán)肅的黨的課堂，我不敢有一絲的褻瀆，因?yàn)槲乙呀?jīng)開(kāi)始了堅(jiān)定的信仰。一步一步地，我就要跨進(jìn)我所一直尋找的那扇大門(mén)
來(lái)自政法學(xué)院的李芳的老師是從四千萬(wàn)講起的，一名教授讓自己的學(xué)生有了四千萬(wàn)身價(jià)后再來(lái)見(jiàn)自己，也許是一種激勵(lì)，當(dāng)然我更傾向于這是一種激勵(lì)。對(duì)社會(huì)對(duì)祖國(guó)，四千萬(wàn)的物質(zhì)財(cái)富可以做很大的貢獻(xiàn)，當(dāng)然，有這樣資本的的積累必須努力的結(jié)果。然而，我更想從另一方面來(lái)談?wù)勥@四千萬(wàn)。每個(gè)人都有自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，所以，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀便是很重要的事情了。倘若你的思想、品德都是善良的，那么擁有四千萬(wàn)的你將會(huì)成為國(guó)家的一顆福星。反之則反。可見(jiàn)，增強(qiáng)人生價(jià)值的內(nèi)涵，強(qiáng)大自己的內(nèi)心，樹(shù)立正確的價(jià)值觀似乎要比單純的物質(zhì)創(chuàng)造要重要的多。
那么，作為一名努力靠近積極分子，我們又該樹(shù)立怎樣的人生價(jià)值觀呢?曾在黨的xx大報(bào)告中號(hào)召：“我們一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的堅(jiān)定信仰;一定要戒驕戒躁······”這便是對(duì)我們的具體指導(dǎo)。首先世界觀、人生觀、價(jià)值觀是辯證統(tǒng)一體。世界觀包括人生觀，人生觀表現(xiàn)世界觀，人生觀、價(jià)值觀以世界觀為理論基礎(chǔ)，同時(shí)，人生觀是價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)。其次，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的根本需求。那么作為員就更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，以全心全意為人民服務(wù)為自己的人生觀，以集體利益高于一切為自己的價(jià)值觀。心系人民群眾的利益，始終保持著奉獻(xiàn)的精神。只有這樣才能成為一名合格的員。
作為一個(gè)平凡的人，也許你并沒(méi)有很出眾的才華，也沒(méi)有很很出彩的能力，但是只要勤勤懇懇踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作，用自己的努力為社會(huì)為國(guó)家盡自己的一份微薄之力，這也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的表現(xiàn)。也許沒(méi)有創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富，但是，那種優(yōu)良的炎黃傳統(tǒng)的精神卻能從這里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這便是一生的信仰，堅(jiān)定的理性的目標(biāo)，然后一直一直前進(jìn)。
匯報(bào)人：知識(shí)庫(kù)
XX年4月24日
