作者：張文生
“生活不止眼前的茍且，還有詩與遠方的田野。”
這是我認真讀罷劉恩友先生的新書《嘉峪關十部曲》，腦海里突然閃現出的一句歌詞。此時，把這句充滿詩意和哲理的歌詞送給恩友先生正是恰如其分。
一
命運總是會眷顧認真對待生活的人。
認識恩友先生并有幸與其共事，算來也有二十多年了。在我幾十年與人有限的交往中，恩友先生算是最令人感覺舒服和有趣味兒的友人之一。
二十多年前我在報社做一版編輯。有一個通訊員的稿件令我印象特別深刻，稿件質量特好，書寫工整，字跡猷勁，新聞性強，標題也擬得格外生動吸引人。在那個動輒缺稿的年代，他的稿件自然成了我的最愛，他就是特約記者劉恩友。
不久，經報社同事介紹，在編輯部辦公室見到了其人，一個英氣勃勃且溫文爾雅、謙和有禮的青年，那時他已經是民政局的一位老科長了。初次相識，一種與其他通訊員不一樣的氣質吸引了我，對他的好感油然而生。
從此，我與恩友先生算是認識了，但是交往并不多也不甚深入，平時多限于稿件的來往和通訊員年會的互動。然而，他作為通訊員的稿件卻能多次在省上獲獎，這在通訊員中是少有的，心中便對他多了一份敬意。
人生無處不相逢。沒有幾年，就在報紙的公示中看到了恩友先生提拔為物價局副局長的消息，我心里為他高興。一則他真的是有才能，這樣德才兼備的人，早就應該擔重任；二則他和我要在一個樓上辦公了，以后交往就要方便多了。及到當面向他祝賀時，恩友先生依然是那樣的謙恭，儼然已經有了一種不以物喜、不以己悲的灑脫和超然。
然而，總想著機會尚多，相交不在一時。耽于各自的事務，竟然沒有了卻深交為友的心愿。不久，物價局撤并到發改委了，匆匆作別后人去樓空。見面少了，有時想起錯失這位值得深交的朋友，難免就有些遺憾。如果現在刻意再去交往，難免會有菲菲之議，就沒有什么意思了，想想也就作罷。
沒承想，過不多時，又驚又喜的消息來了，恩友先生出任報社的副社長兼總編輯了。這實在是一件幸事，我對恩友先生的真正了解始于此。恩友先生有著高超的領導藝術，我作為他的下屬和同事跟他工作一直是輕松而且愉快的。他安排工作處理問題，常常能設身處地為他人著想。
他講話風趣幽默，有很強的親和力。他做事待人，公道正派和藹可親。最為難得的是，他身體力行，帶頭寫稿，學習從未曾涉獵過的新聞評論，一發不可收拾，選題獨特、角度新穎、旁征博引、文采橫溢的一篇篇評論不僅見諸本報，還時常登上省報和中央級的媒體。
不僅如此，恩友先生的新聞敏銳性和扎實的文字功底還表現在謳歌嘉峪關的報告文學上，推出的篇篇都是大手筆。實在令我這個從事多年新聞工作的老新聞人佩服不已。
“椿米便椿米，割稻便割稻，撐船便撐船”。恩友先生就是這樣一個誠樸的人，叫干啥就干啥，并能把所干的事干好。洋氣的說法是，干一行愛一行，愛一行鉆一行。而我認為，恩友先生是帶著如同山鷹渴望在天空中自由飛翔的理想，熱愛生活，認真生活的緣故。
于是，他才以一個修行者的姿態，興趣盎然地對待生活和工作。寫詩，就能寫出“鄉村的寂寞，是悠悠的一片多情的白云”“陽光一天比一天翠綠”等優美靈動的詩句，叮叮咚咚，就像一盤隨手撒落的珍珠，這是詩人用生命在感悟、用心靈在歌唱。
寫新聞稿件，就能寫出像評論《堅守英雄在我們心中的神圣地位》和報告文學《燕鳴嘉峪關》這樣在行業和全省獲得一等獎的作品。而他喜愛戈壁奇石，就能一頭扎進戈壁灘的溝溝壑壑，可以櫛風沐雨，可以曝陽冒雪，可以風塵仆仆，以獨具匠心和慧眼，讓一顆顆普通的石頭在他的手中開花長出新的生命。
