縱觀我國(guó)古典詩(shī)歌史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大到山川河岳，小到花鳥蟲魚，自然界中的萬(wàn)物，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。而詩(shī)人在描摹歌詠的同時(shí)，又會(huì)將自己的種種感情寄托其中，這就產(chǎn)生了詠物類詩(shī)歌。如駱賓王的《詠鵝》，賀知章的《詠柳》，王安石的《梅花》等等，無(wú)不都是詠物詩(shī)的千古名作。

本文向大家分享的這首詩(shī)《畫雞》，便是詠物詩(shī)的千古名作之一。它出自于明代詩(shī)人唐伯虎之手，是唐伯虎為自己的畫作所寫的一首題畫詩(shī)，也是一首詠雞詩(shī)。在這首詩(shī)中，唐伯虎就借助于雄雞的威武和高潔形象，表達(dá)了自己的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。

唐伯虎的詩(shī)，向來(lái)別具一格。最為典型的特點(diǎn)，就是多用口語(yǔ)，敢于突破格律限制，大膽表達(dá)真情實(shí)感。這首詠物詩(shī)《畫雞》，便是唐伯虎的一首通篇都是口語(yǔ)，且富有兒歌風(fēng)味的一首七言絕句。雖然它只有短短4句，卻達(dá)到了形神兼?zhèn)涞母叱囆g(shù)效果，歷來(lái)令人拍案叫絕。

《畫雞》

頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來(lái)。

平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門萬(wàn)戶開。

首句“頭上紅冠不用裁”，即雄雞頭戴無(wú)須剪裁的天然紅冠。這句詩(shī)很好理解，因?yàn)樾垭u頭上的紅冠是本來(lái)就長(zhǎng)有的，自然也就不需要裁縫后期的剪裁。由此可見，唐伯虎在雄雞身上，發(fā)現(xiàn)了不用裝飾也很美的外在形象。即唐伯虎著重的是自然美本身，所以它稱頌這種美為“不用裁”。言外之意，也就是說(shuō)唐伯虎更在意事物的本質(zhì)。

次句“滿身雪白走將來(lái)”，意思是說(shuō)，雄雞身披雪白色的羽毛，雄赳赳、氣昂昂地走來(lái)。從詩(shī)意來(lái)看，這是一只羽毛雪白，冠頂通紅的雄雞。從寫法來(lái)看，自首句到次句，是從局部到全面，且運(yùn)用了強(qiáng)烈的色彩對(duì)比。最終結(jié)果，就是唐伯虎描繪出了雄雞優(yōu)美而高潔的形象。而這也象征著唐伯虎自己的精神面貌和思想情懷。

最后兩句“平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門萬(wàn)戶開”，即雄雞平生不敢輕易的就鳴叫，因?yàn)樗械臅r(shí)候，千家萬(wàn)戶的門都要打開。眾所周知，雄雞的一聲鳴叫，便意味著黎明的到來(lái)，新的一天的到來(lái)。可見唐伯虎在這里是將雄雞擬人化，描摹了雄雞的心理狀態(tài)。“不敢”二字，在這里用的很貼切，且具有著豐富的含義。

它既凸顯了雄雞的處事之低調(diào)，也歌頌了雄雞清晨報(bào)曉的美德，而這也是唐伯虎個(gè)人的精神寫照。在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)泛濫的年代，唐伯虎所扮演的則是獨(dú)善其身，尋找機(jī)會(huì)成為時(shí)代先驅(qū)者的形象。所以唐伯虎的這首詩(shī)，歌詠雄雞，其實(shí)就是在抒發(fā)他本人的情懷和抱負(fù)。

另外，唐伯虎這首詩(shī)對(duì)于我們而言，也具有著警句作用。它告誡了我們平時(shí)要謹(jǐn)言慎行，一旦話說(shuō)出口，就要為自己所說(shuō)的話，擔(dān)負(fù)相應(yīng)的責(zé)任。我們回過頭再來(lái)看唐伯虎的這首《畫雞》，無(wú)疑通篇都是口語(yǔ)，但卻能形神兼?zhèn)涞膶⑿垭u的威武姿態(tài)、高潔心靈、無(wú)私奉獻(xiàn)，與人的情懷和抱負(fù)結(jié)合在一起，不得不說(shuō)是詠物詩(shī)的千古名作，令人拍案叫絕。

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有