1、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》

---我思念她讓自己變得很憔悴，衣帶越來(lái)越松(形容越來(lái)越瘦)也始終不后悔。

2、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。－佚名《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》

---不論生死離別，都跟你說(shuō)定了。我要牽著你的手，和你一起白頭到老。

3、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》

---只要是真情久長(zhǎng)心相印，又何必朝夕相聚度此生。

4、相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情。－李白《三五七言》

---想當(dāng)日彼此親愛(ài)相聚，現(xiàn)在分開(kāi)后何日再相聚？在這秋風(fēng)球月的夜里，想起來(lái)想真是情何以堪。

5、有美人兮，見(jiàn)之不忘，一日不見(jiàn)兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰·琴歌》

---有位美麗的女子啊，我見(jiàn)了她的容貌，就此難以忘懷，一日不見(jiàn)她，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。

6、入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。－李白《三五七言》

---進(jìn)入我的相思門，就知道我的相思苦。相思有多長(zhǎng)想你有多長(zhǎng)，短的相思無(wú)窮無(wú)盡。

7、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。－元稹《離思五首其四》

---經(jīng)歷過(guò)大海的波瀾壯闊，就不會(huì)再被別處的水所吸引。陶醉過(guò)巫山的云雨的夢(mèng)幻，別處的風(fēng)景就不稱之為云雨了。以極至的比喻寫盡懷念悼亡之情，“滄海”、“巫云”詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢(shì)。

8、君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？－曹植《明月上高樓》

---你似路上的揚(yáng)塵，妾若混水里的泥土，塵土飛揚(yáng)，泥土下沉，不在一起。什么時(shí)候才可能會(huì)和在一起，白首偕老，和諧共處？

9、凄涼別後兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。納蘭性德《虞美人》

---分別后的凄涼我們倆人是相同的，在明月當(dāng)空的時(shí)候最受不了（那份）凄怨情感（地縈繞）。

10、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。－張籍《節(jié)婦吟》

---現(xiàn)在，我只好把你送給我的明珠再還給你，做出這個(gè)決定我已淚水漣漣，真恨自己為什么沒(méi)在未出嫁時(shí)就與你相逢相識(shí)呢！

11、嗟余只影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》

---感嘆只剩下我孤單一人活在世上，為什么曾經(jīng)可以同生卻終究不能共死。

12、相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。－梁?jiǎn)⒊杜_(tái)灣竹枝詞》

---相思樹(shù)下面說(shuō)的話全是想你的，我思念著你但是又恨你不知道我在想你。

13、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)。－徐干《室思》

---自從他走后，明亮的鏡子已不再光亮。我的心如流水般思念他，多么希望能再次見(jiàn)到他啊。

14、相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。－司馬光《西江月》

---見(jiàn)后反惹相思，不如當(dāng)時(shí)不見(jiàn)；下人還是無(wú)情的好，無(wú)情即不會(huì)為情而痛苦。

15、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。－龔自珍《己亥雜詩(shī)》

---落花有情，死而不已，化做春泥也護(hù)花。

16、天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。－張先《千秋歲》

---蒼天永遠(yuǎn)不會(huì)衰老，我的情也永遠(yuǎn)不會(huì)斷絕。我的心像是裹住了雙重絲網(wǎng)，網(wǎng)上還系著千千萬(wàn)萬(wàn)的小結(jié)。

17、似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。－黃景仁《綺懷詩(shī)二首其一》

---今夜之星辰已經(jīng)不是昨夜的星辰了，我還為了誰(shuí)在風(fēng)中露中站立直到午夜呢？

18、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無(wú)題六首其三》

---即使相思全無(wú)好處，但這種惆悵之心，也好算是癡情了。直道：即使，就說(shuō)。了：完全。清狂：舊注謂不狂之狂，猶今所謂癡情。按：如作狂放解本也通，但既把詩(shī)中人作為女子解，那么，還是作癡情解較切。