很難想象，一個轉業軍人出身的干部能把對文學、新聞和石頭的愛好發揮得如此成功，喜歡什么就能弄他個風聲水起。使我不得不佩服，恩友先生的勤思善學和天資聰明。
有趣味兒的人必是一個精神世界異常豐富的人。而恩友先生這個趣味兒，就是好品德與真本事的表現。我從恩友先生身上看到，他不僅修行，他還修心。
恩友先生身上沒有一般文人的酸腐和恃才傲物的輕狂，有的是上善若水般的令人舒服地與人交往的至高境界。一年一年，他對生活的認真和執著勁兒，影響和浸潤著我，他成為了我生活工作中的一面鏡子，也成了我的良師益友。
二
“天空沒有留下翅膀的痕跡,但我已經飛過。”
除了我案頭的這本《嘉峪關十部曲》，恩友先生此前已經出過的專著文集還有《遠方的呼喚》《祁連石韻》和詩集《聆聽鄉村的寂靜》。
據恩友先生說，他最早的文學作品和新聞稿件是發表在連隊養豬場的黑板報上的。但是，英雄不問出處。恩友先生硬是把一種愛好做到了極致。隨著一篇篇“豆腐塊”不斷增加，恩友先生也隨之在這個追求中自我成長壯大起來，他走到哪里稿件就發表到哪里，一路走來一路播種，收獲喜人。
新聞消息詩歌散文也越發越多，稿件也越寫越長，作品也越寫越好，傳播也越來越廣，從市級報刊到省級報刊及至國家級報刊，從省內到省外，從報刊到網絡，他都做到了。這不僅是他的業余愛好的成功，更是媒體對他努力的肯定。
其實，這一切都緣自于他對生活的熱愛。因為熱愛，他要記錄，他要書寫，他要謳歌。于是，他就有新聞和詩歌作品集子《遠方的呼喚》。
在他進入報社后，從一名業余愛好者成為了***從事者。但是，他卻把自己做得比我們這些新聞人還要像一個新聞人。消息、通訊、特寫，隨手拈來，我們稀松慣見的一些人事，經過他的點睛之筆，就立馬成為花團錦簇的妙文，像《布谷聲聲，喜鵲鬧市筑巢》《草木飄香嘉峪關》《雄關腳下百靈鳥》等一刊發立即得到讀者好評。
新聞評論立意最難，而在他的眼里到處是立論的話題，一篇篇立意新穎、構思巧妙、鞭辟入里、縱橫捭闔的雄文就出來了，像《心有鄉愁多走泥土路》《發光的并非都是金子》《唱著我愛你塞北的雪抓緊掃雪》等就引來極大反響。
他還獨辟蹊徑，寫新聞人不經常寫的報告文學，于是，便有了一篇篇著眼細處放眼雄關的史詩般的大篇幅閃亮登場，像《燕鳴嘉峪關》《蠶桑嘉峪關》《古今文明嘉峪關》等一發表就被省內外媒體爭相轉載。新聞界的各種榮譽紛至沓來，他短短幾年時間就把全省好新聞一二三等獎盡收囊中，并在2018年榮獲全國報業領軍人物。他把一個新聞人能做得最大的夢想都做了一遍。
恩友先生說，他寫詩曾經達到了癡魔的程度。有一段時間，他的思緒一直處在詩的狀態中，走路想詩，吃飯想詩，睡覺想詩。經常在半睡半醒中想起好詩句，會立即起來拿筆記下來，吵得愛人不能安睡，抱怨他得了“精神病”。
為了尋找靈感，他喜歡獨自一個人去公園，甚至常去走城鄉結合部的一段石板路，從那里感受故鄉的氣息，觸摸內心里的鄉愁。其實，當他一開始懂得詩言志后，他就愛上了詩，就和詩牢不可分了，詩歌慰藉他的心靈，豐富了他的生活，滋養了他的精神，伴隨著他的成長。他就成了“詩歌土地上的農民”。于是，這個農民有了今天的收獲，一百五十余首、十八萬余字的《聆聽鄉村的寂靜》詩集的問世。
詩人的情感是細膩和敏感的，精神世界是豐富多彩的。
