道家“房中術(shù)”已經(jīng)有數(shù)千年的流傳歷史，1973年于湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的竹簡(jiǎn)古醫(yī)書《天下至道談》中，已經(jīng)有了對(duì)房中術(shù)的詳細(xì)的論述；在晉時(shí)，葛洪祖師在《抱樸子》一書中也有了專門的“房中術(shù)”的文章。可是縱觀古今的這些文章，所載的內(nèi)容也只是房中術(shù)的一丁點(diǎn)皮毛、枝節(jié)，而真正的精華部分和修習(xí)的口訣是絕對(duì)不會(huì)寫在書本上的。
御女心髓的諸多口訣都被視為“三口不言，六耳不傳”的秘訣，歷來(lái)是“口口相傳、盟誓相授、不立文字”，以免誤傳匪人。“御女心髓”是古代男女“性事”中的精華，是道家養(yǎng)生術(shù)中的不傳之密，只因很多內(nèi)容過于隱秘又涉及到男女房中私事，故很多內(nèi)容多被社會(huì)曲解。
“御女心髓”歷來(lái)是古代帝王家的養(yǎng)生之術(shù)，從古至今數(shù)千年來(lái)，御女術(shù)已經(jīng)成為了“王侯將相”和“達(dá)官顯貴”們養(yǎng)生的不可多得的秘法。御女心髓歷來(lái)不傳“下士”，師尊曾言此法：不傳下士《道德經(jīng)》云：“下士聞道，大而笑之。不笑不足為道。”不傳匪人本是養(yǎng)生之學(xué)，豈能成為他人害人、縱欲之術(shù)。不傳“窮困愚頑”之人本是富貴之學(xué)、帝王之術(shù)、玄秘之法；貧困之人，秘法難行；愚頑之人，妙術(shù)難解；莫要明珠暗投。
道家的男女之法，大體上可分為三種：一、人元丹法，
二、男女栽接法，
三、御女采戰(zhàn)術(shù)。
此次所講解的御女心髓是這三種男女雙修法的綜合大成法。“人元丹法”和“栽接法”雖然玄妙，但是要求伴侶（女方）也要從事一定的修煉，所謂“最宜伴侶同心，最忌鼎器無(wú)情”，這里提到的“伴侶”和“鼎器”都是指雙修的女性。當(dāng)前能有向道之心，而又能突破世俗***的“鼎器”，當(dāng)前社會(huì)實(shí)在是難以找尋。正如仙師所言“修行至道，求人不如求己”。從道家得修真理論來(lái)看，如真是想要修行大道，超出三界者還是應(yīng)該選擇清修更適合。此次所說(shuō)“御女心髓”雖非是直標(biāo)先天的上乘大道，但是這套***的養(yǎng)生、卻病、延年等方面的效果卻是不可否認(rèn)的。況且這一套“御女法”實(shí)是道家“陰丹之術(shù)”，是養(yǎng)生延年的妙法。此法也可作為道家、佛家修煉者的“不廢夫婦、不漏丹材”的方便法門，在佛教中也有被稱為“無(wú)上密”的雙身修法，以后我會(huì)給大家講佛道兩家關(guān)于男女雙修的相同和不同。記得有位修行的前輩曾經(jīng)言道：“此法退可和光混俗于世，進(jìn)可做修仙煉己之根”，至少可以從“男女交接”之中獲得養(yǎng)生和修行的樂趣吧。這里所講授的“御女心髓”主要有三個(gè)層次：一、交而不泄，溫丹田；二、還精補(bǔ)腦，結(jié)仙丹；三、服得玄珠，列仙班。“御女心髓”之法古仙稱為“結(jié)陰丹”得***，在道家《紫團(tuán)丹經(jīng)》里有結(jié)的陰丹后尚有采得“紅鉛”點(diǎn)化，使陰丹結(jié)為陽(yáng)丹的***，只是那是“天機(jī)”不敢輕泄。從上面所列的條目來(lái)看，除卻“三峰采戰(zhàn)”等“采陰補(bǔ)陽(yáng)”的糟粕外，其他內(nèi)容皆是道家數(shù)千年來(lái)秘而不宣的高深的養(yǎng)生之法，“御女術(shù)”又有“頓法和漸法”之分。
