在中國(guó)歷代王朝中，清王朝應(yīng)該是現(xiàn)代人最不愿提起，但又不得不時(shí)常面對(duì)的一個(gè)王朝。因?yàn)橐环矫妫蔷嚯x現(xiàn)代社會(huì)最近的一個(gè)王朝，可以滿足現(xiàn)代人對(duì)古代封建王朝的所有好奇心；而另一方面，它的最后幾位君主又將中國(guó)帶入了一個(gè)最屈辱最黑暗的時(shí)期，導(dǎo)致中國(guó)人積累上千年的自信幾乎毀于一旦。
那真是一個(gè)充滿了血淚和屈辱的時(shí)代，黑暗的令人窒息！可是，亂世出英雄，往往越黑暗的地方，人們對(duì)光明就越渴望，就越能閃現(xiàn)出人性的光芒。自第一次***戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，很多有著先進(jìn)思想的文人墨客，紛紛拿起手中的筆，嘶聲吶喊，振臂高呼，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)作。
可是，因?yàn)閷?duì)晚清王朝的憎惡，很多優(yōu)秀的詩(shī)詞作品也被人們忽視了，不免令人感動(dòng)惋惜。例如晚清不知名詩(shī)人張維屏，詩(shī)紅人不紅，一首小詩(shī)《新雷》，雖然只有短短4句，卻驚艷196年，鼓舞人心，堪為千古絕唱。全詩(shī)如下：
造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生。
千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲。
這首詩(shī)寫于公元1824年，即道光四年的春天。當(dāng)時(shí)，第一次***戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有爆發(fā)，但社會(huì)中的各種矛盾已積累到極點(diǎn)，清政權(quán)的腐敗黑暗也已幾至絕境；同時(shí)，西方列強(qiáng)的***貿(mào)易，又在不斷地把古老中國(guó)推向黑暗的深淵。
而張維屏出生于廣東廣州，一個(gè)見證過(guò)無(wú)數(shù)屈辱和血淚的沿海城市。對(duì)于當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外困的局勢(shì)，詩(shī)人不僅親眼目睹，還親身經(jīng)歷。他的內(nèi)心充滿了焦慮與不安。他多么渴望一個(gè)新局面的到來(lái)，就像期盼一個(gè)嶄新的春天到來(lái)一樣。于是，《新雷》就在這樣的背景下產(chǎn)生了。
何謂“新雷”？就是春天的驚雷。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而寒冷的冬天，一聲春雷乍響，那明媚如畫的春天就會(huì)隨之到來(lái)，被嚴(yán)冬包圍的人間就會(huì)重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這首詩(shī)，表面上是寫詩(shī)人渴望春天盡快到來(lái)的急迫心情，實(shí)際上卻表達(dá)了詩(shī)人渴望社會(huì)變革，期待新局面新氣象的出現(xiàn)。
詩(shī)作開篇“造物無(wú)言卻有情”，詩(shī)人移情于景，讓自然有了人的情感和思維。造物，萬(wàn)物的創(chuàng)造者，指自然界。而“造物無(wú)言”，出自孔子《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》:“天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉。”大自然看似無(wú)情，不言不語(yǔ)。但是，它卻掌管著四季的輪轉(zhuǎn)，百物的生長(zhǎng)，對(duì)人間一片深情。
次句“每于寒盡覺(jué)春生”，每當(dāng)冬天快要結(jié)束時(shí)，大自然就催動(dòng)時(shí)間之輪，讓春天按時(shí)到來(lái)。這其實(shí)就是大自然有情的表現(xiàn)。雖然四時(shí)流轉(zhuǎn)是一種自然規(guī)律。可在多情的詩(shī)人眼中，大自然是有意這樣做的。詩(shī)人滿懷期待，對(duì)造物主充滿感激之情。
第三、四句是全詩(shī)最為后人稱道的千古名句，寫出了萬(wàn)物蓄勢(shì)待發(fā)，只待新雷乍響的那一刻。這兩句不僅很有畫面，而且極富戲劇色彩。造物有情，寒盡春生，千紅萬(wàn)紫含苞待放。此時(shí)此刻，自然界仿佛處于靜止?fàn)顟B(tài)。可是，在這靜止之中，一股強(qiáng)大的力量正積蓄著，一股巨變即將爆發(fā)。
正如現(xiàn)在的我們，與病毒的抗?fàn)幰驳搅俗顬殛P(guān)鍵，最令人緊張的時(shí)刻。所有的中國(guó)人民都蓄勢(shì)待發(fā)，等待著疫情結(jié)束時(shí)刻的到來(lái)。此時(shí)的我們也正像詩(shī)人一樣，對(duì)春天無(wú)比的渴望，對(duì)新生活也無(wú)比的渴望。這樣的想象，真是具有無(wú)比的感染力，令人歡欣鼓舞！讀著它，仿佛感受到詩(shī)人激動(dòng)的脈搏，奮發(fā)的力量。
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