一如恩友先生，在機械單調的工作流程里，那些人和事是無法滿足他內心世界的渴求。于是，他把目光投向了戈壁奇石的收藏，用心傾聽石頭的聲音并和石頭對話。十幾年下來，他就像是一個魔法師，魔杖一揮，堅硬冰冷奇形怪狀遍地皆是的石頭，立馬變得生龍活虎柔情萬種尊貴高雅起來。
獨具慧眼，獨具匠心，就能化腐朽為神奇，一塊塊頑石在他手中就成了“昭君”“有眼無嘴是高人”“根深自有花開夢”等曼妙美女、畫面象形、看畫寓理的奇石。他從每一塊石頭中感悟到的，是閃耀的一個靈感、訴說的一個故事、凝聚的一段友情、折射的一份才情。
恩友先生收藏奇石，不僅僅是石之奇美，還在于石之神韻。奇石神韻是孕成于億萬千年，采天地之靈氣，去浮華以素顏，深沉而內斂、孤寂而自重的操守。
特別是那種他它生來就在那里，不媚不顯，不炫不耀，平淡不爭的品格和氣質。故賞石的最高境界在于會意，要人與石相互融通，出神入化才能得以出境界。這是石頭的品格，也是人的品格。一如謙謙君子，又如世外高人。
這正是他所玩石的至境。于是，他才有石名曰“東湖風光”“戈壁長城”“絲綢古道”，寄情家鄉的奇石。
從恩友先生對他收藏的石頭的鑒賞和品評中不難看出，他對家鄉的深情已經濃稠的化不開了，于是他便把對石頭的愛用圖、文、詩，一一傾倒出來，澆鑄成了《祁連石韻》。
恩友先生的幾本書一一細讀下來，不管是他愛的詩、文，包括石頭，都令人心中有一種濕漉漉的感覺。
三
“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”
的確，恩友先生是一個情感豐富的人。因為，他從艱苦環境中走出來，更加懂得美好生活的不易，于是鑄就了他的樂觀向上的品格。他熱愛生命，熱愛生活，熱愛家鄉，他熱愛這世界一切的一切。看他的作品我們就知道，他對生命是多么的尊重，他對生活是多么的真誠，他對家鄉是多么的摯愛。他對家鄉永遠懷著一顆赤子之心。
《嘉峪關十部曲》就是他對家鄉的愛在他心中盛開出的花朵。他不僅是嘉峪關第二故鄉的建設者，還作為這座城市歷史滄桑巨變的記錄者。十篇報告文學，視界好，角度新，以他對嘉峪關市的理解和深情，抒寫出了經濟、社會、文化和生態的宏偉成就。再加上十篇人物訪談，生動展現了生活和奮斗在嘉峪關腳下三十萬雄關兒女的先進代表群像。而三十余篇的美文隨筆，則是他從另一個文學角度對嘉峪關的透視，展示了他對嘉峪關以及故鄉的情懷。
說到恩友先生的作品，就不得不先聊聊他的家鄉——商洛。
最早記諸史書與這個地方有關的名人是戰國時期秦國的商鞅，接著是漢初露了一頭幫助太子鞏固地位的“商山四皓”，再往后就是以此為根據地的幾進幾出的明末闖王李自成，及至當代就是著名的大作家賈平凹。
商州，是一個人杰地靈的地方，這里不僅出人物，還出傳奇故事。而商州，就隱藏在一座神奇的大山里，這座大山就叫秦嶺，這里是恩友先生的故鄉。
秦嶺，真的是一座神奇的山。我一開始知道它，是在地理課本和地圖上。秦嶺淮河一線是中國地理北方地區與南方地區的分界線，還是一月份中國0℃等溫線，還是濕潤與半濕潤地區分界線，還是800毫米等降水量線，還是南方水田與北方旱地分界線，還是亞熱帶季風氣候與溫帶季風氣候分界線，還是亞熱帶常綠闊葉林帶與溫帶落葉闊葉林帶分界線，還是長江流域與黃河流域分界線等。
