文玩菩提子這個(gè)物件曾經(jīng)真的是風(fēng)光無限！一度也是被視為收藏價(jià)值優(yōu)秀的品類，但是后來市場(chǎng)價(jià)格崩盤之后菩提子顯露出的弊端著實(shí)讓玩家十分難過，至此菩提子也在收藏的這條路上擱淺了！那么說為啥菩提子沒能順利走上收藏之路呢？
屬性問題正所謂“真的假不了，假的真不了！是金子總會(huì)發(fā)光！”，而菩提子這個(gè)物件的處境也是十分的尷尬！作為佛教文化極其重視的法器，菩提子在佛教文化之中有著舉足輕重的地位，但是該說不說的一件事兒那就是這個(gè)物件如果拋開文化那么處境還是很尷尬的。菩提子其實(shí)絕大多數(shù)就是樹籽，不夸張地說就是應(yīng)了那句話“主要樹在，每年都有！”，別的不說這樣的輸出量之王在稀缺性上產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)基本上是不可能了！
同時(shí)菩提子的木質(zhì)屬性除了極具變化樂趣之外，價(jià)值方面相比那些油性充盈的小葉紫檀、海南黃花梨來說也是沒法比較，這樣一來稀缺性、材質(zhì)優(yōu)勢(shì)都沒有所以菩提子的優(yōu)勢(shì)除了盤玩變化的樂趣之外那就剩下佛教文化的加持了！現(xiàn)如今對(duì)于菩提子背后的佛教文化也在逐漸磨滅，有朝一日盤玩的樂趣陷落了那么菩提子終將一無所有！
玩家問題菩提子自打出現(xiàn)到現(xiàn)在的核心就是“盤捻”無論玩家的信仰如何“盤捻”這件事兒是永恒不變的！但是也正是這件事兒阻礙了菩提子走上收藏的道路。為啥會(huì)這樣呢？這是因?yàn)楝F(xiàn)代文玩盤捻的追求就是顏值，而這看似簡(jiǎn)單的顏值也并不是一蹴而就的存在！那么關(guān)鍵來了，現(xiàn)如今速度飛快的社會(huì)，追求的就是速度、講究的就是效率！物欲橫流的社會(huì)讓人們能夠靜下心來“靜待花開”是極其不容易的！
倒是速成、秒紅這些說法才是核心！這樣一來能夠真正堅(jiān)持盤捻下去的玩家真的不在多數(shù)，并且菩提子排開所有附加條件后，時(shí)間的沉淀成為了最后的核心支柱！可是就是這時(shí)間的沉淀大多數(shù)玩家堅(jiān)持不下去，實(shí)話說可能菩提子從盤玩玩物到收藏就在那一周或者一天一或者一小時(shí)的差距，沒有堅(jiān)持最后不了了之！
市場(chǎng)問題菩提子收藏曾幾何時(shí)仿佛也被提上日程！在文玩巔峰的那幾年里菩提子的熱度可謂是如日中天，菩提子收藏的聲音基本上不絕于耳！但是那個(gè)時(shí)候的菩提子收藏比較畸形，為啥說畸形呢？這是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的菩提子熱度高、炒作強(qiáng)，供不應(yīng)求的強(qiáng)勢(shì)來襲幾乎是一天一個(gè)價(jià)格！這時(shí)候無數(shù)玩家的內(nèi)心是幸福的
因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期的菩提子夸張到入手玩兩天再賣就能掙個(gè)百二八十的！那個(gè)時(shí)期的菩提子相當(dāng)優(yōu)秀是個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的有收藏潛質(zhì)的門類，最起碼當(dāng)時(shí)看起來是這樣的！但是后來文玩市場(chǎng)崩盤之后玩家才發(fā)現(xiàn)文玩當(dāng)初的輝煌背后大多數(shù)也是因?yàn)槌醋鳎鄶?shù)繁榮只是商家背后推動(dòng)的！而在菩提子市場(chǎng)逐漸透明之后菩提子到底能不能邊盤玩、邊賺錢這件事兒早已經(jīng)大白于天下！
結(jié)語那么說菩提子到底能不能上升到收藏級(jí)別呢？其實(shí)是可以的，但是這個(gè)前提是時(shí)間這件事兒上得達(dá)到一個(gè)境界！沒有個(gè)十年、二十年的積累那么基本上是連收藏的門坎都看不見的！
