濟(jì)南是泉城,也是詩(shī)城
七百多年前,元朝書(shū)法家、詩(shī)人趙孟頫,登上趵突泉西側(cè)的“勝概樓”,寫(xiě)下了令濟(jì)南人津津樂(lè)道的一首詩(shī):“濼水發(fā)源天下無(wú),平地涌出白玉壺,谷虛久恐元?dú)庑梗瑲q旱不愁東???。云霧潤(rùn)蒸華不注,波濤聲震大明湖。時(shí)來(lái)泉上濯塵土,冰雪滿懷清興孤。”其中最著名的“云霧潤(rùn)蒸華不注,波濤聲震大明湖”由濟(jì)南書(shū)法名家金棻書(shū)寫(xiě)為“濼源堂”的楹聯(lián),在趵突泉畔為游人欣賞。泉城之美,為歷代詩(shī)人詠?lái)?。淙淙泉水,滋?rùn)著泉城的文脈。濃濃詩(shī)意,濡染了濟(jì)南的山水。群泉噴涌,生生不息,詩(shī)韻綿綿,千古柔腸。多少年來(lái),許多著名的詩(shī)人,在濟(jì)南留下生活的印記,寫(xiě)出了不朽的詩(shī)篇。
首先想到的,當(dāng)然是被譽(yù)為“千古第一才女”的李清照(易安居士)。在國(guó)破家亡、顛沛流離的年代,易安詞人以女性的視角,感觸自己的生活和命運(yùn),寫(xiě)下了許多熱愛(ài)自然、柔情相思和沉哀入骨的詩(shī)詞。清麗雋秀的詞風(fēng),使她成為“婉約派”的代表??上脑S多詩(shī)詞大都散佚,只留下《漱玉詞》,供后人吟誦。如今,在漱玉泉邊看滿園芭蕉,便記起“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”。在明湖之畔見(jiàn)芰荷嫵媚,會(huì)想到“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚間回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺?!边€有“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”,“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓。”都是膾炙人口的佳句。如此精妙的詩(shī)詞,出自濟(jì)南名士之手,豈不是泉城的驕傲?
在李清照56歲那年,濟(jì)南迎來(lái)愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾(字幼安、號(hào)稼軒)的降生。辛棄疾出生時(shí),北方就已陷入金人之手,他目睹了***在金人統(tǒng)治下所受的屈辱和痛苦,青少年時(shí)代就立下了收復(fù)中原,報(bào)國(guó)雪恥的志向。他的詩(shī)詞充滿殺敵報(bào)國(guó)的豪情和壯志難酬的憤懣?!白砝锾魺艨磩?,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。”最能體現(xiàn)幼安詞的風(fēng)格。還有《水龍吟?楚天千里清秋》、《永遇樂(lè)·千古江山》、《鷓鴣天?壯歲旌旗擁萬(wàn)天》等,都是熱情奔放,基調(diào)激昂,開(kāi)一代“豪放派”詞風(fēng)。他的“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”,表現(xiàn)了詩(shī)人俠骨柔情的另一面,最為王國(guó)維所贊美,稱其為人生領(lǐng)悟的最高境界。辛棄疾有600多首傳世之作,收集在《稼軒長(zhǎng)短句》中,對(duì)南宋詩(shī)詞的影響甚大,與李清照一起,被譽(yù)為“濟(jì)南二安”。在短短百年中,濟(jì)南就出現(xiàn)了兩位偉大的詩(shī)人,是詩(shī)壇的巧合?還是上蒼對(duì)濟(jì)南的眷顧?
辛棄疾去世63年后,又一位詩(shī)壇奇才出現(xiàn)在濟(jì)南,他叫張養(yǎng)浩(字希孟),是元朝的著名政治家、文學(xué)家。所作的150多首元曲,奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上不朽的地位。張養(yǎng)浩為官清廉,勤政愛(ài)民,多次上書(shū)為民***,并多次被貶。賦閑濟(jì)南的日子,他“視榮華如風(fēng)花之過(guò)目,鳥(niǎo)聲之悅耳,以六合為家,寄傲林泉,縱情詩(shī)酒”,寫(xiě)出不少接于目,而得于心的優(yōu)美的詩(shī)曲。其詩(shī)作與虞集、楊載等“元詩(shī)四大家”相媲美。17歲時(shí),在濟(jì)南寫(xiě)下“過(guò)舜祠”:“太古淳風(fēng)叫不還,荒祠每過(guò)為愁顏。蒼生有感歌謠外,黃屋無(wú)心揖讓間。一井尚存當(dāng)日水,九嶷空憶舊時(shí)山。能令子孝師千古,瞽叟元來(lái)不是頑?!?9歲時(shí),游珍珠泉畔的白云樓,寫(xiě)了“白云樓賦”,被爭(zhēng)相傳抄。山東巡撫使焦遂,破格推薦他為東平學(xué)正。賦閑期間,他時(shí)而游賞明湖,箕踞船頭,放聲高歌。時(shí)而登華不注領(lǐng)略田野風(fēng)光。時(shí)而踞匯波樓,吟誦“鳥(niǎo)飛云錦千層外,人在丹青畫(huà)幅中”。時(shí)而漫步趵突泉畔,欣賞珠滾絮飛的泉流。足跡所到,留下大量詠誦家鄉(xiāng)的詩(shī)曲。
