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農(nóng)歷六月六是中國(guó)古代的傳統(tǒng)節(jié)日，六月六看谷秀的意思是在六月初六那天觀看莊稼抽穗開(kāi)花，其中包含了農(nóng)民盼望和慶祝莊稼豐收的心理。
相關(guān)介紹：
“六月六”是漢族和布依族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同，過(guò)節(jié)的日期也不統(tǒng)一，漢族和有些布依族地區(qū)六月初六過(guò)節(jié)，稱為六月六;有些布依族地區(qū)六月十六日或農(nóng)歷六月二十六日過(guò)年，稱為六月街或六月橋。
擴(kuò)展資料
“六月六日曬衣物，不怕蟲咬不怕蛀”，“六月六，吃鴨子”，“六月初六，吃雞吃肉”，“六月六，狗洗浴”各地過(guò)“六月六”節(jié)的民諺很多，慶祝的方式也不盡相同，但桂東把六月六作為“禾苗節(jié)”這種別有特色的民俗卻鮮為人知。
《中華長(zhǎng)江文化大系》中有記載，“世界上的每個(gè)民族都存在植物崇拜，中國(guó)各民族歷史悠久，當(dāng)然更不會(huì)例外。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)的農(nóng)業(yè)民族，長(zhǎng)江流域的各族人民都對(duì)稻谷十分崇拜，形成了與稻谷相關(guān)的節(jié)日，如禾苗節(jié)。
“六月六，看谷秀”的意思是：農(nóng)歷六月初六時(shí)看莊稼抽穗開(kāi)花。其中，“秀”指的是植物抽穗開(kāi)花。“六月六，看谷秀”是民間俗諺，在六月時(shí)，天氣異常炎熱，莊稼長(zhǎng)勢(shì)正旺，農(nóng)民需要觀察莊稼長(zhǎng)勢(shì)，需要祈求上天保護(hù)，五谷豐登。
六月六的習(xí)俗
六月六在不同的民族地區(qū)有不同的過(guò)法。六月六在民間稱為“洗曬節(jié)”。由于這時(shí)天氣悶熱，再加上值雨季，萬(wàn)物極易霉腐損壞。所以在這一天從城鎮(zhèn)到農(nóng)家小院都有很多洗浴和曬物的習(xí)俗。當(dāng)年一般百姓家沒(méi)有洗浴設(shè)備，但人們也很講清潔衛(wèi)生，習(xí)慣在每個(gè)節(jié)日或節(jié)氣時(shí)，都要進(jìn)行沐浴潔身，信佛者尤其要以潔凈之軀去焚香拜佛以示虔誠(chéng)。
每當(dāng)六月六，如果恰逢晴天，皇宮內(nèi)的全部鑾駕都要陳列出來(lái)暴曬，皇史、宮內(nèi)的檔案、實(shí)錄、御制文集等，也要擺在庭院中通風(fēng)晾曬。當(dāng)年這一天也有“晾經(jīng)節(jié)”之稱，各地的大大小小的寺廟道觀要在這一天舉行“晾經(jīng)會(huì)”，把所存的經(jīng)書統(tǒng)統(tǒng)擺出來(lái)晾曬，以防經(jīng)書潮濕、蟲蛀鼠咬。
六月六看谷秀,處暑不出頭,割谷喂老牛的意思
原創(chuàng)/葉丹
處暑不出頭，割谷喂老牛：處暑的時(shí)候，谷子如果還不出穗，就沒(méi)收成的希望了，就像無(wú)用的荒草一樣，只能割掉喂牛吃了。
諺語(yǔ)割谷喂老牛的含義
“六月六，看谷秀”這里的六月六指的是農(nóng)歷六月初六觀看莊稼抽穗開(kāi)花。
“處暑不出頭，割谷喂老牛”處暑的時(shí)候谷子如果還不出頭，就沒(méi)有收成的希望了。就像無(wú)用的荒草一樣，只能割掉喂老牛吃了。
去暑不出頭，到秋喂老牛
處暑，是我國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣中的第14個(gè)節(jié)氣，這時(shí)候太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)150°，時(shí)間點(diǎn)是在公歷的8月23日。處暑這個(gè)節(jié)氣的特別之處在于，它是一個(gè)表示氣溫由炎熱向寒冷過(guò)渡的節(jié)氣。
