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桃李不言，下自成蹊，比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。出自《史記?李將軍列傳》。
《史記李將軍列傳》：太史公曰：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。
桃李不言，下自成蹊
譯文
太史公說：“書傳（見《論語》）”里說："在上位的人自身行為端正，不下命令事情也能實行；自身行為不正，發下命令也沒人聽從。"這就是說的李將軍吧！我所看到的李將軍，老實厚道像個鄉下人，開口不善講話，可在他死的那天，天下人不論認識他的還是不認識他的，都為他盡情哀痛。他那忠實的品格確實得到了將士們的信賴呀！諺語說："桃樹李樹不會講話，樹下卻自然地被人踩出一條小路。"這話雖然說的是小事，但可以用來比喻大道理呀。
解釋
唐代學者顏師古是這樣解釋“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等樹，不會說話，從不自我宣傳，但是到桃李樹下來的人卻經常不斷，樹下的野地也會自然地踏出一條路來，這是因為桃李是實實在在地開出了美麗的花，結出了香甜的果，在為人們默默地服務，所以用不著吹噓，人們自會歡迎它們。做事力求實際，不尚虛聲，就叫“桃李不言”。
在現代，多用來比喻為人真誠，嚴于律已，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰。
桃李不言，下自成蹊的意思：蹊：小路。桃樹、李樹本無聲息，但它們艷麗的花朵、甘美的果實招人喜歡，人們絡繹不絕地到來，以致樹下踏出一條小路。比喻只要品德高尚，對人真誠，即使不事張揚，也會受到人們的信賴和尊崇。也作“桃李成蹊”。
桃李不言，下自成蹊拼音：táolǐbùyán，xiàzìchéngxī
桃李不言，下自成蹊近義詞：桃李不言，下自成行
桃李不言，下自成蹊反義詞：海底撈針
桃李不言，下自成蹊出處：
《史記·李將軍列傳》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。”
相關說明
經常聽到人們用“桃李不言，下自成蹊”來表達對老師的贊美。
據考證，該成語最早出自《史記·李將軍列傳》：“余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也！
諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。”
司馬貞《史記索隱》記載：“姚氏云：桃李本不能言，但以華實感物，故人不期而往，其下自成蹊徑也。”由此可知，這句成語是司馬遷所引用的當時的“諺語”，是民間流傳的俗話。這句諺語后來也出現了一些類似的說法，如“桃李不言，下自成行”“桃李無言，下自成蹊”“桃李成蹊”等，意思基本是一樣的。
既然是諺語，就表明它在民間相當流行，不僅如此，它還進入詩詞之中，如宋代的辛棄疾在《一剪梅·游蔣山呈葉丞相》中寫道：“多情山鳥不須啼。桃李無言，下自成蹊。”
又如，金朝的元好問在《送杜招撫歸西山》中也寫道：“父老樵漁知有社，將軍桃李自成蹊。”再如，元好問《南鄉子》一詞有云：“遲日惠風柔，桃李成蹊綠漸稠。”一句民間諺語竟能被文人騷客所接受，進入詩詞作品，可以見其流傳范圍之廣，影響之深遠。
以上內容參考：百度百科-桃李不言，下自成蹊（漢語成語）
桃李不言，下自成蹊，原意是桃樹和李樹不主動招引人，但人們都來看它們開出的鮮花，采摘它們結出的果實，在樹下走成了一條小路。比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。
本句話出自于司馬遷的《史記·李將軍列傳論》：“太史公曰：傳曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也。余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也。
諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。”
翻譯為：太史公說：《論語》說，“本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，即使下命令，人們也不奉行。”這是說的李將軍啊。我見到李將軍，樸實像個鄉下人，不善于言辭。他死時天下無論認識他的或不認識他的，都為他十分哀痛。他那忠實誠懇的心地實在使士大夫崇敬，
諺語說：“桃李不能言語，可樹下踩出小路來。”這話雖小，卻可以使人明白大道理啊!