19、深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨(dú)游曲江》

---雖然深深知道只要身在，情也在，卻只能眺望江邊流水，嗚咽成聲。

20、人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》

---人用情太多太深便感覺(jué)不到感情了，到現(xiàn)在卻實(shí)實(shí)在在地悔恨自己的多情”。

21、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。－李商隱《錦瑟》

---這種溫馨美好的情懷，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是令人惆悵不已了，豈能等到今朝回憶，始覺(jué)無(wú)恨悵惘？今朝追憶更覺(jué)回味無(wú)窮，悵惘更深。

22、相思***多少，地角天涯未是長(zhǎng)。－張仲素《燕子樓》

---關(guān)盼盼晚上相思張愔，相思一夜其中有多少情，地角天涯都不算長(zhǎng)。

23、問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許。－元好問(wèn)《摸魚(yú)兒二首其一》

---請(qǐng)問(wèn)人世間的愛(ài)情，到底是怎樣的一種東西？真正的愛(ài)情，是可以讓人生與死都在一起而無(wú)怨無(wú)悔！

24、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。－李商隱《無(wú)題》

---身上沒(méi)有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線可以相通。詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫自己的愛(ài)情遭遇。他同自己的愛(ài)人分處兩地，不能相見(jiàn)，所以說(shuō)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。下句常為后人所借用，但已不限于指愛(ài)情。古書(shū)記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱靈犀，“一點(diǎn)通”的想象也由此而來(lái)。清人馮舒說(shuō)：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效。”（見(jiàn)《瀛奎律髓匯評(píng)》），可見(jiàn)其影響之深。

25、獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》

---獸形的香爐中煙水沉沉，滿是翠綠落葉的泥地上殘花片片，這景色一行行都寫入相思中把情思傳。

26、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

---我從出生到現(xiàn)在都不知道什么是相思，才剛剛懂了什么是相思，卻深受著相思的折磨。

27、一寸相思千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。－李冠《蝶戀花》

---小小的心田里積聚著千絲萬(wàn)縷的相思意，廣大的人間竟沒(méi)有一個(gè)地方可以安排這些愁緒。

28、今夕何夕，見(jiàn)此良人。－佚名《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》

---今夜究竟是哪夜？見(jiàn)這好人真歡欣。“今夕何夕，見(jiàn)此良人。子兮子兮，如此良人何！”這四句是以玩笑的話調(diào)侃這對(duì)新婚夫婦。問(wèn)他或她在這千金一刻的良宵，見(jiàn)著自己的心上人，將是如何親昵對(duì)方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂(lè)。

29、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。－白居易《長(zhǎng)恨歌》

---時(shí)間和天地有盡頭,但是我的恨是沒(méi)有盡頭的。

30、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。－白居易《長(zhǎng)恨歌》

---兩個(gè)人愿意在天上成為一對(duì)小鳥(niǎo)一起飛，在地上愿意成為兩根長(zhǎng)在一起的樹(shù)枝。

31、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。－文廷式《蝶戀花》

---留下的淚水打濕自己寫的字，人的一生中只有愛(ài)情難以忘卻和死亡。

32、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。－李商隱《無(wú)題》

---自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無(wú)期，前途是無(wú)望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無(wú)望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的，卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的。“蠟炬成灰淚始干”是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨。

33、他生莫作有情癡，人間無(wú)地著相思。－況周頤《減字浣溪沙》

---下輩子不要做多情的人，在人世間相思之苦時(shí)難以承受的。

34、尊前擬把歸期說(shuō)，未語(yǔ)春容先慘咽。－歐陽(yáng)修《玉樓春》

---在踐行的酒宴上，我準(zhǔn)備把一個(gè)虛擬的歸期告訴于你，以慰你因離別而傷痛的心，可是話未出口，便硬生生的卡在了喉嚨，你早就看穿了我的心思，芳容早已一片凄慘暗淡，肝腸寸斷，痛得連話都說(shuō)不出來(lái)。