秦嶺不僅僅是中國地理上的一個絕無僅有的地理坐標，同時，秦嶺還是出現在歷史典籍中最為頻繁的一個文化符號。八百里秦川，就依傍在秦嶺腳下，來來往往，風云變幻，曾經有過多少人物和傳奇。
唐朝的大詩人王維，隱居終南山，結廬在輞川，面對美麗的山水，寫出了極富禪意與畫境的詩作。還有大詩人李白、杜甫、白居易等無數的文人騷客，無不與秦嶺緊密聯系并留下了無數的偉大歌詠和傳奇故事。韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》中的名句“云橫秦嶺家何在”，更是讓秦嶺成為了中國人“鄉愁”的代名詞。
因此，且看恩友先生的詩與文，不管他用什么體裁和文體，都離不開“鄉愁”。我在恩友先生的詩文中看到了他的兩個故鄉。一個他為之奉獻奮斗了幾十年的嘉峪關，妻兒在這里。一個是生他養育他長大的秦嶺中的商州，父母雙親在那里。
于是，恩友先生就有了“一種相思，兩處閑愁”的心境，便有了身在這里想著那里，而一旦去了那里就又想著這里愁緒，他心中無論如何都無法對其中一個故鄉進行割舍，更是無法停止一刻對故鄉的思念。
他把對家鄉的摯愛轉化為對生活的熱愛，不惜筆墨地放情贊美和謳歌家鄉的山山水水和人物風情。他的詩和散文語句樸實無華，意境超然脫俗，趣味盎然，一草一木皆可入詩，一景一物皆能生情。
“嘉峪關的綠”“草木飄香嘉峪關”散文和“嘉峪關幽林”“喜鵲飛來的方向”“十里鋼城槐花香”“鋼城飛來布谷鳥”“冬天在陽光里游泳”等詩歌，充滿著對家鄉生態建設不斷好起來的贊許和樂觀。而散文“路上的風景”“遠鄉近土說寨溝”和詩歌“節日里才有更濃的思念”“貧窮是我的起點”“迎春花”卻總是掩不住人在這里，心卻在那里的愁緒。
“云橫秦嶺家何在”，就是此時此地恩友“鄉愁”詩文的中心寫照。三千里的云霧關山，不止是阻斷了他回家的腳步，更是隔斷了游子對故鄉的思念。因為歲月催人老，因為生活在故鄉的親人也沒有辦法做時間的主宰。
人們不是說，父母在的地方就是故鄉嗎。當他“鄉音無改鬢毛衰”再次回到故鄉那個秦嶺大山中叫寨溝的村莊時，已經是時過境遷，物是人非。即便是他“手中的鑰匙，已經打不開故鄉老宅那銹跡斑斑的鐵鎖”。
于是，他面對無人的老宅，看著父親用過的镢頭和鐵鍬，只能在心中懷想那“種樹的父親”的長胡須白眉毛，懷念“幸福的兩眼掛滿淚花”的“母親”說著我的胖瘦溫涼。他也只能在遙遠的關山外，把“故鄉的月亮”“故鄉的小草”“故鄉的村莊”“故鄉的秋天”以詩的形式走進了“記憶深處”，讓“童年的香椿”“童年的鄉村歲月”“心中的小村”以詩中的意境在“深山里的思緒”中進入了“夢”鄉。看秦嶺千年有情人，這仿佛是冥冥中對恩友先生的一個人生隱喻。
當然，統觀恩友先生的詩文，總體是樂觀積極和充滿著正能量的，讀來讓人鼓舞。如詩歌“春天的姿勢”“春天的絮語”“新年的日子來了”“紅色愛情”和散文“給我一天還你千年”等，讀來就有一種生機勃勃和氣勢磅礴的感覺。
我們讀著“春天的聲音，在發芽中醒來；屏氣傾聽的感覺，處處都在開花”這樣充滿溫情和靈動的詩句，不僅感到神清氣爽，更能感到自己的血液在快速地流淌。而再看“欲說當年好困惑”“我不知道我的年齡”，更是表達了即使有生活的茍且，他的心中也依然有著對詩和遠方的執著。
這就是劉恩友先生和他的詩文所表達的情感。可謂美不勝收，妙不可言，一說出來，便顯笨拙。但是，我仍然不揣淺陋，愿與熱愛生活的同道向劉君學習并共勉。