擴展資料：
李廣是西漢的名將，他驍勇善戰。自漢文帝、漢景帝至漢武帝，幾十年間，凡與匈奴開戰的，無一次無李廣。他是屢建戰功。匈奴人對李廣是既特別畏懼而又非常敬佩，稱之為“漢之飛將軍”，并曾在內部下令能捉住李廣，一定要“生致之”（活捉他），以便重用。
李廣在漢朝始終沒有重用他，在他60多歲最后一次和匈奴作戰中，李廣任前將軍，因迷失道路，未能參戰，憤愧自殺。當時全軍將士，個個痛哭失聲，老百姓聽到這個消息，也都不禁流淚。
漢朝偉大的史學家司馬遷在為李廣立傳時稱贊道：“桃李不言，下自成蹊。唐代學者顏師古解釋“桃李不言，下自成蹊”：桃李等樹，不會說話，從不自我宣傳，但是到桃李樹下來的人卻經常不斷，樹下的野地也會自然地踏出一條路來。做事力求實際，不尚虛聲，就叫“桃李不言”。
參考資料來源：百度百科—桃李不言，下自成蹊
1、桃李不言，下自成蹊是一個漢語成語，讀音為táolǐbùyán，xiàzìchéngxī，原意是桃樹和李樹不主動招引人，但人們都來看它們開出的鮮花，采摘它們結出的果實，在樹下走成了一條小路。
2、比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。
3、出處：西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》：“太史公曰：傳曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也。余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也。諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。”
4、翻譯：太史公說：《論語》說，“本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，即使下命令，人們也不奉行。”這是說的李將軍啊。我見到李將軍，樸樸實實像個鄉下人，口不善于言辭。他死的時候天下無論認識他的或不認識他的，都為他十分哀痛。他那忠實誠懇的心地實在使士大夫崇敬，諺語說：“桃李不能言語，可樹下踩出小路來。”這話雖小，卻可以使人明白大道理啊！
桃李不言，下自成蹊
táolǐbùyán，xiàzìchéngxī
〖解釋〗。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
〖出處〗《史記·李將軍列傳》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。”
釋義。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
來源《史記·李將軍列傳》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。”
中華民族五千年燦爛的文化，造就了眾多名垂青史的風云人物。西漢時期的一代名將李廣便是其中之一。他智勇雙全，長期與匈奴作戰，為漢朝立下了赫赫戰功。作為一個統軍大將，他武藝過人、膽略非凡，是不用說的，即便在對待部下諸多兵士上，他也有許多令人津津樂道的故事。
在行軍征戰中，李廣治軍有方，嚴于律己、寬以待人。一次，在行軍途中，天氣非常寒冷，李廣發現身邊有一個腿部負傷的士卒，凍得全身直打顫，行走起來一跛一跛的，十分艱難。于是他立即跳下馬背，毫不猶豫地牽著韁繩來到這個士卒跟前，親切地對他說：“你行動如此不便，就暫時騎我的馬吧！”說完李廣便小心翼翼地把他扶上馬背，并且親自為他牽馬，同時，輕聲地和他交談。負傷的士卒受到將軍如此的呵護，不由得感激涕零。當軍隊終于到達宿營地點時，又發現軍中糧食缺乏，李廣為了讓負傷的士卒吃的好些，就將自己那份飯菜也給他送去，自己卻是空著肚子挨了一夜。
李廣為人真誠和善，行事磊落，關心部下，雖然不自我張揚，但也使許多人深受感動。士卒們因受到將軍的關懷，便全力以赴地殺敵打仗，來回報他，致使軍隊捷報頻傳，所向無敵。因此，司馬遷在他的《史記》中對李廣稱贊有嘉。
《史記》卷一零九《李將軍傳》太史公曰：“李將悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。”亦作“桃李不言，下自成行；桃李無言，下自成蹊”。
蹊，小路。全句指桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美艷，果實可口，人們紛紛去摘取，于是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，德才兼備，自然能感召人心。
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