35、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。－歐陽(yáng)修《玉樓春》

---離情別恨本來(lái)就是人與生俱來(lái)的感情，說(shuō)到底與風(fēng)花雪月其實(shí)沒(méi)什么關(guān)聯(lián)。

36、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。－李之儀《卜算子》

---只愿你心像我心，我定不會(huì)負(fù)你的相思意。

37、落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》

---孤獨(dú)的詞人，久久地站立庭中，對(duì)著飄零的片片落英；又見(jiàn)雙雙燕子，在霏微的春雨里輕快地飛去飛來(lái)。“落花”、“微雨”，本是極清美的景色，在本詞中，卻象征著芳春過(guò)盡，傷逝之情油然而生。燕子雙飛，反襯愁人獨(dú)立，因而引起了綿長(zhǎng)的春恨，以至在夢(mèng)后酒醒時(shí)回憶起來(lái)，仍令人惆悵不已。這種韻外之致，蕩氣回腸，令人流連忘返。“落花”二句，妙手天成，構(gòu)成一個(gè)凄艷絕倫的意境。

38、可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)裏人。－陳陶《隴西行》

---可憐呵，將士們的白骨堆積在無(wú)定河邊，而他們遠(yuǎn)方的妻子，則深信丈夫還活著，依然在夢(mèng)中深情地呼喚著他們，盼望著有朝一日與他們相依相伴。

39、千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。－辛棄疾《摸魚(yú)兒》

---千金縱然可以買到司馬相如的詞賦，但是誰(shuí)能道出其中濃濃的情意。

40、結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。－蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》

---自從結(jié)發(fā)為夫妻，兩人恩愛(ài)互不猜疑。

41、枕前淚共簾前雨，隔箇窗兒滴到明。－聶勝瓊《鷓鴣天》

---我只有在枕上默默流淚，而天也在階前暗暗飄雨，隔著窗兒，里外一起滴到天亮。

42、一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴。算前言，總輕負(fù)。－柳永《晝夜樂(lè)》

---春歸人去后最易感到的寂寞和苦惱是無(wú)法向任何人訴說(shuō)的，只有深深的埋藏在自己內(nèi)心深處。由于她的言而無(wú)信，或是損傷了他的感情，這些都未明白交代，但顯然責(zé)任是在女方；于是感到自責(zé)和內(nèi)疚，輕易地辜負(fù)了他的情意。

43、天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難，長(zhǎng)相思，摧心肝。－《李白長(zhǎng)相思二首其一》

---天長(zhǎng)路遠(yuǎn)連魂魄飛去都很辛苦，夢(mèng)魂由于道路險(xiǎn)阻而飛不到。長(zhǎng)久的思念啊，摧斷心肝。

44、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。－范成大《車遙遙篇》

---但愿我如星星，你如月亮，每夜鋪撒光亮相互映襯，月亮?xí)簳r(shí)暗了，那星星就長(zhǎng)明，留著光亮等待月亮的歸來(lái)，在十五月滿的時(shí)候一同閃亮。

45、魚(yú)沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。－戴叔倫《相思曲》

---魚(yú)雁傳書(shū)卻音信渺渺如隔天涯，才相信人世間的離別時(shí)如此痛苦。

46、執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。－柳永《雨霖鈴》

---握著手互相瞧著對(duì)方淚光閃閃的眼睛，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。

47、誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。－元稹《遣悲懷三首其二》

---雖然我知道這種陰陽(yáng)相隔的悲恨人人都會(huì)有，但一想起我們做貧賤夫妻的每一件事情都會(huì)讓我特別悲哀。

48、換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》

---把我的心換給你，你就能像我對(duì)你一樣跟我相知相憶，深深愛(ài)戀。

49、憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。－魚(yú)玄機(jī)《江陵愁望有寄》

---枕頭上的淚珠和簾子外的雨點(diǎn)，隔著簾子滴到天明。聶勝瓊是長(zhǎng)安名妓，善于填詞，與禮部屬官李之問(wèn)相愛(ài),后嫁李之問(wèn)。這是她寫給李的一首送別詞，上闋寫臨別的依戀，下闋寫別后的苦思，～是詞的結(jié)尾兩句。作者對(duì)李之問(wèn)的感情是很深摯的。離別之后，她“尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成”，哭了整整一夜。此時(shí)，恰逢通宵夜雨，凄清的雨聲與悲愴的淚滴相互映襯,意境越發(fā)凄涼；而以“枕前淚”與“簾前雨”進(jìn)行類比，讓兩者共同滴到天明，更顯得淚如夜雨，傾瀉無(wú)已，雨如苦淚，滴滴凄涼，把悲愁的意境渲染得格外深切。這里的情景交融手法已非一般，作者將情和景相聯(lián)相疊，相比相襯，收到了良好的抒情效果。難怪李之問(wèn)的妻子見(jiàn)后“喜其語(yǔ)句清健”，感其情真意切，促成丈夫把聶勝瓊迎娶回家，成全了這段姻緣。

