《漢書·孝武李夫人傳》記載，李夫人死后，漢武帝萬分懷念，茶飯不思。一晚，他命人在外點上燈燭，而自己在帳帷里觀望。燭影搖晃中，隱約有仿如李夫人的身影翩然而至，纖纖玉手，裊裊腰身，卻又徐徐遠去。武帝癡癡地看著那個身影，凄然寫下：“是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍來遲?！眽ι系挠白?，是你么？不是么？站起身觀瞧，為什么還沒有到來呢！這便是成語姍姍來遲的由來。

《說文解字》中解釋遲為“徐行也”，遲字本義是慢慢走?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄分杏小敖裎襾硭?，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑?！敝魅斯叵氘敵醭稣鲿r，楊柳依依隨風吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛，道路泥濘、又饑又渴，只能緩緩而行?！兜茏右帯分杏小斑M必趨，退必遲”，說的是拜見尊長時走路步伐要快些，告退時腳步要緩慢些，以表示對長輩的尊敬，這是日常生活中的進退之禮。這兩處使用的都是遲的本義。

日常生活中，遲的用法十分耐人尋味。“遲到”的遲是晚；“遲緩”的遲是慢；“遲鈍”的遲是拙；“遲疑”的遲是猶豫。遲有時是那么優雅，像是“姍姍其來遲”；遲有時是那么威嚴，譬如“無體之禮，威儀遲遲”；遲有時又是那么蘊藉，好比“春日遲遲”，“遲日江山麗”；而遲卻又常變得那么令人沮喪，尤其是當我們發覺“今生已遲”——明白了生命的道理，人生卻已經遲暮；懂得了最重的珍貴，擁有卻已經不在；驚醒著夢里的留戀，美好卻已經告別；珍惜起倉促的青春，往日卻已經揮別……抬頭，才是遲明的少年；回首，已是遲暮的白發，而悟已遲、悔已遲、恨已遲，此生已遲。遲，一個多么緩慢柔軟，又觸目驚心的字?。?/p>

遲，就是來不及了。欣欣的孩子，總不會遲，因為有著大把的光陰在手，今天立志做什么事，將來大多都能成。所以在兒童時代，我們常會用到“遲”字——總是怕遲到學校、怕遲交作業。那時，遲對我們小小的心靈，唯一的意思，就是“晚”。成年之后，我們不再常用“遲”這個字，但是每當說到遲，“遲了一步”、“起步太遲”，那遲便有了許多挽不回的意味。

然而，真的挽不回嗎？且看蘇洵——他在年少時好到處游蕩而不好讀書，到了十八歲還不會斷句和作詩文，二十五歲才“始知讀書，從士君子游”，但又仗著聰明，學習態度很不好，所以第一次應鄉試舉人就落第了，后來“年二十七，始發憤讀書”，才有了最終得以位列“唐宋八大家”的成就。再看吳承恩——他一直想寫書，可到了五十歲也只寫出了前十幾回，后來因為公務繁忙，就把寫書這事給撂下了。直到晚年退休回家才又再次動筆。83歲那年，他去世了，可他的書流傳下來了，這就是《西游記》。

現實生活中，我們有很多想做的事，卻總是被“太遲了”這三個字所嚇到?？墒牵嬲堕_“太遲了”這層幌子，你會發現，假如我們一直沒有轉變自己的態度，我們也很難把“太遲了”之后的時光花在有意義的事情上：你沒去學鋼琴，但也沒把時間用在學業上，而是宅在家里上網玩游戲；你沒去學游泳，但也未曾把時間花在陪伴家人上，而是無所事事、發呆睡覺；你沒去學英語，但也沒在下班后努力提升其他技能，而是把時間浪費在了無謂的追劇與消遣上……你嘴上喊著“太遲了”，卻從未想過是否真正太遲了。而所有認為今天“太遲了”的人，他的明天也依然會繼續“太遲了”。

很多事情，只要想開始，什么時候都不遲。從來沒有哪個成功者在追尋的道路上，因為屈服于年齡、時間而半途而廢。在成功者心中，歲月只會因為他們的勇氣和堅持而變得輝煌和寫意。既然“白首方悔讀書遲”、既然“歲月不待人”，何不“及時當勉勵”、秉燭夜讀，快馬加鞭？開卷有益，朝聞道，夕死亦不憾。在飛逝的時光里里，沒有什么人、什么事是永遠不會遲的。既然遺憾著愛與機緣的遲到、遺憾著人與事物的遲來、遺憾著心與靈魂的遲歸，那么，珍惜現在，是遲亦不遲，醒悟當下，雖遲亦勝無。在晚風徐徐里，再心有不甘也已換不來晨曦，但如果加緊腳步，還能夠相伴夕陽。

朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。（中央紀委國家監委網站郝思斯）