圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教攝影：清廣

長(zhǎng)久以來，很多佛教詞匯被引用在各種文章和日常對(duì)話中，有一部分已經(jīng)逐漸模糊了本來的含意。隨緣，就是一個(gè)例子。隨便吧，無所謂，有沒有都行，不想動(dòng)腦筋考慮......直接說出來有點(diǎn)Low，那就套用一下佛教的說法，“隨緣吧”！

隨緣肯定不是被包裝了的隨便，那在佛法中到底是什么意思？

隨緣，是指隨順因緣、順應(yīng)機(jī)根之緣而定行止。例如“隨緣化物”，是說佛菩薩順應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)眾生各自的因緣和根性不同，用最適應(yīng)對(duì)方的***來教化他。還有“隨緣不變”，不管外在的機(jī)緣千差萬別，不管是春夏秋冬還是成敗得失，但本心如如不動(dòng)，不為所染。

佛教是非常講因緣的，一切事物都是由眾多因緣聚合而來的，并沒有脫離這些因緣還可以獨(dú)存不變的事物。只要其中一個(gè)因緣發(fā)生變化，事情的走向、事物的樣貌就會(huì)發(fā)生改變。所以，我們要明白，太多的事情不是你想怎樣就能怎樣的，不是拼命努力就一定能有期待中的結(jié)果。既然如此，那就索性雙手一攤，啥也不用管了嗎？

因緣還不具足，我們不排斥用善巧的***，創(chuàng)造或促成因緣。因緣還沒有到，我們也不放棄，保持關(guān)注耐心等待因緣。因緣確實(shí)不夠，我們不生氣，靜心接納現(xiàn)在的結(jié)果。因緣具足，事情成功了，不驕傲、不自滿，這并非一人之功。

因緣還不夠，事情還沒成，這正是我們修精進(jìn)、修忍辱、修安住的好時(shí)候。給客戶發(fā)了郵件，隔一兩天打***溝通，詢問對(duì)方是否收到，有沒有合作意向或是好的建議，這是尊重對(duì)方、維護(hù)彼此長(zhǎng)久關(guān)系、鍛煉自己溝通能力的機(jī)會(huì)，而不是僅僅為了做成這一單的業(yè)務(wù)。如果被拒絕，也是能夠進(jìn)一步明確他的具體意向，未來可以更精準(zhǔn)地服務(wù)好對(duì)方。

如果恰好因緣具足，事情非常順利，也是修感恩、修謙卑的好時(shí)候。我們也能想到，這是各方因緣和合而成的結(jié)果，包含了許多人給予的努力、支持，才得以促成，并非自己一人之功。

文章來源：上海玉佛禪寺