50、春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。－李商隱《無(wú)題六首其六》

---我這顆心不再與春花一同萌發(fā)，免得使我寸寸相思，都化成了煙灰。

51、相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。－樂(lè)婉《卜算子》

---對(duì)情人的思念似海般深重，而舊事卻如天樣高遠(yuǎn)，是再也回不去了。

52、相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深。－白居易《浪淘沙》

---恨你比不上海潮的去來(lái),都守著一定的汛期;幾番相思之后,才覺(jué)得海事實(shí)上并不深,因?yàn)楹８揪捅炔簧衔覍?duì)你的相思的深。

53、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？－溫庭筠《楊柳枝》

---紅豆一名相思子，而骰子多為骨制。以骰子安紅豆來(lái)喻入骨相思，純用尋常事物作比喻，設(shè)想機(jī)巧，別開(kāi)生面。但讀來(lái)不覺(jué)晦澀，反而覺(jué)得“眉目清秀”，饒有風(fēng)趣。這種雙關(guān)修辭手法，用得巧妙，別有情致，但寓意深刻。此外，前句“玲瓏”兩字，貌似形容骰子，卻暗示了戀人的一顆“七巧玲瓏心”，而后句“知不知”三字，爽脆委婉，回環(huán)復(fù)問(wèn)，帶有聽(tīng)覺(jué)上的特殊沖擊，也極富感染力。

54、忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶戀花》

---（我）愿用千金買佳人一笑——（為什么呢？）因?yàn)橄嗨籍吘共蝗缦喾旰茫ㄋ晕覍幵富ㄥX，也要及時(shí)行樂(lè)）。

55、天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。－晏殊《玉樓春》

---天涯地角，是天地之盡頭，故云“有窮時(shí)”。然而，別離之后的相思之情，卻是無(wú)窮無(wú)盡的。

56、人如風(fēng)後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彥《玉樓春》

---那人行蹤不定，如風(fēng)吹云移，難以把握，無(wú)法尋找；我卻無(wú)法擺脫相思的纏繞，像風(fēng)雨過(guò)后黏泥的柳絮一樣。“風(fēng)后入江云”譬喻別后行蹤的游移不定、無(wú)法捉摸；“雨余黏地絮”寫出了這“情”是“癡情”，是“豁出去”的！正如風(fēng)雨過(guò)后黏泥的柳絮，既去不掉也脫不了，稍微觸動(dòng)，便越陷越深。在詞人藝術(shù)手法的渲染下，這份“情”讀來(lái)真是別有味道，仔細(xì)咀嚼，當(dāng)可體會(huì)到其中三昧。

57、淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。－歐陽(yáng)修《蝶戀花二首其一》

---我?guī)е鴤牡难蹨I對(duì)著花兒傾訴我心中的痛苦，但花兒確不能說(shuō)話；紅色的花瓣如同秋千一樣蕩來(lái)蕩去的隨風(fēng)飛去了。

58、瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。－馮小青《怨》

---湖中的自己影象如此消瘦，你(指湖中的自己)須得憐惜我，我須得憐惜你。

59、多情只有春庭月，猶為離人照落花。－張泌《寄人》

---醒來(lái)只見(jiàn)庭前多情的明月，它還在臨照離人臨照落花。作者夢(mèng)中故地重游，眼前的情景如此熟悉，卻已物是人非。故人已遠(yuǎn)去，花兒自開(kāi)自謝，只有朦朧的春庭月色籠罩著深夜。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故人的思念之情。

