眾所周知，一年要么有365天，要么有366天。而一年之中的1月、3月、5月、7月、8月、10月和12月都是31天，4月、6月、9月和11月為30天，2月要么28天，要么29天。不過有那么一年，明明有31天的10月，卻只有20天，這年就是1582年。

那么問題來了，1582年的10月為什么只有21天？少了的那10天又去哪了？要解決問題，先要了解我們現(xiàn)在日歷（即公歷）的來源。目前我們用的公歷的雛形叫儒略歷。它由羅馬共和國獨(dú)裁官儒略·凱撒（即凱撒大帝）在公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法。

最初的儒略歷，一年被劃分為12個月，大小月交替，單數(shù)月是大月，長31天，雙數(shù)月是小月，長30天，只有平年2月是29天，閏年2月為30天。4年一閏，平年365天，閏年366天，為在當(dāng)年2月底增加1天，年平均長度為365.25天。

公元前46年，儒略·愷撒的繼承人奧古斯都上位后，從2月中減去1天，變成平年2月28天，閏年2月29天。再把從2月減去的那1天加到8月上（8月的拉丁名即他的名字奧古斯都），使8月變成大月。然后又把9月、11月改為小月，10月、12月改為大月。這就是改良版儒略歷。

到了公元525年，一個叫狄奧尼西的基督信徒，為了預(yù)先推算7年后（公元532年）“復(fù)活節(jié)”的日期，提出了耶穌出生于古羅馬狄奧克列顛紀(jì)年之前284年的說法，主張以耶穌出生之年作為起算點(diǎn)的紀(jì)年***。也就是說，耶穌出生前成為公元前，出生后稱公元。

之后，狄奧尼西的這個主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會正式把狄奧克列顛紀(jì)年之前的284年作為公元元年（就是耶穌誕生日，當(dāng)然了，耶穌并不是1月1日出生的，而在中國這一年正好是西漢平帝元始元年），并將此紀(jì)年法在教會中使用，這就是格里歷。

起初，格里歷只在教徒教會內(nèi)部使用，外部仍舊用儒略歷。可是，越到后面，儒略歷越不準(zhǔn)。為什么呢？眾所周知，地球繞太陽運(yùn)行1周（1個回歸年）的時間為365.2422天左右，儒略歷1年是365.25天。與回歸年相比，每年都要多出0.0078天，也就是11分14秒。

乍一看，誤差似乎很小，可是經(jīng)年累月下來，誤差可不是一般的大。就比如說，儒略歷將每年的3月21日定春分，然后大家根據(jù)春分來安排農(nóng)作，下地干活?？墒堑搅?582年，人們發(fā)現(xiàn)春分的時間不準(zhǔn)了。因為種植的時間的不恰當(dāng)，導(dǎo)致收成銳減。

接著，大家就把這消息報告給教會。教會得到消息后就查了查，發(fā)現(xiàn)真的快了好多天。既然如此，那該怎么解決呢？教會的教皇格列高利十三世于是找人驗證了下，不驗證不知道，以驗證嚇一跳。儒略歷最初制定的3月21日（春分），比1582年的3月21日快了10天。

也就是說，1582年大家以為的3月21日，其實是3月31日。為了挽救這個錯誤，格列高利十三世決定從1582年10月4日星期四的次日，直接跳到10月15日星期五。這樣一來，1582年10月的就由31天變成了21天，足足少了10天。而這少了的10天，則被格列高利十三世刪除。

不過，原星期的周期保持不變。之后，格列高利十三世發(fā)現(xiàn)教會內(nèi)部使用的格里歷比儒略歷精確許多，跟回歸年非常接近。儒略歷每年365.25天，回歸年每年365.2422天左右，而格里歷居然每年精確到了365.2425天。儒略歷約每128年誤差1天，而格里歷約每3300年誤差一日

相比之下，格里歷的誤差，也更接近回歸年的誤差（即約每8000年誤差1天）。也就是說，時間越久，格里歷比儒略歷更精確。在這種情況下，格列高利十三世下令推行格里歷，并做了特別規(guī)定：除非能被400整除，所有的世紀(jì)年（能被100整除）都不設(shè)閏日。

如此一來，每400年，格里歷僅有97個閏年，比儒略歷減少3個閏年。當(dāng)然了，為了顯示自己的偉大，格列高利十三世還把格里歷改成了~格列高利歷，即公歷。格列高利歷雖然在1582年就已全面推行，但還要在幾百年才被世界上所有國家慢慢采用。

譬如德國在1700年開始正式采用，而俄國一直到了紅色革命后的1918年才從儒略歷改到格列高利歷。而中國，于1912年民國初年開始推行格列高利歷，與中國傳統(tǒng)歷法~陰陽歷并行。（喜歡的話多多關(guān)注，多多點(diǎn)贊，多多收藏，轉(zhuǎn)發(fā)和評論，謝謝！本人其他文章也很精彩，歡迎品讀?。?/p>