漢字的起源及來(lái)歷

漢字的起源1.漢字已有五千年的歷史。它由記事符號(hào)和記事圖畫(huà)演變而成。早在新石器時(shí)代晚期的彩陶上，就出現(xiàn)圖畫(huà)和符號(hào)，它就是漢字的前身。現(xiàn)在所能看到的最早成熟漢字，是公元前十四世紀(jì)（商代）刻于獸骨和龜甲上的文字，稱(chēng)甲骨文。已使用單字四千六百多個(gè)，形聲字已占一定比例，已是發(fā)展成熟的文字了。2.有關(guān)漢字起源的說(shuō)法繁多，有結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、河圖洛書(shū)說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)和圖畫(huà)說(shuō)等。(1)結(jié)繩說(shuō):在文字產(chǎn)生之前，人們?yōu)榱藥椭洃洠捎眠^(guò)各式各樣的記事***，其中使用較多的是結(jié)繩和契刻。中國(guó)古籍文獻(xiàn)中，關(guān)于結(jié)繩記事的記載較多。公元前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著作《周易·系辭下傳》中說(shuō)：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契。”漢朝人鄭玄，在其《周易注》中也說(shuō)：“古者無(wú)文字，結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。”李鼎祚《周易集解》引《九家易》中也說(shuō)：“古者無(wú)文字，其有約誓之事，事大，大其繩，事小，小其繩，結(jié)之多少，隨物眾寡，各執(zhí)以相考，亦足以相治也。”(2)八卦說(shuō):《周易.系辭》「古者伏羲氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦.」(3)河圖洛書(shū):*河圖傳說(shuō)：伏羲是我國(guó)傳說(shuō)中三王五帝之一，當(dāng)他為天下王的時(shí)候，他就對(duì)日月星辰，季節(jié)氣候，草木興衰等等，有一番深入的觀察。不過(guò)，這些觀察并未為他理出所以然來(lái)。一天，黃河中忽然躍出了「龍馬」，也就是這一刻，他突然發(fā)現(xiàn)自己正處于一種強(qiáng)烈的精神震憾之中，深切地感到了自身與所膜拜的自然之間，出現(xiàn)了一種莫名其妙的和諧一致....

他發(fā)現(xiàn)龍馬身上的圖案，與自己一直觀察萬(wàn)物自然的「意象」心得暗合，就這樣，伏羲通過(guò)龍馬身上的圖案，與自己的觀察，畫(huà)出了「八卦」，而龍馬身上的圖案就叫做「河圖」。

*洛書(shū)與大禹：自伏羲發(fā)現(xiàn)河圖，這以后差不多過(guò)了八百年，當(dāng)時(shí)洪水泛濫，百姓流離失所，大禹臨危受命，婚后第四天就率眾治水，并且三過(guò)家門(mén)而不入。各種***都用過(guò)了，大禹始終沒(méi)有找到治水的良策，后來(lái)有一天，他發(fā)現(xiàn)一只五色彩龜出現(xiàn)在洛水，背上的紋理形態(tài)如同文字，就此，大禹就發(fā)現(xiàn)了「洛書(shū)」了。(4)倉(cāng)頡造字:「?jìng)}頡造字」的傳說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)廣泛流傳。《淮南子·本經(jīng)》中記載：「昔者倉(cāng)頡作書(shū)，而天雨粟，鬼夜哭」。《說(shuō)文解字序》中記載：「?jìng)}頡之初作書(shū)，蓋依類(lèi)象形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字。」張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記·敘畫(huà)之源流》中解釋說(shuō)：「頡有四目，仰觀天象。因儷烏龜之跡，遂定書(shū)字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時(shí)也，書(shū)畫(huà)同體而未分，象制肇創(chuàng)而猶略。無(wú)以傳其意故有書(shū)，無(wú)以見(jiàn)其形故有畫(huà)，天地圣人之意也。」普遍認(rèn)為漢字由倉(cāng)頡一人創(chuàng)造只是傳說(shuō)，不過(guò)他可能是漢字的整理者。(5)圖畫(huà)說(shuō)2005/10/15，寧夏西北第二民族學(xué)院巖畫(huà)研究中心首次向外界披露，在寧夏中衛(wèi)大麥地發(fā)現(xiàn)的大量獨(dú)立巖畫(huà)群中，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最古老的圖畫(huà)文字，比甲骨文還要早幾千年。目前該研究成果已經(jīng)上海古籍出版社古文字專(zhuān)家劉景云先生考證審定，并最終認(rèn)為，大麥地巖畫(huà)中的發(fā)現(xiàn)有可能改寫(xiě)中國(guó)的文字史。寧夏衛(wèi)寧北山地區(qū)大麥地巖畫(huà)帶遺存數(shù)量驚人的史前巖畫(huà)，其早期巖畫(huà)可以追溯到舊石器時(shí)代晚期，距今２萬(wàn)年左右。經(jīng)西北第二民族學(xué)院巖畫(huà)專(zhuān)家的普查和研究，寧夏中衛(wèi)大麥地有３１７２組８４５３個(gè)巖畫(huà)個(gè)體圖形，內(nèi)容包括日月星辰、天地神靈、狩獵放牧和舞蹈祭祀等。巖畫(huà)專(zhuān)家采用麗石黃衣測(cè)年得出早期巖畫(huà)距今１．６萬(wàn)年－１萬(wàn)年之間，巖畫(huà)中的圖畫(huà)文字經(jīng)近兩年的實(shí)地考察和大量的研究考證后，最終經(jīng)上海古籍出版社甲骨文專(zhuān)家劉景云考證審定。大麥地巖畫(huà)區(qū)及其毗鄰地區(qū)，還遺存有石器時(shí)代的石器、陶片等。這說(shuō)明，原始社會(huì)時(shí)期的大麥地，是古代人類(lèi)居住、活動(dòng)的聚集地區(qū)，是他們舉行祭祀儀式的朝拜圣地。研究表明，大麥地巖畫(huà)區(qū)內(nèi)圖畫(huà)符號(hào)是中國(guó)原始文字，有許多象形與抽象符號(hào)已具備了古老文字的要素。其主要依據(jù)是：這些象形符號(hào)具有中國(guó)原始文字的基本象形形態(tài)，在大致同時(shí)期的陶文符號(hào)和后來(lái)的甲骨文中可以找到相近的形象﹔由兩個(gè)以上的象形符號(hào)組成的復(fù)合體，已基本具備了象形字、會(huì)意字、指事字等構(gòu)成文字的要素。更為關(guān)鍵的是，這種象形符號(hào)在大麥地巖畫(huà)中絕非偶然和孤立，而是呈星狀分布。據(jù)國(guó)際巖畫(huà)委員會(huì)委員、西北第二民族學(xué)院巖畫(huà)研究中心研究員李祥石介紹，在大麥地巖畫(huà)個(gè)體圖形中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有１５００多個(gè)圖畫(huà)文字，其中能識(shí)讀的圖畫(huà)文字只有一小部分，絕大部分還不能識(shí)讀。