60、花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。－劉禹錫《竹枝詞四首其二》

---你對(duì)我的情義就像鮮紅的山桃花一樣很容易就衰敗凋謝，而我對(duì)你的情愁卻像蜀江春水一樣連綿不絕無(wú)限柔情。

61、若有知音見(jiàn)采，不辭遍唱陽(yáng)春。－晏殊《山亭柳·贈(zèng)歌者》

---是以歌女的口氣自述：假如有一個(gè)知我心的人“見(jiàn)采”（“采”，選擇、接納），那么我將唱盡高雅美好的《陽(yáng)春白雪》的曲子，把一切最美好的東西都奉獻(xiàn)給他。

62、明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。－范仲淹《蘇幕遮》

---月夜獨(dú)自登樓遙望，喝下去的酒因?yàn)閼n傷更加憂愁，不自禁地流下思念的淚水。夜里,為鄉(xiāng)愁所擾,就想登樓遠(yuǎn)望,以消遣愁懷,但是明月皎潔,反而讓人倍感寂寞惆悵,于是端起酒杯想舒展一下愁苦的百轉(zhuǎn)回腸,誰(shuí)知酒入愁腸都化作了相思的眼淚,反而使自己的愁思更加的悲苦。

63、思君如明燭，煎心且銜淚。－陳叔達(dá)《自君之出矣》

---思念夫君，就像火焰高漲的蠟燭，劇烈的想念煎熬我，讓我心痛飲泣不能自已。

64、生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。－蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》

---如果活著就回來(lái)，如果你死了，我會(huì)經(jīng)常思念你。

65、休言半紙無(wú)多重，萬(wàn)斛離愁盡耐擔(dān)。－陳蓬姐《寄外二首其二》

---不要說(shuō)半張薄紙沒(méi)有多少重量，它卻承擔(dān)著上萬(wàn)杯的離別只愁！

66、妾似胥山長(zhǎng)在眼，郎如石佛本無(wú)心。－朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》

---我像胥山一樣，就在那里，你隨時(shí)都可以看到，但你卻像那佛像疏離有理，對(duì)我始終沒(méi)有心。就是女子很哀怨啊，經(jīng)常在男子面前晃悠，男子看到了，卻對(duì)她沒(méi)有絲毫的情誼。

67、不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨。除卻天邊月，沒(méi)人知。－韋莊《女冠子二首其一》

---思念之切，不知我的魂夢(mèng)已經(jīng)斷了，只留下美好的夢(mèng)境與我相伴。除了天邊的明月，沒(méi)有人知道（我為你相思欲斷魂的痛苦）。

68、夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。－秦觀《八六子》

---那一夜能誘人深夢(mèng)的歌聲（歌聲不單單指唱的），就像春風(fēng)十里過(guò)境一樣，讓人無(wú)法釋懷（懷念，流連）。

69、從別後，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。－晏幾道《鷓鴣天三首其一》

---自從離別后，總想重相逢，多少次、你我重逢在夢(mèng)中。

70、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。－柳永《雨霖鈴》

---自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！

71、無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。－晏殊《玉樓春》

---無(wú)情的人不像多情的人這么難過(guò)，一絲一寸的憂愁好像變成了千萬(wàn)縷一樣。無(wú)情可省卻許多煩惱，多情還不如無(wú)情，無(wú)情哪有多情這些痛苦與煩惱？要能無(wú)情就好了，就不會(huì)像現(xiàn)在這樣倍受熬煎，把每一寸難以割斷的情絲，都化作千絲萬(wàn)縷了。

72、唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。－元稹《遣悲懷三首其三》

---我只有睜著雙眼,整夜把你思念,來(lái)報(bào)答你生前曾經(jīng)為我做出的犧牲和經(jīng)歷過(guò)的憂患苦難。是表示終身不娶，以報(bào)答亡妻生前恩義的。

73、別來(lái)半歲音書(shū)絕，一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。－韋莊《應(yīng)天長(zhǎng)》

---遠(yuǎn)離思念的人已至少半年了，想和他（她）見(jiàn)面不容易，好似千萬(wàn)結(jié)的寸寸離腸。一寸：哪怕一寸短短的離腸也郁結(jié)著千愁萬(wàn)緒。“一”、“千”、“萬(wàn)”都是虛數(shù)，并非實(shí)指，“一”言其短，“千”、“萬(wàn)”言其多。

