1961年，法國藝術(shù)家伊夫·克萊因，張開雙臂從高樓自由落體而下，他將這個(gè)行為取名為《自由墜落》，從此"行為藝術(shù)"正式誕生，并迅速傳播至世界各國，引起藝術(shù)前衛(wèi)派的爭相效仿。

行為藝術(shù)不同于一般藝術(shù)形態(tài)，它幾乎不受任何限制，藝術(shù)家不需要準(zhǔn)備一支畫筆或一把吉他，而只需要利用現(xiàn)實(shí)本身作為藝術(shù)創(chuàng)造的媒介，并且參與進(jìn)去，形成一定的結(jié)果，這就是行為藝術(shù)的全部構(gòu)造。

提起中國的行為藝術(shù)，就不得不說到一個(gè)人——何云昌。這個(gè)被稱作"瘋子"的行為藝術(shù)家，從一開始就爭議不斷，有人說他為藝術(shù)獻(xiàn)身，有人說他嘩眾取寵，更有人罵他是褻瀆藝術(shù)，挑戰(zhàn)審美的底線。

何云昌的一夜爆紅得益于他最為成功的一個(gè)作品，名曰《抱柱之信》。這個(gè)成語出自《莊子·盜跖》："尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。"說有個(gè)老直男和女朋友約好了在梁下相會，可女朋友一直沒來，所以他就一直等，就連洪水來了都不走，最后抱著梁柱淹死了。

何云昌為踐行這種守信用、還有敢為愛情獻(xiàn)身的精神，于是創(chuàng)作了作品《抱柱之信》，具體過程是這樣的：何云昌將自己的左手澆鑄在水泥墻里，時(shí)間長達(dá)24個(gè)小時(shí)，他就這樣一直被困在墻邊，吃喝拉撒全部就地解決。直到時(shí)間走完，他才重獲自由。

雖然《抱柱之信》一般人看不懂，但卻取得了巨大成功，當(dāng)年是轟動一時(shí)，何云昌可以說是憑借它一夜成名。行為藝術(shù)的歷史不過幾十年，何云昌的作品已經(jīng)走在了時(shí)代前列，所以國外的行為藝術(shù)圈也關(guān)注到了這個(gè)中國小伙，后來何云昌不僅在國內(nèi)多次舉辦展覽，還曾到美、英、法、德、韓、意大利、比利時(shí)等多個(gè)國家演出。

《抱柱之信》的巨大成功，讓何云昌更有信心將自己的"瘋狂之路"進(jìn)行下去。2005年，何云昌在美國創(chuàng)作《將軍令》，用水泥把自己澆鑄起來一小時(shí)，水泥滿至胸口；同年，他又在美國著名的尼加拉瓜瀑布玩命，他試圖在竄急水流包裹的一塊巖石上停留24小時(shí)，幸虧后來因故中斷，否則后果不堪設(shè)想。

2006年，何云昌在英國創(chuàng)造《龍魚》，就是在地面上寫下"龍魚"，然后圍著這兩個(gè)字24小時(shí)；2008年，何云昌覺得單純的行為怪異已經(jīng)沒意思了，所以他竟然將自己的一根肋骨取出，然后做了一個(gè)手術(shù)，而這個(gè)手術(shù)根本就是多余的；2009年，何云昌更加瘋狂，他用體內(nèi)取出的肋骨與黃金***了一條項(xiàng)鏈，取名為《夜光》，然后送給了女朋友……

何云昌還有很多很多諸如此類的行為藝術(shù)，基本讓人欣賞不來，經(jīng)常把人看得一臉懵。雖然他憑借這一系列令人咋舌的操作火了，但他對藝術(shù)所帶來的沖擊卻很值得思考：藝術(shù)究竟如何界定？藝術(shù)的底線是什么？何云昌以生命為代價(jià)換取藝術(shù)到底可不可取？

首先，行為藝術(shù)當(dāng)然屬于藝術(shù)的一個(gè)門類，但它也是有一定界限和標(biāo)準(zhǔn)的，藝術(shù)的首要目的就是使人產(chǎn)生美的享受，而絕非是懷著獵奇的心理去看一件獵奇的事。顯然，何云昌的藝術(shù)或許能夠吸人眼球，但不能使欣賞的人快樂，反而讓人不舒服甚至是痛苦，這就觸及到了藝術(shù)的底線：藝術(shù)的本質(zhì)是美好，而不是痛苦。

此外，何云昌的很多作品要不就無意義，比如他與一百個(gè)人喝酒，與一百個(gè)人摔跤，又把河水從下游取來到上游去放，這就形成了三個(gè)作品；要不就冒著生命危險(xiǎn)，比如尼加拉瓜瀑布那次，還有各種水泥澆灌以及取肋骨。這些超出大眾審美的行為是不能以一句"為了藝術(shù)"就能蒙混過關(guān)的，真善美才是藝術(shù)的唯一出路。