時(shí)隔150多年,濟(jì)南人邊貢(字庭實(shí),號(hào)華泉子)與李夢(mèng)陽(yáng)等被稱為明代詩(shī)壇“前七子”,他們反對(duì)封建士大夫的臺(tái)閣詩(shī)風(fēng),稱“文必秦漢,詩(shī)必盛唐”大興詩(shī)壇復(fù)古文風(fēng)。嘉靖十年,罷官回歸故里,在大明湖筑“萬(wàn)卷樓”,將一生收藏的金石作品和書(shū)籍收納其中,不幸失火,幾十年心血化為灰燼,由此大病不起,郁郁而終。其詩(shī)作由濟(jì)南人劉天民編輯為《邊華泉全集》,共十四卷,流傳至今。
比邊貢小38歲的濟(jì)南人李攀龍(字于鱗、號(hào)滄溟),也是明代的著名詩(shī)人。與王世貞等被稱為詩(shī)壇“后七子”,主盟詩(shī)壇二十多載,對(duì)清初的詩(shī)壇亦有影響。他的詩(shī)長(zhǎng)于七言近體(七律、七絕),有《滄溟先生集》三十卷,流傳今世。
與他同時(shí)代的章丘人李開(kāi)先(字伯華),是明代的文學(xué)家、戲曲家。有《閑居集》十二集傳世,散曲“中麓小令”為其代表作。
明隆慶年間,濟(jì)南人殷士儋(字正甫)官拜禮部尚書(shū)、內(nèi)閣大學(xué)士,人稱“殷閣老”,學(xué)識(shí)淵博,詩(shī)文精湛,與邊貢、李攀龍、許邦才并稱歷下詩(shī)人“邊李殷許”?!独m(xù)修歷城縣志》評(píng)價(jià)他的詩(shī)“體齊魯之雅馴,兼燕趙之悲壯,秉吳越之婉麗”。告老還鄉(xiāng)后,隱居于趵突泉畔的萬(wàn)竹園,修建“川上精舍”,取名“通樂(lè)園”,并在此著書(shū)立說(shuō),吟詩(shī)賦詞?,F(xiàn)有《金興山房集》和《明農(nóng)軒樂(lè)府》傳世。
清康熙年間,被稱為“詩(shī)壇怪杰”的濟(jì)南人王蘋(píng)(字秋史、號(hào)萼谷山人),從殷士儋后人手中,買(mǎi)過(guò)萬(wàn)竹園,改“通樂(lè)園”為“二十四草堂”,自稱“七十二泉主人”。有詩(shī)曰:“百年競(jìng)落書(shū)生手,滿郡猶呼閣老亭”,“亂泉聲里誰(shuí)通屐,黃葉林間自著書(shū)”。王蘋(píng)是大孝子,46歲中進(jìn)士,授知縣。他辭官不做,在家侍奉老母和伯母。他寫(xiě)的“黃葉下時(shí)牛背晚,青山缺處有人行”為王漁陽(yáng)所贊賞,薦與山東巡撫張南溟,與其結(jié)為布衣之交。他在濟(jì)南寫(xiě)下許多詠歌家鄉(xiāng)的詩(shī)詞:“湖干煙亂柳毿毿,是處桃花雨半含,七十二泉春漲暖,可憐只說(shuō)似江南”。王蘋(píng)一生賦詩(shī)3000多首,傳世詩(shī)集《二十四草堂集》流傳至今。
濟(jì)南與詩(shī)的淵源不止于此,據(jù)專家考證,距今3000多年前,中國(guó)最早的詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》,相傳為譚國(guó)大夫所做,而譚國(guó)當(dāng)時(shí)的位置就在章丘區(qū)龍山街,公元前684年,被齊桓公所滅,歸屬齊國(guó)。這首長(zhǎng)詩(shī)詳細(xì)地描寫(xiě)了西周統(tǒng)治者對(duì)東方人民的橫征暴斂和人們的怨憤和嘆息。該詩(shī)寫(xiě)作的時(shí)間,比古羅馬的《荷馬史詩(shī)》還要早些。
公元745年,詩(shī)人杜甫在濟(jì)南的歷下亭,留下不朽的詩(shī)句:“東籓駐皂蓋,北渚凌青荷,海右此亭古,濟(jì)南名士多”如今已經(jīng)成為濟(jì)南的一張“名片”。泉城濟(jì)南,在歷史的長(zhǎng)河中,詩(shī)人輩出,各領(lǐng)***。不僅是古代,現(xiàn)代詩(shī)人也與濟(jì)南有一份淵源。詩(shī)人作家王統(tǒng)照、臧克家、李廣田、馮毅之、苗得雨、孔林、孔孚、山青、桑恒昌等,或求學(xué)、或工作,都在濟(jì)南留下他們的詩(shī)作和足跡。詩(shī)人郭沫若、公劉,李根紅、孫靜軒等人,來(lái)此游覽,也都發(fā)表過(guò)很多歌詠濟(jì)南的詩(shī)作。
泉是大地流淌的血脈,詩(shī)是心中涌動(dòng)的情感,泉和詩(shī)總是連在一起,有泉的地方,總會(huì)有詩(shī)。有詩(shī)的地方,當(dāng)然是產(chǎn)生詩(shī)人的沃土。難怪在中國(guó)的詩(shī)壇上,留下了濟(jì)南的印記,出現(xiàn)了許多重量級(jí)的詩(shī)人,為詩(shī)的繁榮,做出了卓越貢獻(xiàn)。他們的詩(shī)篇,至今讓濟(jì)南人引以為豪,世代吟誦。泉城自古是詩(shī)城,30多年前,徐北文教授就撰文說(shuō),應(yīng)該給泉城,獻(xiàn)上一頂“詩(shī)城”的桂冠。這頂桂冠,泉城應(yīng)該是受之無(wú)愧的!
泉為脈,詩(shī)為魂。泉城與詩(shī)結(jié)緣,不斷提升著城市的文化品位,為濟(jì)南人的生活增添許多的灑脫、風(fēng)雅、浪漫和***。
(壹點(diǎn)號(hào)春江月明)
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