上世紀(jì)80年代，有一部臺(tái)灣電視劇叫《昨夜星辰》，劇中有一首同名歌曲，由臺(tái)灣歌手林淑蓉演唱，緊接著，隨著電視劇的熱播，又加上鄧麗君、高勝美、龍飄飄、費(fèi)翔等著名歌手不斷翻唱，甚至中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，趙麗蓉老師也唱了一嗓，因此，這首歌頌愛(ài)情的歌曲成了傳唱度極高的經(jīng)典金曲。

（《昨夜星辰》簡(jiǎn)譜及歌詞）

我們無(wú)法肯定這首歌的原詞作者吳桓導(dǎo)演在創(chuàng)作這首歌的歌詞時(shí)，是否取意于李商隱的詩(shī)意，但歌詞中所歌詠的“想記起偏又已忘記”的愛(ài)，那份決不會(huì)在銀河中墜落的愛(ài)情，與李商隱的《無(wú)題二首》（其一）中所傳達(dá)出來(lái)的高品質(zhì)愛(ài)情是相通的。

（鄧麗君與《昨夜星辰》）

今天我們就來(lái)讀李商隱的這詩(shī)首，全詩(shī)如下：

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。

這首《無(wú)題》詩(shī)，標(biāo)題里就是無(wú)題二首，但略略有點(diǎn)怪異，第一首就是上面這首七言律詩(shī)，第二首卻是一首七言絕句，而且七絕的格調(diào)也相對(duì)較差，流傳度極底。要理解第一首，卻先要大致了解一下第二首七絕：“聞道閶門(mén)萼綠華，昔年相望抵天涯。豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花?！痹?shī)里用典，萼綠華是傳說(shuō)中的仙女。詩(shī)意大略是：“當(dāng)年常常聽(tīng)到人們談?wù)撻嬮T(mén)中有位叫萼綠華的女子是人間絕色，總覺(jué)得像是在天邊那么遙遠(yuǎn)，卻沒(méi)想到昨晚參加一次豪門(mén)盛宴，竟然看到了她。詩(shī)人說(shuō)是“吳宮苑內(nèi)花”，當(dāng)然不會(huì)是花園里的花朵，而是指宮內(nèi)如花似玉的美女。僅看這首七絕，格調(diào)確實(shí)一般，但他卻是第一首七律內(nèi)容上的補(bǔ)充，是故事背景，也很重要。

（昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東）

李商隱經(jīng)常寫(xiě)《無(wú)題》詩(shī)，但凡所言事物指代不明，所詠之事物需要隱晦不明的，他干脆不起名字了，就叫《無(wú)題》，你看，那首“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的詩(shī)，也叫《無(wú)題》，因?yàn)闊o(wú)題，所以后世解讀起來(lái)，難多了。這首詩(shī)也是《無(wú)題》，但內(nèi)容基本是清楚的，大概李商隱覺(jué)得這份感情不能攤開(kāi)了說(shuō)（那女子只能存在于他的夢(mèng)中，現(xiàn)實(shí)中是遙不可及的，說(shuō)了就犯忌諱的），或者實(shí)在不知道起個(gè)什么名字好，于是干脆不想了。

“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”，開(kāi)篇詩(shī)人就交待清楚了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，這是對(duì)昨夜情景的回憶，天上有星星，這該是一個(gè)美好晴朗的夜晚，微風(fēng)吹拂，畫(huà)樓當(dāng)然指施以彩繪、華麗的高樓。而桂堂形容廳堂的華美。其實(shí)這么簡(jiǎn)單的句子里也有用典故，只是用得隱晦，《尚書(shū)·洪范》里有“星有好風(fēng)。”的句子，這里用的就是這個(gè)典故。如此美好的天氣，如此美好的夜晚，如此美好的處所，發(fā)生什么了呢，詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，只是鋪墊的非常充分，這一一個(gè)有暗示性的環(huán)境氣氛，余韻交給讀者去想，詩(shī)人肯定是在這里見(jiàn)到了心儀的女子的，但是兩個(gè)人發(fā)生了什么樣的故事呢？留下的想象空間很大。

（身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通）

“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，分別之后的第二天，詩(shī)人回憶昨夜故事，萬(wàn)分相思，詩(shī)人是多么想去見(jiàn)自己心愛(ài)的人啊，可是身上卻沒(méi)有彩鳳那樣的雙翅，但相愛(ài)的兩個(gè)人卻是像犀角一樣心意相通的。為什么要飛，因?yàn)闃O想見(jiàn)而不得見(jiàn)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)阻隔，為什么是彩鳳？因?yàn)椴束P的比翼雙飛常常被比作美滿(mǎn)的愛(ài)情。靈犀，指犀角中心的髓質(zhì)像一條白線(xiàn)貫通上下，于是古代人常常把它當(dāng)作靈異之物，此處借喻相愛(ài)雙方心靈的感應(yīng)和暗通（也有一說(shuō)是古書(shū)記載，有一種犀牛名“通天犀”，它有一條白色象線(xiàn)一樣貫通首尾，被看作是一種靈異之物，所以叫做“靈犀”）。相愛(ài)的兩個(gè)人不能相見(jiàn)，這是絕大的痛苦，但相愛(ài)的人心意卻是相通的，這無(wú)疑又是絕大的安慰。

心有靈犀，現(xiàn)在已經(jīng)成為成語(yǔ)，除了相愛(ài)的人，長(zhǎng)期相處的人，對(duì)對(duì)方的性格、舉止、習(xí)慣很了解之后，也會(huì)在某些時(shí)候甚至不需要語(yǔ)言來(lái)交流的，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，對(duì)方就能會(huì)意，這就是心有靈犀。心有靈犀一點(diǎn)通，現(xiàn)在經(jīng)常用來(lái)比喻相愛(ài)的雙方心靈的契合與感應(yīng)，把犀牛角這種神秘的靈異氣質(zhì)用于愛(ài)情描寫(xiě)，就來(lái)源李商隱這首詩(shī)。

