仰韶文化遺址

仰韶文化遺址，位于河南省三門峽市澠池縣城北9公里處的仰韶村。仰韶文化，因在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)，故名。仰韶文化也稱彩陶文化，多數(shù)是粗陶。這是當作同系統(tǒng)文化的代表名稱。1921年，經(jīng)中國***批準，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生和我國考古學(xué)家袁復(fù)禮一起進行了首次發(fā)掘。根據(jù)出土文物，確認是我國遠古文化的遺存。按照考古學(xué)慣例，把首先發(fā)現(xiàn)地作為該文化類型的名稱，故名"仰韶文化"。

以遺址地名命名的第一個遺址是哪里?

以遺址地名命名的第一個遺址是仰韶文化，成為中國考古史上第一個被正式命名的遠古文化體系。標志著中國史前考古學(xué)及中國近代考古學(xué)的誕生。揭開了中國田野考古史的第一頁，從而使新石器時代的研究擴展到舊石器時代及銅器時代，揭開了中國現(xiàn)代考古學(xué)史上的新紀元。

為后來發(fā)現(xiàn)并被命名的其他新石器時代文化奠定了規(guī)范化基礎(chǔ)，起到了先河作用；為中國歷史研究帶來了最新的信息。仰韶文化的發(fā)現(xiàn)對當時國古史的研究影響極大，中國史前史的研究有了可靠的實物依據(jù)，學(xué)術(shù)界從疑古走向信古，重新建立了古史研究系統(tǒng)。

仰韶文化的歷史地位：

仰韶文化在中國考古史及至世界考古史上有顯著的地位。仰韶文化揭開了中國新石器考古事業(yè)第一頁，揭開了中國考古學(xué)研究第一頁，揭開了中國原始社會研究第一頁，書寫了中國田野考古史新篇章，是劃時代的里程碑。

第三，仰韶文化研究對于研究中華文明史有重大意義。中國的傳說時代，史書記載有炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳等部族，但由于疑古，中華文明史源頭仍不清晰。隨著仰韶文化遺址的多處發(fā)現(xiàn)，地下遺存驗證了史書記載的正確性。

因此，仰韶文化研究對于重建古史、探尋中華文明的源頭意義重大。夏商周斷代工程理清了中國五千年的歷史，中華文明探源工程將使中國歷史再向前推1000年，這1000年中最重要的一環(huán)就是仰韶文化時期。

以上內(nèi)容參考：百度百科-仰韶文化

黃河流域的仰韶文化遺址在什么地方

??根據(jù)歷史記載總結(jié)如下：

??1.文化名稱的由來：

仰韶文化遺址，位于河南省三門峽市澠池縣城北9公里處的仰韶村。仰韶文化，因在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)，故名。仰韶文化也稱彩陶文化，多數(shù)是粗陶。這是當作同系統(tǒng)文化的代表名稱。1921年，經(jīng)中國***批準，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生和我國考古學(xué)家袁復(fù)禮一起進行了首次發(fā)掘。根據(jù)出土文物，確認是我國遠古文化的遺存。按照考古學(xué)慣例，把首先發(fā)現(xiàn)地作為該文化類型的名稱，故名"仰韶文化"。

??2.竹仰韶文化發(fā)掘歷史

1921年，經(jīng)中國***批準，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生和我國考古學(xué)家袁復(fù)禮一起進行了首次發(fā)掘。

1951年，中國科學(xué)院考古研究所對該遺址進行了小規(guī)模發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)這里有四層文化層相疊壓，自下而上是仰韶文化中期-仰韶文化晚期-龍山文化早期-龍山文化中期。

1961年3月，國務(wù)院將仰韶文化遺址定為國家重點文物保護單位。

1994年，中國歷史博物館組織中國和美、英、日等國的考古專家進行國際田野文物考察，在仰韶村附近的班村，發(fā)現(xiàn)了大量珍貴文物，其中最有價值的是數(shù)十斤5000年前的小米，說明中國農(nóng)業(yè)發(fā)展具有悠久的歷史。

??3.仰韶文化主要出土：

仰韶文化遺址從發(fā)現(xiàn)至今七十余年間，共經(jīng)過三次有計劃的發(fā)掘。其主要出土器物有石器、骨器、陶器、蚌器。用于農(nóng)耕的石器有斧、鏟、鑿、錛等工具；用于狩獵的有石鏃、彈丸、石餅等；用于紡織的有線墜、紡輪、骨針、骨錐等。當時人們的生活用具均為陶質(zhì)，出土器中物有鼎、罐、碗、盆、缽、杯、甕、缸等。特別引人注目的是陶器上精美的裝飾圖案，其紋飾有寬帶紋、網(wǎng)紋、花瓣紋、魚紋、弦紋和幾何圖形紋等。這些紋飾充分反映了古代勞動人民的聰明智慧和對生活美的追求。精美的彩陶是仰韶文化獨具的特征。

綜上所述：仰韶文化遺址位于黃河流域河南省三門峽市澠池縣城北9公里處的仰韶村。

本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。