曹植在曹操的兒子中排行老三，他小時候就非常聰明，到了十歲，就會自己作詩，而且出口成章，因此，曹操非常疼愛他。曹操一直覺得，在他眾多的兒子中，曹植最像一個能干大事的人，甚至，有好幾次都想讓他做太子。但是，最后曹植不敵曹丕，在爭奪太子之位的戰(zhàn)爭中失敗了。

曹丕剛上位的時候，擔(dān)心以后哪天曹植會東山再起，取代自己，所以，就安排手下把他抓到了京城。想找個借口把他殺死，曹丕就讓他在七步內(nèi)以兄弟為主題作一首詩，并且，詩中還有不能有兄弟二字，如果作不出詩的話，那么，就要接受死刑。出人意料的是，曹植天資聰穎，不一會兒就成詩一首《七步詩》：

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

這樣他才得以活了下來，曹植也因為這首詩，名留千古。除此之外，他還有一篇佳作為世人贊嘆，就是我們所熟知的《洛神賦》。曹植借著自己的夢境，把他自己心中所想象的女神用詩詞描述了出來，最后凝結(jié)出了這篇名揚(yáng)天下的作品。后來，顧愷之根據(jù)這首詩詞，精心細(xì)作，孕育出了千古流傳的洛“神賦圖”。

洛神，又名宓妃，中國遠(yuǎn)古時代神話傳說中的女神，乃伏羲氏之女，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛陽。曹植的《洛神賦》即是描寫她千古名篇，這里，是否是通過她描寫甄宓存在爭議。而《太平廣記》卷三百十一《蕭曠》篇和《類書》卷三十二《傳奇》篇，則記述著蕭曠與洛神女艷遇一節(jié)。

這幅圖中，最讓人流連的就是描述曹植和洛神好不容易碰到了一起，但是，洛神卻不得不離去的那段情形。在畫里面，曹植站在岸邊，用眼睛目送著水面上漸漸遠(yuǎn)去的洛神，一往情深。畫中洛神，留著一頭長發(fā)，衣帶隨風(fēng)飄動，好似天宮中的仙女下凡一般，她想留卻又不得不走，躊躇間，流露出對曹植的戀戀不舍，但最后還是消失在漫天的云彩之中。

最終，留下曹植一人獨自站在岸上，日思夜想，最后極不情愿地離開這里。那么，這篇詩詞中所描繪出的洛神和畫中的洛神是不是真的存在呢？如果存在，她到底是誰呢？有的人認(rèn)為，這個洛神其實就是指曹植的嫂子——甄氏。

由于曹植天資聰慧，曹操十分喜歡他，所以，征戰(zhàn)沙場的時候就經(jīng)常帶著曹植。在官渡之戰(zhàn)的時候，曹植就在偶然之間碰到了袁紹的兒媳婦，也就是前文所說的甄氏。曹植在那個時候就對甄氏有了好感，還把自己的坐騎送給了她，以便于讓她脫離危機(jī)，逃到鄴城。

之后，甄氏為了回禮，也把自己隨身帶的玉佩送給了曹植。后來，他們兩個又在機(jī)緣巧合之中見了一次面，兩個人都覺得彼此是對方命定的人，但是，這時候的曹植才十幾歲，不喜歡戰(zhàn)場上的打打殺殺，曹操也無暇顧他，所以，他就整天和甄氏相處在一起，兩人感情越來越深厚，最后，兩人甚至連一刻也不能分離。

建安九年，冀州鄴城被曹操攻破，甄氏被曹操之子曹丕所納。當(dāng)時有一說法：曹操攻下鄴，曹丕先進(jìn)袁府，看到有個***披頭散發(fā)，臉上很臟，躲在劉夫人身后哭泣，曹丕問她是誰，劉夫人回答：“是袁熙的妻子。”然后曹丕幫她把發(fā)髻挽起，用手巾擦拭面龐，發(fā)現(xiàn)她姿色絕倫。之后，劉夫人對甄氏說：”現(xiàn)在不用擔(dān)心被殺了！”于是曹丕便納甄氏，十分寵愛。

就這樣，幾年過去了，曹操基本上掌握了天下大權(quán)，經(jīng)過再三考慮，就讓曹丕當(dāng)了世子。最后，曹丕登上帝位，而曹丕知道妻子和曹植之間的關(guān)系，就沒有把她封為皇后。并且，就在此時山陽公劉協(xié)進(jìn)獻(xiàn)二女為曹丕妃嬪，后宮中文德郭皇后，李貴人和陰貴人都得到寵幸，甄氏愈發(fā)失意，并且，流露出一些怨恨的話語。

曹丕知道這件事情后大怒，就在黃初二年年六月，便遣使賜死了甄氏，并且，將其葬于鄴城。就這樣，在曹丕稱帝后第二年，甄妃就遺言的離開了人世。甄氏去世的那年，剛好趕上曹植進(jìn)京見曹丕，曹植和侄子曹睿，也就是甄妃的兒子，當(dāng)時是太子在一起吃飯。曹植看著曹睿，想起甄氏，心中很不是滋味。

吃過飯后，不知道曹丕是怎么了，就把甄妃死前留下的一個枕頭送給了曹植。曹植看著這著枕頭，就回想起他當(dāng)初和甄氏在一起的逍遙快樂的日子。到了晚上，曹植就夢見了甄氏，“感甄賦”遂成。這篇文章，用詞典雅，意境優(yōu)美，四處傳抄，最后，甚至到了幾乎沒有人不知道這首詩詞的地步。

對于此事，曹丕也沒有加以追究，曹睿上臺的后就覺得原來的名字不夠高雅，就把名字改成了“洛神賦”。由此可見，這“洛神賦”中的女主人公就是甄氏。

但是也有人說，洛神指的肯定不是甄氏，曹植和甄氏說不定都沒有產(chǎn)生過男女之情。他們覺得，曹植對于他的嫂子，擁有的只是親人之間的呵護(hù)之情，他不可能做出出格的事情來。還有人說曹植當(dāng)時才14歲，在當(dāng)時的封建制度下，基本上不會喜歡上一個比自己大十歲的已婚的婦人。

而且，丕、植二人之間的關(guān)系很緊張，曹植基本上沒有什么機(jī)會能夠和甄氏在一起，此外，如果“感甄賦”是描寫甄氏的話，作為一代帝王，曹丕為了維護(hù)皇家威嚴(yán)，肯定不會讓這篇文章被隨意翻抄，更不要說人口相傳了。

但是，從實際分析，曹植一直是一個行事灑脫，思想***的人，而甄氏跟他在很多方面又都有著相同的愛好，所以說，曹植很可能不單單喜歡嫂嫂美麗的外表，這樣一來，他跟嫂嫂之間也就很有可能有男女之情了。因此，從我們上面的分析可以看出，這“洛神”，有著很大程度的可能指的就是甄氏。

參考資料：

『《翩若驚鴻：誰是《洛神賦》的神秘女子》、《曹植“洛神賦”主旨臆解》』