（古書(shū)中的“分曹射覆”）

“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，如果不了解古人在宴樂(lè)之時(shí)進(jìn)行的一些娛樂(lè)活動(dòng)，這兩句通常會(huì)讓人覺(jué)得難懂。邯鄲淳的《藝經(jīng)》里：“義陽(yáng)臘日飲祭之后，叟嫗兒童為藏鉤之戲，分為二曹，以校勝負(fù)?！薄胺植堋本褪欠纸M，分隊(duì)。隔座送鉤，一隊(duì)用一鉤藏在手內(nèi)，隔座傳送，使另一隊(duì)猜鉤所在，以猜中為勝。后來(lái)隔座送鉤的游戲不限于臘日，游戲的人也不限于老人、婦女和兒童，成了一種酒宴常用的游戲。《漢書(shū)·東方朔傳》記載：“上嘗使諸數(shù)家射覆，置守宮盂下射之，皆不能中?！逼鋵?shí)就是把珠玉之類(lèi)的東西放在覆蓋物下讓人來(lái)猜。本起于君上，后來(lái)也漸漸推廣開(kāi)來(lái)，成為一種宴樂(lè)游戲。理解了隔座送鉤和分曹射覆，這兩句基本就清楚了，詩(shī)人想著對(duì)方此時(shí)此刻正在酒宴上歡樂(lè)地進(jìn)行著各種各樣的宴樂(lè)游戲吧，宴會(huì)的“春秋暖”與“蠟燈紅”是詩(shī)人想象出來(lái)的其樂(lè)融融的場(chǎng)面，這正跟詩(shī)人孤獨(dú)凄清的情況形成強(qiáng)烈的對(duì)比，這種對(duì)比使詩(shī)人越發(fā)想身生雙翼，飛到愛(ài)人面前。

（古人的“隔座送鉤”）

但畢竟不能相見(jiàn)，這是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是：“嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。”不管詩(shī)人如何嗟嘆，終宵的思念，不止的嗟嘆完畢之后，晨起的班鼓已經(jīng)敲響，上班應(yīng)差的時(shí)間到了，詩(shī)人想著自己就像轉(zhuǎn)徙不定的蓬草，又不得不去蘭臺(tái)去開(kāi)始他的校書(shū)工作。此時(shí)，李商隱在秘書(shū)省任職，蘭臺(tái)是秘書(shū)省的簡(jiǎn)稱(chēng)。在愛(ài)而不得之余，詩(shī)人又回到了柴米油鹽的現(xiàn)實(shí)生活。愛(ài)情是美好的，可是他不能去追尋，他也沒(méi)有雙翅，他只能走馬蘭臺(tái)，去做他自己無(wú)聊的工作。

（“蒙太奇”手法）

李商隱的這首詩(shī)有點(diǎn)電影“蒙太奇”的創(chuàng)作手法，他剪取了昨夜相會(huì)的畫(huà)面、自己當(dāng)下的畫(huà)面，愛(ài)人想象中的畫(huà)面，自己生活現(xiàn)狀的畫(huà)面，雖然都只是片斷的畫(huà)面，這種不斷切換畫(huà)面的手法或組合畫(huà)面的手法經(jīng)常見(jiàn)于西方電影和文學(xué)作品，都說(shuō)是起于西方的新創(chuàng)作手法，其實(shí)“蒙太奇”啊、“意識(shí)流”啊什么的在李商隱這里，已經(jīng)運(yùn)用的非常熟練了，“蒙太奇”是法語(yǔ)是“剪接”的意思，當(dāng)詩(shī)人選擇的畫(huà)面經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心的“剪接”組合放在一起的時(shí)候，產(chǎn)生了豐富的“感發(fā)”魅力。它讓我們?cè)谠?shī)中感受愛(ài)情的美好，感受生活的豐富多彩，又感嘆生活的艱難，同時(shí)發(fā)出萬(wàn)古難平的悲嘆：愛(ài)情終將向生活妥協(xié)，所有的癡情最終都敗給了生活。

（《平凡的世界》劇照）

李商隱是才子，遇到佳人互相心生愛(ài)意，并在眉目之間互通心意并獲得精神交流、彼此相愛(ài)是有可能的，他對(duì)自己的妻子的愛(ài)記在《無(wú)題》詩(shī)里，對(duì)別的女子的愛(ài)戀當(dāng)然也可以記載在《無(wú)題》詩(shī)里，我們不用去猜測(cè)這個(gè)女子是誰(shuí)，無(wú)論是誰(shuí)，這都是一份純粹的精神戀愛(ài)，無(wú)論李商隱多么渴望去見(jiàn)這個(gè)女人，他還是不得不回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，浪漫的愛(ài)情終歸為現(xiàn)實(shí)的柴米油鹽打敗了，他不得不為了飯碗暫時(shí)放下愛(ài)情這份高貴的精神享受。路遙的《平凡的世界》里有這樣一段話(huà)：“愛(ài)情終將也會(huì)敗給命運(yùn)，生活終將讓我們失去棱角”，多么現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)悟啊。

柴米油鹽是美好愛(ài)情的物質(zhì)基礎(chǔ)，不論這份愛(ài)情多么美好，李商隱在1000多年前就明白了。

（【唐詩(shī)閑讀】之120，圖片源自網(wǎng)絡(luò)）