漢字的起源？

漢字的起源

如果具體說(shuō)漢字開(kāi)始產(chǎn)生的時(shí)間，其實(shí)還難以斷定。今天所能見(jiàn)到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和鑄在銅器上的文字。這樣說(shuō)來(lái)商代的文字已經(jīng)是很發(fā)達(dá)的文字了，所以可以推測(cè)出最初產(chǎn)生文字的時(shí)代應(yīng)該遠(yuǎn)在商代以前，那就是夏代或更早于夏代。

漢字的起源一類(lèi)是以甘肅大地灣遺址的彩陶上的刻符為代表的抽象的、方折形的符號(hào)。另一類(lèi)是以河南賈湖遺址的甲骨上的刻符為代表的生肖象形的符號(hào)。前者有序地演變?yōu)槲靼舶肫屡R潼姜寨上的刻劃符號(hào)系列，后者則發(fā)展成為大汶口陶器上的圖象。

漢字的起源

漢字的起源有6000余年的歷史，是由零散的字符逐漸積累，到達(dá)一定體量后經(jīng)過(guò)人為規(guī)范形成文字體系；演變過(guò)程可簡(jiǎn)單的歸納為聲、形、象、數(shù)、理五個(gè)部分，依次順序?yàn)榧坠俏摹⒔鹞摹⑿∽㈦`書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。

漢字是怎么來(lái)的？漢字的起源

1、漢字基本上屬于象形文字，來(lái)源于原始社會(huì)人們對(duì)自然事物的認(rèn)識(shí)，因人們交流的需要而產(chǎn)生，在對(duì)原始社會(huì)部落遺址考古發(fā)掘的一些陶罐上就有了一些零散的類(lèi)似文字的圖案，后來(lái)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，逐步豐富完善，就形成了一種體系。

2、從字體上，商代以前使用的是甲骨文，前秦時(shí)期是金文，秦朝的官方文字是小篆，魏晉以前是隸書(shū)，魏晉及以后使用的是楷書(shū)和行書(shū)，一直至今，是人類(lèi)歷史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，常用字有三千多個(gè)，從古典文獻(xiàn)上看，不超過(guò)六七千字，總數(shù)沒(méi)有具體數(shù)字，從古到今的字典中收錄的漢字大多四五萬(wàn)個(gè)，在1994年冷玉龍等編寫(xiě)的《中華字海》里收錄的文字有85000個(gè)，當(dāng)然其中很多已經(jīng)是“死字”了。

漢字的起源100字

漢字的起源

從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。

關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

最早刻劃符號(hào)距今8000多年

最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。可以說(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。

通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

作為***工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本***，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。

然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。

漢字體系正式形成于中原地區(qū)

王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。

據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類(lèi)已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類(lèi):取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類(lèi)形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形所取裁的對(duì)象與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫(xiě)的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構(gòu)形來(lái)源廣泛性的特征。

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