很顯然，暑氣到了“處暑”這天就漸漸消退了，所以有些地區(qū)就很形象直白的稱這天為“去暑”。
“處暑”分三候，這第三候是“禾乃登”：這其中的的“禾”指的是高梁、黍子、稻谷等傳統(tǒng)農(nóng)作物的總稱，而“登”就是成熟的意思。也就是說(shuō)，處暑之后，不出意外的話，田里的農(nóng)作物也都該成熟了。
但如果因?yàn)橹胺N糧的時(shí)候下種遲了，或者遇上旱天了等等，導(dǎo)致莊稼生長(zhǎng)緩慢，到了處暑還沒(méi)抽出穗頭，那就眼看著是豐收無(wú)望了。即使有好不容易，勉勉強(qiáng)強(qiáng)抽了穗的，等到處暑一過(guò)，秋霜凍上一凍，也基本上是扁穗兒，也就是農(nóng)戶們俗稱的“空殼”。
遇上這樣的年成，農(nóng)人們也是很無(wú)奈，雖然沒(méi)有收成，但這些不抽穗的秸桿卻也是極好的青飼料，割回家中喂牛，也算是減少一點(diǎn)損失了。
還要清楚一點(diǎn)的是，農(nóng)諺中的“到秋喂老牛”中的“秋”并不是指“立秋”，因?yàn)椤傲⑶铩痹缬凇疤幨睢保嵌墓?jié)氣中的第13個(gè)節(jié)氣，時(shí)間點(diǎn)大致在每年公歷8月7日-9日之間，明顯要早于“處暑”的時(shí)間點(diǎn)——每年公歷8月23日。
農(nóng)諺中的“秋”應(yīng)是指真正氣候意義上的秋季，或是指秋收時(shí)節(jié)。因?yàn)椋傲⑶铩惫?jié)氣到了，并不能代表秋天的氣候到了，真正氣候上的秋季，得是在當(dāng)?shù)氐娜掌骄鶞囟冗B續(xù)5天在22℃以下，這才能算是進(jìn)入到了真正秋天的季節(jié)。
“去暑不出頭，到秋喂老牛”這句農(nóng)諺還有個(gè)流傳更普遍的說(shuō)法是“處暑不出頭，割谷喂老牛”。雖然字語(yǔ)上有些不同，但實(shí)際意義都是一樣的。
六月六看谷秀的意思是指農(nóng)歷六月初六觀看莊稼抽穗開(kāi)花。
農(nóng)歷六月已異常炎熱，莊稼長(zhǎng)勢(shì)正旺，已是吐須秀麥穗之時(shí)，農(nóng)家要觀察長(zhǎng)勢(shì)，以卜豐欠。六月六農(nóng)民還稱為“蟲王節(jié)”，要在農(nóng)田、庭院里焚香祭祀，祈求上天保護(hù)，五谷豐登。
六月六是漢族和一些其他少數(shù)民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同，過(guò)節(jié)的日期也不統(tǒng)一，漢族和有些布依族地區(qū)六月初六過(guò)節(jié)，稱為六月六。
有些布依族地區(qū)六月十六日或農(nóng)歷六月二十六日過(guò)年，稱為六月街或六月橋。這一天的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)主要有回娘家、曬蟲蟲、祭神節(jié)等，民俗有云：六月六，請(qǐng)姑姑。
擴(kuò)展資料：
六月六、祭神節(jié)
祭大禹，祭禹儀式直到宋朝還在舉行，蘇軾《過(guò)漆州涂山》一詩(shī)自注云：“淮南人傳禹以六月六日生日，是日數(shù)萬(wàn)人會(huì)于山上。”可見(jiàn)盛況不減。
祭觀音或逛廟會(huì)，四川部分地區(qū)將六月六廟會(huì)作為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，其中成都東山一帶（青白江、金堂等）有六月六爬云頂?shù)牧?xí)俗。六月六日云頂山盛為熱鬧，是日數(shù)萬(wàn)人會(huì)于云頂山上，眾人燒香祈福，好不熱鬧。
此外，這一天還有祭祀其他神靈的。如南宋朝廷祭崔真君誕辰，或谷神，或魯班等等。
參考資料來(lái)源：百度百科—六月六
關(guān)于六月六看谷秀啥意思的內(nèi)容到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。