74、相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。－盧仝《有所思》

---想我的郎想了一晚上，窗外的梅花都開(kāi)了，伸了一根枝子到我窗前，嚇了我一跳，我還以為是我的那個(gè)郎來(lái)了呢。

75、直緣感君恩愛(ài)一回顧，使我雙淚長(zhǎng)珊珊。－盧仝《樓上女兒曲》

---樓上有個(gè)姑娘在彈曲，讓我感動(dòng)想到跟愛(ài)人的一生，不禁讓我雙眼淚流不止。

76、相思本是無(wú)憑語(yǔ)，莫向花牋費(fèi)淚行。－晏幾道《鷓鴣天三首其二》

---相思本來(lái)就是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的,且不要再向信紙傷心落淚了。久待意中人不歸,相思又無(wú)憑,只能安慰自己不必再為寫信而難過(guò)了,并藉此抒解一下抑郁的情緒。

77、離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。－歐陽(yáng)修《踏莎行》

---離別的愁苦隨著離開(kāi)離別地的距離的增長(zhǎng)反而越來(lái)越多，又長(zhǎng)又遠(yuǎn)的好似那春水連綿不絕，寫出了離別的愁和作者與故人的情深。

78、若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。－辛棄疾《鷓鴣天》

---除非看不到眼前大家的分分合合，不然怎么相信人間的白頭到老。

79、明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。－晏殊《鵲踏枝》

---月亮不知道人離別的苦處，斜斜的光影從夜到晨穿過(guò)朱門。（用靜靜的景物反襯人物內(nèi)心的思念和愁苦）。

80、臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。－白居易《長(zhǎng)恨歌》

---臨別的時(shí)候，再認(rèn)真仔細(xì)的給你一些贈(zèng)言。這里面有誓言，我們彼此知道就可以了。

81、淚縱能乾終有跡，語(yǔ)多難寄反無(wú)詞。－陳端生《寄外》

---就算眼淚被風(fēng)吹干還是會(huì)有痕跡,有太多話想要說(shuō),欲寄錦書(shū)時(shí)反而不知道該說(shuō)什么好了。

82、還卿一缽無(wú)情淚，恨不相逢未剃時(shí)。－蘇曼殊《本事詩(shī)》

---還給你大量的后悔的眼淚，只恨自己在沒(méi)出家的時(shí)候遇到你。

83、終日兩相思，為君憔悴盡，百花時(shí)。－溫庭筠《南歌子四首其二》

---我每天自晨至暮地對(duì)你深深的思念，相思煎熬致使我美貌姣好的容貌變得消瘦憔悴，（生命的花朵漸漸枯萎欲凋），而此時(shí)自然界絢麗的花朵則滿山遍野爛漫盛開(kāi)，傳遞出熱鬧的春意。一冷一熱，一黯淡一明媚，兩相對(duì)比，反差強(qiáng)烈，一下子就將女子至死不渝的愛(ài)情和細(xì)膩敏感的內(nèi)心世界，深刻地展示于讀者眼前，并以其真純的感情，凄苦的命運(yùn)，成功地感染、俘虜了讀者。

84、欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。－晏殊《鵲踏枝》

---想要和他掛念的人互通音信，但是山長(zhǎng)水闊，不知人在何方，信件也不知道往哪兒寄，滿腔掛念情衷卻無(wú)處可訴的悲傷無(wú)奈。彩箋和尺素都是指和親人朋友傳遞的信件的意思。

85、離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生。－李煜《清平樂(lè)》

---滿懷的離愁別恨，恰如那翠綠的青草，雖越走越遠(yuǎn)，還是看到它滿地都生長(zhǎng)著。用隨處生長(zhǎng)的春草來(lái)比離恨，說(shuō)明離恨如春草之蔓延滋生，綿綿不絕，永無(wú)盡期，排除不了。意味深長(zhǎng)，蘊(yùn)含豐富，詞作手法高妙。

86、鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。－晏殊《清平樂(lè)二首其二》

---雖有天上的鴻雁和水中的游魚(yú)，它們卻不能為自己傳遞書(shū)信，因而惆悵萬(wàn)端。