大家好，關(guān)于兩小兒辯日朗誦音頻很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于兩小兒辯日朗誦背景音樂的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！
《兩小兒辯日》朗讀節(jié)奏劃分如下圖所示：
上圖的《兩小兒辯日》朗讀節(jié)奏劃分主要是根據(jù)語義和語氣來進行節(jié)奏停頓劃分，一般說來，文言句子的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成，文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間、動賓之間或修飾語和中心語之間，這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。
古文朗讀節(jié)奏劃分注意事項：
劃分詩文的節(jié)奏一定要結(jié)合具體的語境來分析。如果是相連的詩句，還要考慮到上下句中詞語的對仗，上下兩句的節(jié)奏應(yīng)該保持一致。如果是較長的一句話，則要考慮到意義上是否恰當(dāng)，有沒有把意義劃“破”?？傊`活掌握，具體分析，劃好之后再仔細(xì)地讀一讀，看是否順口、順暢，意義是否相對完整，不讀破句就可以。
百度百科答案：孔子/東游，見兩小兒/辯斗，問其故。一兒曰：“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠(yuǎn)也?！币粌阂?日初出/遠(yuǎn)，而日中時/近也。一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為(wèi)/遠(yuǎn)者小/而近者大乎？”一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為(wèi)/近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子/不能決也。兩小兒笑曰：“孰為(wéi)汝(rǔ)多知乎!”
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拼音版：
孔(kǒng)子(zǐ)東(dōng)游(yóu)，見(jiàn)兩(liǎng)小(xiǎo)兒(ér)辯(biàn)斗(dòu)，問(wèn)其(qí)故(gù)。
一(yì)兒(ér)曰(yuē)：“我(wǒ)以(yǐ)日(rì)始(shǐ)出(chū)時(shí)去(qù)人(rén)近(jìn)，而(ér)日(rì)中(zhōng)時(shí)遠(yuǎn)(yuǎn)也(yě)?！?/p>
一(yì)兒(ér)以(yǐ)日(rì)初(chū)出(chū)遠(yuǎn)(yuǎn)，而(ér)日(rì)中(zhōng)時(shí)近(jìn)也(yě)。
一(yì)兒(ér)曰(yuē)：“日(rì)初(chū)出(chū)大(dà)如(rú)車(chē)蓋(gài)，及(jí)日(rì)中(zhōng)則(zé)如(rú)盤(pán)盂(yú)。
此(cǐ)不(bù)為(wéi)遠(yuǎn)(yuǎn)者(zhě)小(xiǎo)而(ér)近(jìn)者(zhě)大(dà)乎(hū)？”
一(yì)兒(ér)曰(yuē)：“日(rì)初(chū)出(chū)滄(cāng)滄(cāng)涼(liáng)涼(liáng)，及(jí)其(qí)日(rì)中(zhōng)如(rú)探(tàn)湯(tāng)。
此(cǐ)不(bù)為(wéi)近(jìn)者(zhě)熱(rè)而(ér)遠(yuǎn)(yuǎn)者(zhě)涼(liáng)乎(hū)？”
孔(kǒng)子(zǐ)不(bù)能(néng)決(jué)也(yě)。兩(liǎng)小(xiǎo)兒(ér)笑(xiào)曰(yuē)：“孰(shú)為(wéi)汝(rǔ)多(duō)知(zhī)乎(hū)？”
《兩小兒辯日》的作者是戰(zhàn)國時期的思想家列子。
此文即節(jié)選自《列子·湯問》第七章，文題是后人所加。
白話譯文
一天，孔子向東游歷，看到兩個小孩在爭辯，便問是什么原因。
一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛剛升起時離人近一些，中午的時候離人遠(yuǎn)一些。”
另一個小孩認(rèn)為太陽剛剛升起時離人遠(yuǎn)些，而中午時離人近些。
一個小孩說：“太陽剛出來時像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠(yuǎn)時看起來小而近時看起來大嗎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來時有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近時熱而遠(yuǎn)時涼嗎？”
孔子也無法判斷誰是誰非。
兩個小孩笑著說：“誰說您十分有智慧呢?”
擴展資料
《兩小兒辯日》是戰(zhàn)國時期思想家列子創(chuàng)作的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠(yuǎn)近的問題，而孔子不能作決斷之事。
說明了知識無窮、學(xué)無止境的道理，同時也贊揚了孔子實事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理，并能獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
全文通過對話描寫來表現(xiàn)人物、展開故事情節(jié)，人物語言極具性格化，人物形象則清晰可見、栩栩如生。
創(chuàng)作背景
戰(zhàn)國時期是一個社會大變革的時期，同時也是學(xué)術(shù)思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰(zhàn)國諸子闡明各自的政治觀點、學(xué)術(shù)思想以及進行論辯的有力武器。
《列子》即是在這樣一個時代背景下，列子及其弟子所編著的寓言和神話故事集。此文即節(jié)選自《列子·湯問》第七章，文題是后人所加。此文記錄的是春秋時期，兩小孩與當(dāng)時的大學(xué)問家孔子的故事。
參考資料來源：百度百科_兩小兒辯日
拼音版：孔(kǒng)子(zǐ)東(dōng)游(yóu)，見(jiàn)兩(liǎng)小(xiǎo)兒(ér)辯(biàn)斗(dòu)，問(wèn)其(qí)故(gù)。一(yì)兒(ér)曰(yuē)：“我(wǒ)以(yǐ)日(rì)始(shǐ)出(chū)時(shí)去(qù)人(rén)近(jìn)，而(ér)日(rì)中(zhōng)時(shí)遠(yuǎn)(yuǎn)也(yě)。”一(yì)兒(ér)以(yǐ)日(rì)初(chū)出(chū)遠(yuǎn)(yuǎn)，而(ér)日(rì)中(zhōng)時(shí)近(jìn)也(yě)。一(yì)兒(ér)曰(yuē)：“日(rì)初(chū)出(chū)大(dà)如(rú)車(chē)蓋(gài)，及(jí)日(rì)中(zhōng)則(zé)如(rú)盤(pán)盂(yú)，此(cǐ)不(bù)為(wéi)遠(yuǎn)(yuǎn)者(zhě)小(xiǎo)而(ér)近(jìn)者(zhě)大(dà)乎(hū)？”一(yì)兒(ér)曰(yuē)：“日(rì)初(chū)出(chū)滄(cāng)滄(cāng)涼(liáng)涼(liáng)，及(jí)其(qí)日(rì)中(zhōng)如(rú)探(tàn)湯(tāng)，此(cǐ)不(bù)為(wéi)近(jìn)者(zhě)熱(rè)而(ér)遠(yuǎn)(yuǎn)者(zhě)涼(liáng)乎(hū)？”孔(kǒng)子(zǐ)不(bù)能(néng)決(jué)也(yě)。兩(liǎng)小(xiǎo)兒(ér)笑(xiào)曰(yuē)：“孰(shú)為(wéi)汝(rǔ)多(duō)知(zhī)乎(hū)？”
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