沒有包容的心

交了朋友也沒有意思

沒有感情的婚姻

結了也沒有意思

沒有心的出家

穿了僧袍也沒有意思

沒有意義的行為

做了也沒有意思

竹青欽哲，奧金丹增仁波切

竹青欽哲，奧金丹增仁波切寫的詩

竹青欽哲，奧金丹增仁波切被認為是蔣揚欽哲旺波（1820-1892）的五個化身之一，也被稱為白瑪奧薩東噶林巴。他的個人名字叫奧金丹增，他很可能是Sh?nnuLodr?（中努羅卓，1937-1959）的化身，是上師才旺（1896-1935）的化身，來自著名的竹慶寺，曾是蔣揚欽哲旺波的化身，根據當地傳統，他也被稱為奧金丹藏

奧金丹增仁波切是竹慶寺（竹青烏仗禪林——佐慶大圓滿禪嶺院）的最重要老師，在他熟練地掌握了這些方便法門之后，賦予了該寺院所有的教義和傳承。由于他的證悟了，他的舉止是一個無憂無慮的大圓滿行者的舉止，并且變得越來越自由，以致寺院的僧侶和官員開始擔心。最后，由于他的生活方式太過狂野，他被要求離開寺院，去下面的村莊。

至少從這一刻起，他就以狂熱的瑜伽士或南交巴（rnal’byor***yonpa）或簡稱為寧帕（***yonpa）而聞名。無數故事重述了他的法術和超人能力，例如神通，復活和解脫眾生。還有一個故事，十七世噶瑪巴（大寶法王）在看到他的照片驚呼時淚流滿面：“真是太神奇了，如此高度證悟的今天仍然存在！”

我們最近遇到他時，他是在清晨從他那座簡樸的房子里出來的。他赤著腳，穿著簡單的紅色藏族Chuba，一只手拿著小便壺，另一只手拿著一瓶烈性酒。他走到拐角處后，他喃喃自語，點了一支煙。當他繼續抽煙時，我們詢問。有人告訴我們，他用這種***抽煙，以使眾生擺脫苦難，使眾生擺脫各種疾病，煩惱和痛苦，這與某些薩滿巫師和美國原住民治療者不同。

接近他后，他通過指出各種凝視，姿勢，同時保持自然愉悅和舒適并充滿喜悅的基本要點，直指了大圓滿托噶修法。當他凈化所供養的khatag（khabtags）的污漬時，先將其丟棄幾次，然后踩踏，不是按照新的傳統，然后展現出他的神通。通過接受高品質的白酒，他展示了成就和眀性，通過恭敬地遞回并指向帶有“驕子”派的煙盒產品上的名字，他表示了他的尊重和贊賞！

——德國修煉者自由瑜伽士2020年5月